中国历史真相 | 007.春秋第一霸

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本期内容：

1. 郑国的衰落与齐国之乱

2. 管仲鲍叔牙齐桓公之故事

3. 管仲（中国六大政治家之首）的治国思想与措施方略

4. 春秋第一霸齐桓公的称霸之路

7-1 春秋列国形势图（图片来自网络，仅供参考，如不允许使用请告知）

大家好，我是枫落白衣。上集说公元前707年，周桓王和郑庄公打了一架，这一战，把周天子的脸丢尽了，在那之后，周桓王就啥事也不做了，躲到深宫里，一直到死，而且死了七年之后才下葬，周礼规定“王七月而葬，公候五月而葬”，也就是周天子死了七个月之后就要入土为安，可是周桓王躺在那里等了七年，才被埋进坟里，史书上也没写为啥，有人说没钱，也有人说因为内部意见分歧，无论如何，这都说明那时候周王室，真的是每况愈下。

                                                            一

郑庄公这一辈子倒是风光无限，可惜，他不会教育儿子，死了之后，国内发生长达二十年的内乱，四个儿子相继成为国君，结果就是郑国迅速衰落，到了最后晋国和楚国崛起的时候，郑国夹在中间，天天挨打受气。

虽然这里我们不会花费时间继续讲述郑国的衰落，但接下来的春秋历史还是要从郑国这里说起。在郑庄公的四个儿子里，嫡长子叫做忽，也叫太子忽，这个小伙子估计是长得倍儿精神，在一次郑国和齐国结盟的会议上，被当时的齐国国君齐僖公看中了，就说我有个女儿叫文姜，长得美艳绝伦，给你做媳妇怎么样？齐国当时虽然还没有崛起，但那是当年姜子牙老头的封地，一直都不弱，按照齐僖公心里的想法，对方那还不是马上跪倒磕头，口称岳父大人在上，请受小婿一拜?

结果偏偏事与愿违，这个太子忽婉言谢绝了，不同意。这事不仅仅齐僖公当时很是不解和郁闷，就连太子忽的朋友们都有点丈二的和尚摸不到头脑，回去就问他，为啥啊？齐国那也是大国，你咋不同意呢？按照《左传》上的记载，当时太子忽就说：“人各有偶，齐大，非吾偶也。”意思是找对象这事儿要门当户对，齐国辣么大，俺配不上。这就是成语“齐大非偶”的来历。

可是这里我们要说，以郑国当时比齐国还强悍的地位，太子忽这句话只能理解为是他的借口，真实的原因也许是太子忽听说了齐国公主文姜的一些传闻，啥传闻呢？四个字，风流韵事。文姜和齐僖公的另一个儿子，也就是她同父异母的哥哥诸儿暗中私通。

不过这个文姜最后还是嫁了出去，嫁给了鲁国的国君鲁桓公。这个鲁国最早的时候，是周公姬旦儿子的封地，也是一个很大的国家，和齐国接壤，都在今天的山东省，所以，山东那块地方今天也叫齐鲁大地。

文姜在嫁给鲁桓公十五年之后，和老公一起回齐国，这时候，她的那个哥哥诸儿已经当上了齐国国君，这就是齐襄公。文姜和齐襄公阔别多年，这一见面，居然就旧情复燃。很不幸的是，两人滚床单的事儿被鲁桓公知道了，但是当时他人在齐国，媳妇儿和齐国国君上床，他还真不敢做什么。按理说，既然你不敢做什么，那么最好的策略就是装啥也不知道，回国再说。可是这哥们偏偏不，私下里恶狠狠地对老婆文姜说，回去就好好收拾你。

文姜自然是吓得半死，只好找齐襄公商量对策，齐襄公绝对是一个狠角色，当机立断，派了一个大力士叫彭生的，干死了鲁桓公。一国国君在出访的国家暴毙身亡，这事在任何时代都是大事，鲁国当时就要求齐国给一个交代。

