不立不破的觉者教法

不立不破的觉者教法

提问：我常立志，要每天做什么，或者坚持去干什么。但总是半途而废。立下目标时以为是自己深思熟虑的真正想要的，可是两三天之后别的东西在眼前，或者自己身心俱疲在另一个频率时，又找不到对实现目标的强烈渴望，甚至觉得要保持这种对目标的渴求，就必须定期给自己注射强心剂，让自己保持战斗的“狠”能量，但内心深处很排斥这种感觉，没有那个能量。于是我发现自己喜欢灵性文字，是有点以此为由将另一条“践行”的腿搁置不用。泡在高频的状态中很舒服，这种状态是不是有点像吸毒致幻的感觉？请问这个怎么破呢？

来自一念行者的回应：

我们的心本来就是没有目标的，

它没有时间感，没有永恒的愿望，

它服从即时原则，是小猫钓鱼般的。

它本来不住，别想在什么上面真正留住它。

它无所追求，只是漫流，它像水一般的。

但我们的头脑不同，

头脑想要干点什么，头脑要求自律，

头脑要求出人头地，头脑想要力量，头脑是战士般的。

它为战斗而生，它在战斗中存在，

若是没有战斗就没有战士，若是没有要或不要的矛盾就没有头脑。

你常立志，常半途而废，常建立目标，

常见异思迁，这是非常正常的，

整个人类的头脑都这样。

要么你驯服你的头脑，

要么你因识破它而超越它，要么你接受它，

还有更好其他更好的与头脑相处的方式吗？

金刚经中须菩提问“如何降伏其心”，

那意思就是问“如何对待头脑”。

如何对待头脑？

了解头脑想的都不真实，

而没有什么你所见闻觉知的不是头脑想的。

不真实的不用真的相信，真实的没有什么相信不相信。

真实的不需要相信，需要相信的不真实。

所以一个东西需要你说服自己才去接近的话，那已显示它本质并不真实。

如果平平庸庸的活着你甘心吗？

如果你不甘心，那个不甘心就是你要“去除”的。

你想在他人中活得与众不同吗？

这个想法就像一个青春美丽痘，它是要“去除”的，它是头脑荷尔蒙带来的。

对生活的一些事，你接受自己的无能为力了吗？

不接受、不承认自己的无能为力，让你吃尽苦头。

生命里有很多头脑的陷阱，头脑的错觉——

它自己制造的，我们要一一辨认，一一绕过，方能自在，方能解脱。

如果你的头脑病了，

它需要一点药，需要喝一点酒，

乃至需要一点大麻让它自己感到舒服些，那也很好，没什么问题。

服药、打坐、喝口美酒，都是可以的，法法平等，

只要你不生分别，不执分别，天下万物是无咎的。

一心不生，万法无咎，实其然也。

觉者的教法中没有破法，因为它的教导是不立法。

不立法何来破法？所谓不破不立。

不破者因不立也。

觉悟的重点是不立，不立故无破可破。

亲爱的，你且别立法——

别树立什么，别建造什么，别目的什么，别目标什么，目的、目标都是虚法，你且观照当下事实。

心与当下事实相对，不被横插进来的虚妄相想所遮蔽，所影响，即一切ok。

即使影响，不抵抗，不抗争，瞬息云过日放光，天阔大晴明。

莫在无我中立我，莫在无心中立心，莫于无分别的实然中立分别……

噔时人生大顺，天下大阔，万物大美，四时大乐，这是可以实现的。

不要立什么东西，不立也就没有破的必要和破的过程了。

若你的人生不立病，也就没有治病，乃至没有治愈这回事了。

不病不治，才是心的本来状态。

有病有治是头脑，无病无治心本来。

世人真体本无病，造病治病实胡来。

人的头脑的存在本身就是个大病，

但若能了知到本来健康的心，它不治就已痊愈了。

你这美丽的人，用你美丽的眼睛发现你本无问题的人生，看见你全然健康的心体。

没问题是生命的实然，有问题是一场幻觉。

问题一个，幻觉一场。

幻觉消失，问题全无。

任何时候没有任何问题的你，才是你的本来样子。