第五单元第9节 《醉翁亭记》：中国四大名亭，你知道几个？

中国四大名亭，你知道几个？

        在我国古建、园林的历史发展长河中，亭，是一颗璀璨的明珠，与古建、园林相伴而生、相适发展，成为其中不可缺少的建筑形式之一。在我国从千里冰封的塞北，到四季常青的海南；从西部的大漠，到东部的海岛，到处可见到亭的英姿。至于中原地区，无论是大江南北，还是长城内外，更可谓亭亭玉立，星罗棋布。“亭”以它优美的身姿，高超的建筑技术和丰富的文化内涵而为人们所赞誉，使古往今来无数文人墨客为之题诗作赋，从而使”亭”在华夏文明史中留下了浓重的笔墨，在我国传统文化宝库中散发出缕缕馨香。我国著名的四大名亭分别为安徽的醉翁亭、北京的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭和杭州西湖的湖心亭。

醉翁亭

        醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南约五公里的琅琊山下。琅琊山主峰高317米，其山势逶迤起伏，层峦叠嶂。山上奇石茂林，景色秀丽。山中曲径通幽、沟壑纵横、流水潺潺；又有濯缨泉、归云洞、雪鸿洞、石上松、南天门等自然景观更增其迷人的神采。自唐代大历年间（766～799）滁州刺史李幼卿与僧人法琛在这里创建了琅琊寺（原名宝应寺）后，来此游山的人便与日俱增。以后历代又对琅琊寺重修或增建。因而寺内外有大雄宝殿、藏经楼、悟经堂、明月观、三友亭、翠薇亭、无梁殿、拜经台等建筑。此地还有历代摩崖、碑刻，遍布山间路旁，保存了大量的古人真迹轶文。醉翁亭，就建在这里的入山处。

        醉翁亭的建筑，最迟不晚于北宋仁宗庆历六年（1046），距今有900多年的历史，是琅琊寺僧智仙，为欧阳修游山歇息所建。欧阳修，字永叔，庐陵（今江西吉安）人，生于北宋真宗景德四年（1007），卒于神宗熙宁五年（1072）。曾自号“醉翁”，晚年又自号“六一居士”。智仙见欧阳修常来山中，很同情他的奔波辛苦，便出资在入山处的酿泉（原名玻璃泉，又名让泉）旁建了一亭。欧阳修不但常到此亭中饮酒、歇息，还常在亭中处理公务。“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”的诗句，就是他常在亭中饮酒、办公的真实写照。欧阳修自称“少饮辄醉”，虽年仅40岁（庆历六年），但在同游者中已算高龄了，因而自号“醉翁”，其亭也因此得名。欧阳修到滁州的第二年便写下了著名的散文《醉翁亭记》，不但其文成了千古名篇，醉翁亭也借此千古流芳。

陶然亭

       陶然亭位于北京市宣武区西南隅，旧北京的外城西、南下洼黑窑厂南的慈悲庵内。陶然亭是清康熙三十四年（1695）江藻所建，距今已有300多年的历史。

       江藻字鱼依，又字用侯，湖北汉阳人，康熙朝任工部郎中，长于诗文，懂建筑。他最初在庵内建一小亭，称为“江亭”，但他又觉亭名不雅，便取唐代著名诗人自居易的诗句“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之意，命名为“陶然亭”。后来又拆去小亭，建了三间“小敞轩”，但仍以“陶然亭”为名。现在悬挂在慈悲庵门内檐下金字木匾上的“陶然”二字，就是江藻遗墨。江藻所撰的“陶然吟”石刻，仍镶嵌在亭南壁。

爱晚亭

       爱晚亭坐落在岳麓山、岳麓书院后清风峡的一座小山上。原名“红叶亭”，后改为“红枫亭”，也称“爱枫亭”，最后才定名为“爱晚亭”。该亭始建于乾隆五十七年（1792），或称当时重建，距今已有200多年的历史。

      爱晚亭建在风景如画的岳麓山中，又临近学人云集的岳麓书院，无怪乎享有盛名。传说此亭是乾隆时岳麓书院的院长罗典所建。罗典是个治学严谨，很有名望的经学家，有很多弟子跟他从学。他在讲学之余，经常到岳麓山中游览，清风峡则更是他常去的地方。他爱这里四季不同的秀丽景色，更爱这里的秋枫红叶，于是他便请来匠人，在这里建了一座精巧的重檐攒尖八柱方亭。时值深秋，他望着满山红叶，便给亭取名为“红时亭”。亭名传开，已是冬去春来。他看到满山翠绿迎春的景象，才感到亭名与四季景色不协调，便改为“红枫亭”。但不久，他还是感到不妥，又改为“爱枫亭”，总算舍掉了四季中有三季不见的“红”字而换成了“爱”字才稍觉满意。

       1952年，人民政府在原址重修新亭。当时在湖南大学任校长的李达同志请毛泽东主席题写了“爱晚亭”金字匾额，悬挂在亭檐下。取杜牧诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”之意命名。

湖心亭

       湖心亭位于杭州西湖中心的小岛上，提起它，会使人自然而然地想到杭州两湖及西湖十景，想到整个杭州园林风景区。杭州园林风景区以西湖为中心，西湖则以湖心亭为中心，也许这就是它听以著名的原因之一。