齐襄公只好杀了彭生给鲁国人一个交代，可是这哥们做了这件亏心事之后，闹出了心病，整天疑神疑鬼，总觉得鲁桓公和彭生要找他复仇，无心政事，国家搞得一团糟。最后在公元前686年，被手下大将连称造反杀掉。齐襄公死后，他的堂弟公孙无知即位成了齐国的新国君。公孙无知在位仅一年，也被谋反的大臣杀掉了。这样一来齐国境内就没有人可以立为国君了，因为齐襄公被杀的时候，大家觉得在齐国做公子实在是太危险的职业了，已纷纷跑路。在这些跑路的公子里面，最有资格继承王位的是两个人，在莒国的公子小白和在鲁国的公子纠。

现在这两个在国外的家伙一听，咋地？俺的祖国齐国又乱了，公孙无知被宰掉了？齐国缺少国君？还有这样的好事？那啥也不用说了，俺就是最合适的继承人啊，老婆孩子先不管了，赶紧让管家备车，我先上路，一路狂奔回齐国，目的只有一个，继承君位。这就是当时公子纠和公子小白的心情，也是史书上记载的他们的实际行动，这时候，一定要拿出当年投胎争当嫡长子的劲头，谁先回到齐国，谁就是齐国的下一任君主。

公子纠很聪明，他明白一个道理，如果对手一不留神死了，那就算是他以乌龟的速度爬回去，他都赢了，所以他就让手下一个叫管仲的家伙，去路上截杀公子小白。这个管仲也不含糊，要是主子能当上国君，自己也能弄个一官半职的，马上带人骑上快马去埋伏，结果还真就让他碰上了小白的队伍。

7-2 公子纠和鲁军追杀公子小白（图片来自网络，如不允许使用请告知）

远远看见对方之后，管仲张弓搭箭，一箭过去，就看见公子小白大叫一声，翻身掉下了马。成了！这哥们马上带人往回跑，没办法，对方小白队伍的人实在是太多了，不跑的话，只能去阎王爷那里当官了。回去之后，管仲美滋滋地告诉公子纠，小白已经被我射中，百分之九十九是死了，剩下那百分之一是重伤残废。

公子纠一听大喜，这一路就走得特别地轻松，特别地游山玩水，总之，特别地慢。但是有句成语叫乐极生悲，就在这位公子哥儿快到齐国首都的时候，前方传来消息，小白已经在临淄登上了宝座，原来管仲那一箭射在了小白的衣服挂钩上，这就好像今天有人一刀刺向你，结果被你的IPHONE12手机挡住了。

这位腿脚利索，运气够好的公子小白，就是我们现在公认的春秋第一位霸主，“九合诸侯，一匡天下”的齐国国君齐桓公。

                                                              二       

在继续讲述他和其他几位霸主的故事之前，我们来回答两个问题，第一个，什么是春秋霸主？这个虽然经常被问到，但答案却极其简单，一句话就能回答，霸主就是诸侯的老大，也叫侯伯。按道理说，诸侯的老大应该是周天子，只有他才能对诸侯发号施令。但前面我们说过，周王室搬家到洛阳之后，诸侯们天天对着周天子翻白眼，谁也不服他，自然的，诸侯间有了矛盾，周天子就不可能像以前那样做仲裁官和裁判员，因为他说了也白说，没人听他的。这样一来，就形成了权力的真空，那么谁来补充这个真空当老大呢？答案就是谁有实力谁就上，能够有实力有威望让大多数诸侯听自己的，就是春秋的霸主。

你要是问，这样一来，周天子会不会不高兴？第一，他是不是高兴，真的没人在乎；第二，他大多数时候还是高兴的，因为春秋时期的霸主们有一个特点，都把周天子当作祖宗牌位供着，用他们的术语说，这叫做“尊王”，就像今天英国一样，女王和王子们风光无限，作为一个图腾存在，甚至各种法律还要她签字才能生效，但实际上一点权力没有，大家心照不宣，各玩各的。

