心若安定，万事从容

爱自己是终身浪漫的开始！

歌曲：Lift Me Up

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人活着是为了什么，人生的意义是什么？活着的最好状态又是什么？

其实对于每个人来说，都有自己的生活目标，每个人对于生命的意义也都有着自己的理解。

在经历人生不同的阶段，你的目标也会随之改变。就如登山，当我们翻越了眼前这座小山，我们或许会期许自己能够翻越前方更高的那座山。

然而对于生命的意义到底是什么？

这个问题需要我们更深层的去探索自己，也就是向内寻找答案。它没有标准答案，每个人的回答也都是不一样的。人云亦云的东西未必就是适合你的，世俗标准的东西未必就是正确的。

所以，回归本心，一切从心出发，智慧就在你的心中。

今天的社会，心为物役似乎已是常态，外界的物左右了我们内在的心，以至于人们普遍感觉，物与幸福的增长不成比例。

其实，并不是我们的心脆弱，而是我们在追逐外物的过程中，将其迷失了。

“素富贵，行乎富贵；素患难，行乎患难”。这是王阳明先生的一句话。

也许今天的人们，很难理解我们中国人曾经这样心灵自由的生活过，内心有着如此充盈的感情。

请记住，无论什么时候，都没有人能替你看顾你的内心。

当下，许多人竭尽全力攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。

而最好的救赎之道，就是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。

王阳明有诗曰：“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”

在名利场中奔波、与世浮沉的现代人，是到了找找自己定盘针的时候了。

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认定了就做自己

没骨头，撑不起顶天立地

我们常常感觉身不由己，自己的内心也被渗透而异化，某个时刻会突然惊觉自己越来越陌生；

常常感到自己正变得越来越冷漠、可怕、悲哀，眼睁睁看着自己的底线越来越低，操守越来越弱。

这一切都是因为，我们背叛了自己的内心，丢失了自己的本心，没有坚持做自己。

王阳明曾对弟子说：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”他强调以高度自信的姿态屹立于世间。

良知人人都有，是一种不假外力的内在力量，怎样做，最可靠的还是听从自己的内心。

王阳明的一生，也是意志坚定、坚持自我、特立独行的一生。

在朱子学一统天下的时代，王阳明提出“知行合一”说，给当时的人们带来了巨大的冲击。人们不能理解其本意，惊讶者有之，非难和指责者层出不穷。

尽管如此，王阳明在压抑自我、反省自己之后，坚信自己的学说正确、明澈——“在今只信良知真是真非处，更无掩藏回护，做得‘狂者’。使天下尽说我行不掩言，吾亦只依良知行。”

这让我们看到，心学的一大真谛，内心力量的源泉所在，正在于遵循自己的良知、做真实的自己。

这不是我行我素、恣意妄为，而是坚持自己认为正确的，是一种骨气和硬气。

这其中，既有当下人心危机的根源，也有对治的药方，心病还须心药医。

— 3 —

工作就是修行

不努力工作，是最大的无良

凡人眼中，工作是工作，修行是修行。工作是为了糊口，与其有关的词汇是“乏味”“机械”“劳累”等，充满了俗世气味；

而修行是“高大上”的，与其有关的词汇是“心灵”“修道”“正果”等，“修行”两个字本身就给人远离尘世的超脱之感。

俗人眼中，修行应是找个深山老林，最好是有古庙静寺，静坐，练练瑜伽，读读佛经，深呼吸，或是朝拜宗教圣地，比如去海拔5000多米的西藏佛教神山冈仁波齐，冒着生命危险转上几圈。

这种修行方式在王阳明看来就是“着相”了，矫揉造作，为修行而修行。

他认为，工作就是修行，工作情境就是最好的修行之地，工作越繁重，修行的时机越好。

王阳明对“工作中修行”的解释是：在工作中自然而然地按照良知要求去行事，除了良知的指示外，心无旁骛。你在工作中的表现如何，良知轻而易举就能知道。不欺良知，才是真修行。

我们去用心工作，就是用工作来磨练我们的心，提升了我们的灵魂层次，光明了我们的良知。

工作中修行，就如同走路，应边走边认，边问边走，在路上体认良知，最后必能抵达目的地——良知的光明。

安心工作、努力工作吧，那就是你的修行。不仅是你事业的路，也是你人生的路。

— 4 —

人忙心不能忙

不做红尘俘虏，不成欲望奴隶

活着的最好状态是什么？最好的词，是：从容。

不急不缓，淡定悠闲。事再大也举重若轻，事再多也有条不紊。

用做事去修行，用心境安生活。这就是从容的活着。

似乎高高在上，似乎遥不可及。

王阳明则告诉我们，一切的秘密也不过是三个字：心不动。

"心不动"的秘密也不过是一句话：收回向外追逐的目光，重新发现内心的良知，并依之而行。

心若安定，万事从容。

此心光明，亦复何言。