【486】缺少纠错机制的文化传统

《说宋朝》第四百八十六集

缺少纠错机制的文化传统

【提要】    

韩侂胄死后，史弥远在变本加厉扩大自己权力，利用皇帝的糊涂除掉反对自己的人。也就是在这个时候，一个能够影响后世历史甚至改变了当时世界格局的人正在成长起来，这个人是谁？南宋朝廷的命运又将如何？文化学者李亚平，今日为您解答。《说宋朝》，正在播出。 

【片头】

这是地理版图最小的中国，也是文化发展最大的中国。这是军事力量最弱的中国，也是经济实力最强的中国。这是一千年前的中国，了解它，知道我们的现在。《说宋朝》可以看，可以听的历史。

【李亚平】

前面我们说到了史弥远就是见皇帝迷迷糊糊不了解这些情况的这个机会就假借皇帝的这个名义，就把这个非常优秀的这个华岳，就用乱棍给打死了。打死了之后史弥远其实他开始，他已经开始，并且还将在未来的那个时日里边，他还会不停的，来用这种方式，来巩固他自己的权位。我们知道他把这个韩侂胄他们给杀死的这一年，是公元1207年，韩侂胄他们发动这一次开禧北伐，是在公元1206年，大家一定要记住这个年份，为什么？因为这一年还发生了一件非常非常重大的事情，这件重大的事情，其实对当时东亚地区，包括南宋包括金国，包括西夏全部都有非常重大影响，这个重大事情是什么？就是在1206年这一年成吉思汗出现了，其实在这之前，他已经在是开始征伐蒙古各部落，就是在蒙古高原上进行着这种统一战争，到了这一年，就是韩侂胄发动开禧北伐的这一年，1206年，成吉思汗完成了对蒙古高原的这个统一战争，在这一年他被蒙古高原上边的各个部落给联合推举成了成吉思汗。

成吉思汗这个名字对他的说法不一样，但是大家趋向于认为，成吉思汗的意思就是，像海洋一般的大汗，实际上人间最大的那个王，大概就是是这样理解的。成吉思汗在这一年正式的称王，他的正式称汗，并且建立了蒙古大帝国，在这一年，从这一年开始，整个东亚的这个政治格局开始发生剧烈的动荡和变化。当然不是马上就开始的，他是在未来的几年当中，逐步的展开的，而且不仅仅是东亚，还有西亚，他整个这个蒙古大帝国的崛起，就会影响到整个的欧亚大陆。那么在这种情况下呢，宋朝这个方向是没有什么反应，金国那个方向呢，是不断受到来自蒙古方面的这种压力，到现在他们也还没有感觉特别，这种压力特别巨大，他们认为还是在他们的可掌控的范围之内。首当其冲的其实是，蒙古国的那其它的那些邻居，比方说在西部地区，辽国被金国人灭了之后，逃到西部地区去的那个西辽，就是由耶律大石建立起来的这个西辽，然后西辽完了之后又是西夏，他们感受到的这个压力更大一些。

【下节提示】

正所谓当局者迷，成吉思汗的崛起在后代人看来那是改变世界的大事，可是同时代的人未必有那样的眼光和远见。面对成吉思汗和蒙古，南宋又将作何反应？《说宋朝》正在播出。

【李亚平】

就是在这样一个，未来将会出现翻天覆地巨大变化的时候，我们能够看到，在宋朝基本上对此呢，没有什么反应，这也可以理解。就是看一下这个历史地图集，我们就能看出来，当时在宋朝的这个边境上边，在往它的东北方向，是整个一个金国的那一个大帝国，在它的西北的这个方向，是整个西夏。完了蒙古国是在隔着这个西夏和隔着这个金国，所以当时宋国宋朝，南宋政权一定是完全没有意识到这个成吉思汗的崛起，对它有什么影响。甚至我们找不着史料都，当时很有可能南宋都不知道，有这么一档子回事。剩下的就是史弥远就利用了他所掌握的这些所有的资源，开始不停的来扩大他的权利，来稳固他的权利，扩大他的权利，那他所做的一切，和我过去跟大家介绍过的，比如说秦桧是怎么做的，比如韩侂胄是怎么做的，史弥远做的和他们的那个没有什么不同。因为我们的整个政治体制，我们的政治制度也好，我们的所有的机制也好，我们的政治文化传统也好，它是一个很固定很僵死的一个东西，所有的人都是在这个螺丝壳里做道场，然后在这个螺丝壳里做出来的道场，也基本上不同类型的人，走的那个路数也基本上差不多。

比如说你要想拿到权利的话，那一定是要有几个基本的前提对吧，第一个前提就是，你要得到皇帝对你的这个崇高的信任，在帝国政治舞台上边，没有了这个条件，你要想英雄有用武之地那是几乎没有可能的。第二呢，就像秦桧和韩侂胄他们当年曾经做过的那样，你要想在这个官场上站得住脚，巩固皇帝对你的信任，巩固你的权位的话，你必须要把一帮人给拢住，这一帮人是什么？就是我一再跟大家介绍过的这个台谏人员，所谓台谏人员就是御史台和谏院里边的这些人。这两个部门，我曾经跟大家讲过，就是说论起他们的这个官阶官职来说，并不是很高，但是这些人手里边，第一他们掌握着检察权，掌握的这个检察权，他们可以用这个检察权去针对帝国的任何一个官员。他主要的功能就是抑制这些文武百官，特别是宰相权利的这种膨胀，他的主要功能，其实是这样的一个功能。就是这些监察人员第二个手里边，他们有的一个权利是什么呢？就是他还有言论权，他可以对帝国任何事情发表他们自己的意见和看法，在这种情况下，如果他的功能在正常运转的话，那么他就可以很有效的抑制住这种文武百官，特别是宰相权利的这种膨胀，应该说这样的设置，在理论上讲，是可以起到这个作用的。

但是我曾经跟大家介绍过，我们古代的这个政治文化传统，其实里边，就是在最高权利的这个层面上边，其实他是缺少一个纠错机制的。你们会说，那这个台谏人员不就是起着这个纠错的作用吗？是没有错，但是他们是针对大臣的，这个纠错机制是不能用到皇帝身上的，在最高决策层的最高决策者其实是皇帝对不对，任何人在理论上讲，都可以给皇帝提意见，都可以批评皇帝，指责皇帝，甚至痛骂皇帝，这种情况在历史上都发生过。但是有一点你要记住，没有任何人可以强迫皇帝去改变他的这种，他想做的事情。我说的我们的这个制度，是一个没有纠错机制的制度就是指的这种情形，只要皇帝信任谁，谁就是，谁就可以像皇帝一样具有这样的权威。这是第一个可怕的问题。

那第二个还有一个，我们的这个政治体制和这个文化传统当中，还有一个和没有纠错机制一样严重的一件事情，同时他们在某种意义上他们有一些相通的地方，但是又不完全一样，那这种东西的缺失，在某种意义上，它也同样可怕。那这个因素是什么，就是我们文化传统当中缺失的另外一个东西是什么？好我们下次再说。