第二个问题就是，春秋时期有几个霸主？这个问题很难回答，实际上春秋时期大大小小的霸主有很多，不过约定俗成的说法是相继有五位霸主登上历史舞台，号称春秋五霸，但这五位爷到底是谁，历史上的说法那就多了去了，一般来讲，齐国的齐桓公，晋国的晋文公和楚国的楚庄王这三个家伙是要算上的，剩下的那两位，流行的看法是有四位候选人，分别是秦穆公，宋襄公，吴王阖闾和越王勾践，在这四位里，你看着顺眼随便挑两位，和前面三位凑成你的春秋五霸学说，也不会有人反驳你。

可是这里就有一个问题，前面说过的郑庄公那么牛掰，连周天子都敢射，为啥没被列入五霸，甚至七霸名单上都没有这老小子？原因很多，但是最主要的一条恰恰是他“连周天子都敢射”。在中国历史上，从汉朝开始，一直到民国之前，都是儒家孔老夫子的学说占主要地位，强调“君君臣臣”，也就是国君的行为要像国君，臣子的行为要像一个臣子，像郑庄公那样调皮捣蛋，和周天子对着干的臣子，那一向是口诛笔伐，骂死拉倒，所以，历代写历史的人，都不能，也不敢把这老小子放到五霸里面，毕竟，春秋五霸只是诸侯的老大，而不是造反派的代名词。

不过到了民国的时候，有一个叫朱起凤的，他写了一本书叫《辞通》，就把郑庄公算成了五霸之一，毕竟，那时候大清已经亡了，射没射周天子一箭，已经不算个事儿了，只要曾经实力牛掰，就算。

回到齐桓公，前面说过，他即位的这一年是公元前685年，想和他争夺国君位置的那个公子纠听到这个消息，和护送他的鲁国军队商量了一下，就想来硬的，结果是被齐国的军队打得大败，只好灰溜溜地回到了鲁国。

可是这还没完，年轻的刚继位的齐桓公很霸道地给鲁国的国君写了一封信，信的大意是，那个公子纠是我的兄弟，杀他呢，我下不了手，您帮我把他的脑袋砍了吧，他手下有一个叫管仲的，这个王八蛋前两天射了我一箭，我必须亲手报这个仇，把他千刀万剐，您把他给我送过来，如果这两件事你做不到，我亲自带兵去鲁国办。这封信除了霸气，还给我们后人留下了一个成语，就是“一箭之仇”。

当时的鲁国是没有齐国强大的，收到这封信之后，鲁国国君觉得为了一个公子纠得罪齐国，那实在是很不划算的买卖，咔嚓一刀，把公子纠剁了。那个管仲也被捆成了粽子，交给了齐桓公，当时的人们都想这小子算是彻底完了，最好的结果是脑袋搬家，差一点的就是被狠狠折磨一通，最后变成肉泥。

但是，让人们大跌眼镜的是，管仲不仅毫发无伤，而且马上被齐桓公提拔为相国，在随后的几十年时间里，辅佐齐桓公成就了霸业，也成就了他自己的千古传奇，名列中国六大政治家榜首。三国时候的诸葛亮就经常和别人吹牛说，老子的学问和管仲是一样一样的，由此可见，这个管仲的本事确实是不小。

顺便说一句，中国六大政治家这个说法是梁启超先生在1911年提出来的，按照出场的时间顺序，管仲排第一位，剩下五位分别是商鞅、诸葛亮、李德裕、王安石和张居正，后面我们都会说到。

                                                                 三

那么，这位大难不死，还因祸得福的管仲是什么人？他为啥能被齐桓公看上？这两个问题其实是一个问题，用一句话来回答，就是管仲是一个会交朋友的人，齐桓公能不计较一箭之仇而任用他为相国，也是因为他会交朋友。我这里稍微花点时间给你解释一下。

前面我们说过，管仲开始是给公子纠跑腿的，齐桓公身边也有一个这样的人，叫鲍叔牙。这位老鲍同学恰恰就是管仲光屁股一起长大的朋友。小时候，鲍叔牙家里富，管仲家里比较穷，就经常接受鲍叔牙的救济，后来两人一起当兵，管仲这怂货经常是鼓声一响该冲锋了，就往回跑，找个地方躲起来，鲍叔牙替他抵挡敌人，回来还负责对别人解释，我铁哥们管仲不是怕死，是因为他家里有老娘需要照顾。

