曾国藩传362归伏龙山(下)-全书完-感谢包容和鼓励，新书《左宗棠》已经上架

本集部分文稿：

四月二十八日，奉到上谕：“据何暻、英翰、李翰章先后胪陈曾国藩历年勋迹，英翰、李翰章并请于安徽、湖北省城建立专祠，又据何暻遵查该故督子孙，详晰复奏，披览之余，弥增悼惜。曾国藩器识过人，尽瘁报国，当湘、鄂、江、皖军务棘手之际，倡练水师，矢志灭贼。虽屡经困厄，坚忍卓绝。曾不少渝，卒能万众一心，削平逋寇。功成之后，寅畏小心，始终罔懈。其荐拔贤才，如恐不及，尤得以人事君之义。忠诚克效，功德在民。允宜迭沛恩施，以彰忠尽。曾国藩着于安徽、湖北省城建立专祠，此外立功省份，并着准其一并建祠。伊次子曾纪鸿、伊孙曾广钧，均着赏给举人，准其一体会试；曾广銮着赏给员外郎，曾广铨着赏给主事，均俟及岁时，分部学习行走。何暻、英翰、李翰章折三件，均着宣付史馆，用示眷念勋臣有加无已至意。

曾国藩治学严谨，后军旅繁忙政务繁多，没有专门著作。能体现他思想精神的，略见于《王船山遗书序》，主要见于《圣哲画像记》。他自从登第以后，传统典籍九经之外，诸子百家学说无不钻研，深得要领。其中对《庄子》《史记》《汉书》《资治通鉴》《明史》《文献通考》《五礼通考》等典籍，他数十年反复阅读揣摩，深得精髓。他平生写作不少诗歌古文，自认无过人之处，并不打算保存，几乎是随写随散。纪泽精心整理父亲遗稿，门人李鸿裔、黎庶昌等千方百计向他的故交之家写信搜集，共得到诗歌四卷，文章十二卷。曾国藩兴军以后再任两江总督，精力放在军务与公务上，撰写大量的批谕奏章保存在官署，共一百二十卷，书札六十卷；保存在家里的，有《日记》三十四卷，《尺牍》五十卷，《家书》二十八卷。 这些文稿，都是他的手迹。他在京师时，曾著有《茶余偶谈》若干卷，久 已失散，只留下《曾氏家训长编》。其中成书的，有《朱子小学》一卷，《冠礼长编》一卷，《历朝大事记》数卷，《藩部表》一卷，抄录编辑盐漕河工水利赋役成案若干卷。其余则是胪列序目，没有成编。选录《十八家诗抄》三十卷。出都以后，他治军理政，仍坚持阅读写作，著有《孟子四类编》《左氏分类事目》《礼记章句校平》《朴目杂记》《周官雅训杂记》各若干卷。

选录《经史百家杂钞》，分十一类，共二十六卷。又编《古文简本》二卷，《鸣原堂论文》二卷。晚年衰病，仍然每天从事经史，作《论语言仁类记》一卷，《易象类记》一卷，《通鉴大事记》未及成书。还选录古诗中表现闲适意境的，从陶渊明到陆放翁为《六家诗抄》，也未及成书。门人王定安辑录他所写的经史评注，编成《师训汇记》若干卷，还收集整理他的平生言行，编为《求阙斋弟子记》四十卷。

同治十三年八月十三日，欧阳夫人在江宁仙逝，灵柩又运回长沙。此时，曾纪泽才接受两个叔父和郭嵩焘的意见，按照父亲在生时的嘱咐，选定善化县（今长沙望城县寺塘镇）桐溪寺伏龙山之阳为墓地，十一月初五日，将父亲灵柩迁移过来，与母亲合葬，并分别将《卸制碑文》（附 5）、《神

道碑》（附 6）、《墓志铭》（附 7）刊刻在墓地两边，对其一生做了一个总结和评价。

门生黎庶昌对老师极其崇敬，历经数年艰辛，编撰《曾文正公年谱》。他在年谱后记中感慨：年谱非古也，近世刊刻前贤专集，乃必为年谱一编，以考订其所作诗文之先后岁月，盖本《孟子》诵诗读书论世知人之意，固无伤于稽古之意。国朝《阿文公年谱》，累数十百卷，可谓至多。其所记载则奏案与其政迹为详。吾师曾文正公，盖世忠勋，薄海宗仰，身没（殁）之日，知与不知，得公楮墨者，莫不私什袭以珍之，公鏤板以传之，所在风行，争以先睹为快，窃恐数十载后，流风渐远，见闻异辞，而于当日事迹原委，无资以质证，亦门人故吏之责也。不揣固陋，按据近年所睹记，粗纪其大略。 自道光中叶以还，天地干戈，庙堂咨儆，二十有余年，人才之进退，寇乱之始未，洵时事得失之体，龟鉴所在。而我公所以树声建绩，光辅中兴者， 或筹议稍迂，而成功甚奇；或发端至难，而取效甚远；或任人立事，为众所骇怪，而徐服其精；或为国忘躯，受万口之诋訾，而所全实大。凡若此类，不敢忽焉。宫墙富美，何敢妄言窥见？惟后世读公书者，谅亦有取于此云。