成语解读|92：不欲以静，天下自定

【出处】第三十七章：“不欲以静，天下将自定。”

【语义】指世间的一切，都会在放弃个人主观欲望的安静之中，自然能够领悟和领略大道决定的自动秩序的状态。

【寓意】君王们总想用自己的力量安定天下，当这种想法与自然、社会、人心大道规律相违背时，就会成为扰乱天下秩序的一种破坏性的力量。反之，能够以自然、社会、人心大道为依准，以上善若水的智慧为依托，消除个人的私欲，消灭个人主观的干扰，克服自己的躁动，才是安定天下的妙法。

【素描】反观世间的人们，平时总有太多的想法，概括起来可以分成三类模式：第一种模式，是打着美好的旗号，干着损人利己的勾当，等到最终结果一次次呈现出来时，自己内心的真面目也就昭然若揭了。世间的人，最贱的也许就是一次次自以为得意的贱卖自己，最终又被周围的人看穿真实面目的人。第二类模式，从其主观愿望上来说，是真心利人利他的。可从其内在智慧上来说，又不了解客观事物和他人的心灵规律，做起事情来往往变成了用好心强加于人的、用心理的自私而愚昧的模式强制别人，自然结果就不会好。对于与他相处的人们而言，一方面也能理解他的善意，另一方面也为他那种强加于人的方式而感到痛苦。对当事人自己来说，内心也满是困惑：怎么自己满满的善意却不能结出最终的善果呢？很显然，即使是个人心怀满满的善意，但因为全然不顾对方和事物的规律，也是背离大道的。因为自己善意的主观过于强烈，又因为善意弥漫心中而遮盖了自己主观的造次，自然就无法与人心规律接通，也找不到相关事物本身的规律，在本质上变成了一种蛮干。这种类型的人在现实中有相当普遍的存在，他们内心的焦虑不是出于邪恶的纠缠，而是来自于善良的愿望不能导致善良结果的疑惑。第三种模式，当然说的就是悟道者的模式。悟道者，遵行天道法则，利而不害，领悟上善若水的智慧真谛而有善法，故而能够与人心接通，与事物本身的规律接通，最终就能产生预期的善果。

由此可见，前两种模式，站在红尘的角度来看，一正一邪，但结果都是比较糟糕的。第三种模式所揭示的悟道者的智慧，首先是以真诚纯正的善意为前提，又以与客观事物和人心规律接通为基础，由此生出来的智慧方法，在形式上可能会表现为嬉笑怒骂，亦正亦邪，但这一切变化的方式，实质上都是指向最终善果的善法。

由此可见，大部分忽视大道规律的人，不管是正是邪，不管如何费尽心机，搞来搞去就落个瞎折腾，既乱了自己，也害了别人。不管是治国安邦，还是合作交友，或是家庭生活，智慧的模式都是一样的。甚至也可以这样说，悟道者的模式，是通用于人世间各种活动和生活形态的！

【真言】自私与邪恶，伪装的再好，最终也会露出马脚。善良加愚昧，努力的再多，结果也事与愿违。把善意和强制别人的方式叠加在一起，更是一种难以识别的愚蠢和罪恶。唯有善良纯正加智慧大道，才能让人生走向光明。

【自省】在自己的成长中，因为所受的教育，大恶的根已经除掉了。在大学期间，跟随老师做了几年的司法鉴定，见到了太多聪明人的犯罪惨相，那种景象已经早早的印到了自己的灵魂中。但是，不得不承认，小恶的根还是没有消除干净。在这些年中，第一种模式还是时常有些躁动，第二种模式中的现象还是经常发生。可喜的是，随着修行的不断深入，第三种模式中的景象出现的越来越多，也尝到了越来越多修行的甜头。这种经历和不断变化的结果也再次证明，人生就是一场修行，一场持续不断的修理自己，完成自己生命进化的历程！

成语是文化的基因，道家是醒世的智慧。

心中装进智慧成语，灵魂就会觉醒放光。让我们一起记住道德经成语“不欲以静，天下自定”，让我们警惕恶意加聪明的愚蠢，让我们破解善意加伤害的愚昧，让我们记住悟道者的智慧模式，从而走上人生的光明之路。