7-3 影视剧中的鲍叔牙向齐桓公推荐管仲

两人退伍回来一起做生意，赚了钱管仲经常偷偷地给自己多分一点儿，别人告诉鲍叔牙，他反而说我的好兄弟管仲家里穷，多分一点不是应该的吗？

你要是问，这些好基友之间的事情我是咋知道的？因为司马迁老爷子都写在了《史记》里，他还记载了管仲的一句流传千古的感慨，“生我者父母，知我者鲍叔牙”，这其实就是废话，全世界屌丝心中最大的梦想，除了女神，就是找到一位鲍叔牙这样的朋友。

后来管仲投奔了公子纠，而鲍叔牙去给公子小白干活。等到小白变成了齐桓公，鲍叔牙就和他说，您要是想治理好齐国，我一个人就行了，但是您要是想在诸侯之间称霸，让大家都听我们的，管仲这个人，你绝对值得拥有。而且这样的话他不只说了一遍，齐桓公终于心动了，就这样，公元前685年，管仲拜齐国相，开始了他的经济，政治和军事的全面改革。

管仲改革里面最重要的一个思想就是以经济建设为中心，换句话说，“发展是硬道理”，国家要富裕，人民也要有钱。这哥们有一句特别有名的话，叫“仓廪实而知礼节实而知礼节，衣食足而知荣辱”，老百姓吃饱了饭，穿暖了衣，才会去考虑礼义廉耻这样的道德问题，对于大多数人来说，如果天天肚子饿得咕咕叫，孩子冻得哇哇哭，这样情况下，道德就是个屁，所谓穷山恶水出泼妇刁民，说的就是这事。

所以管仲又说，“凡治国之道，必先富民，民富则易治，民穷则难治也”。就在这样的思想指引下，管仲在经济上就采取了一些突破性的措施，最主要的是鼓励农民去开荒，开了荒这块地就归你了，国家给你产权证，承认土地私有，然后顺便收点税，这等于是2600多年前的包产到户，间接地废除了周公姬旦的井田制。

还有就是商业，在管仲看来，农业是根本，商业才是财富的聚敛手段，这个思想现在大家看起来稀松平常，不过你要知道，周朝是农业立国，对于商业一向不太重视，管仲在2600百多年前能看到商业的重要性，不仅在当时很了不起，即便是相对后来大多数古代政客的重农抑商，他的眼光也可谓超前。

对于商人，他提出“虚车勿索,徒负勿入,以来远人。”就是赶着空马车来的，或者把货物背在身上徒步来的外国商人，一律不收税。人家空马车来自然是要买我们齐国的货物，对我们有好处啊，把货物背在身上的都是小本经营者，本来的利益就很薄，收税也收不了几个钱，那为何不利用他们活跃经济，吸引更大的商户呢？能够吸引商人们，让他们愿意到我们这里做生意，是第一重要的。

这些手段几千年后被他的子孙们继承，并且创造出一个名词，叫“招商引资”，同时他实行的也并不是绝对的自由经济，很多重要行业比如盐和铁他就不放开，完全由国家掌控，产量价格都由国家控制。在这些2600多年前的国企里，有一个你想不到的，那就是妓院，当时叫女闾，完全由政府统一管理，政府收税，让这些女人们为远道而来的士子和商人们服务。所以，中国古代的妓院，一般都把管仲看作是祖师爷，供着他的像，以求这位爷的保护。

历朝历代，以宰相的身份开妓院，他可能是唯一的一位，不过他能干出这种事，那是一点都不稀奇，从前面我们的描述你就知道，管仲是一位实干家，所谓道德礼仪他并不是十分在乎。

军事改革上他最主要的方案就是军政一体，国君就是三军总司令，下面的大夫，乡长等也都是军官。在最基层的老百姓那里，五户人家组成一轨，这个轨是轨道的轨。每家出一个士兵，五个士兵合在一起就是一个伍，队伍的伍。200个士兵就是一连，2000个士兵就是一旅，10000个士兵就是一军。全国一共有三个军，齐桓公就是军队最高统帅。管仲干完这事，对齐桓公很得意地说了一句话：“有此三万人，恃之足以横行天下。”

除了军事和经济，管仲在法律和社会也有一系列的改革措施，比如说最早的户籍制度，士农工商四个阶层分开了住，你是什么职业，你儿子也必须是什么职业，永远不变。所有这些变革，都只为了一件事，富国强军，这里就不多说了，你如果有兴趣，可以去翻翻《管子》，那是齐国稷下学宫的学生们后来编的一本书，记录了管仲的一些思想和行为。

                                                                  四

这哥们的折腾很快地就给齐国带来了兵强马壮，国富民强的后果，不过你强大了之后，是不是在家里吃着火锅唱着歌，邻居们就敲锣打鼓给你送来一面锦旗，上写四个大字，“天下霸主”？当然不是，那也是不可能的，那么，要怎么样才能成为霸主？对于这件事，美国有一个总统叫罗斯福的说的最好，一手拿大棒，一手拿胡萝卜，换成中国的成语就是“恩威并施”，具体到齐桓公身上，那就是用恩惠拉拢小弟们，用武力干掉不服者。

小恩小惠这事不难办，齐国强大之后，在管仲的建议下，齐桓公居然先归还了一些以前侵占的土地给周围的邻居们，大家都很高兴，史书上说“四邻亲善”。可是想要立威却不容易，主要问题是对象的选择，人家如果是远近闻名的王大善人，你上去把人家抢了，那不合适，或者对方相当贫弱，像一个五岁的孩子，你一脚踢翻，拿着人家的糖葫芦扬长而去，那也不是老大应该做的啊。

这个立威的对象最好是大家都不喜欢的，而且自己打得过的，管仲非常及时地提出了一个口号，那就是“尊王攘夷”。这个“夷”前面说过了，就是周围的少数民族，南蛮东夷西戎北狄，简称都是夷。

据史书上说，这些人和我们中原人当时很不一样，我们束发，他们披头散发；我们穿衣服，而且衣襟向右边开口，他们大多数不穿衣服，即使穿，也是向左边开口；我们住房子吃火锅，他们很多人还住洞穴吃生肉。最关键的是，这些家伙经常来我们的班级里抢一把，几乎所有同学都被他们抢过，卫国、刑国、晋国、郑国等等，而且很多同学不止被抢一次，比如后来孔老夫子呆的鲁国，就被抢了6次之多。可以这样说，打周边的蛮夷，是中原这些国家的一致愿望，也是最快的一条通往老大宝座的道路。

公元前663年，北方的山戎又一次攻打燕国，燕国招架不住，向齐国求救，齐国马上出兵相救。山戎退兵之后，燕国当时的国君燕庄公是感激涕零，亲自送齐桓公回国，一路上大拍马屁，两人聊得高兴，一不留神，燕庄公就进入了齐国的国境，这一下就麻烦了。按照当时的礼仪制度。两个诸侯国相互来往，一个国君去邻国串个门儿，拜访一下都没问题，但国君在送客的时候，是不能送出国境的，只有周天子来家里面做客，你送的时候才能送出国境。

燕庄公光顾着拍马屁了，直接送齐桓公出了国境五十里，这是违反周礼的。就在这时候，齐桓公做了一件很仗义的事情，他大手一挥，说我们哥俩好，地位平等，我不能对你无礼，齐国的这五十里土地就给你们燕国了，这样你就不算送出国境了，历史上把这件事称为“分沟礼燕”，让其他诸侯们很是赞叹了一番。这事儿应该是真的，但你要是问我，是不是齐桓公和燕庄公这俩货事先商量好了，为齐桓公在诸侯之间树立形象，那我就不知道了。

后来在公元前661年和公元前658年，齐国又出兵从北方少数民族的铁骑之下救了邢国和卫国，这些行动最终让齐国获得了中原各诸侯国的广泛拥戴，有钱有兵有实力，现在还有了威望，齐桓公美滋滋地当起了中原诸侯的老大。

可是你绝对想不到的是，这么一位霸主，最后居然是饿死的，而且某种程度上说，他算是被自己亲儿子给活活饿死的，那么，这是咋回儿事？我们下集再聊。