资治通鉴548【公元166年】鲜卑部落酋长檀石槐拒绝东汉和亲 并且加强对延边要塞的劫掠

柏杨版资治通鉴文稿 

过了十余日，襄楷第二次上书：“我曾经听说，子受辛（商纣）喜爱美女，苏妲己出现；叶子高爱龙，真龙降临（《新序》：叶子高喜爱画龙，天上真龙听说，降下拜访，叶子高魂飞天外，拔腿便跑）。而今，禁宫侍从宦官（黄门）、寝殿侍奉宦官（常侍），都是被上天谴责，受过阉割之人，陛下宠爱他们，超过普通人数倍，陛下所以没有儿子，岂不是由于这个原因？我又曾经听说，宫廷之中，建有‘黄帝’（姬轩辕）、‘老子’（李耳）、‘佛陀’等庙宇。各教主张清心寡欲，崇尚安静无为，喜爱生命，厌恶杀戮，克制欲望，消除奢侈。可是，陛下的欲望不能克制，杀戮处罚，又超过正常情理，完全违背各教教义，岂能蒙受神灵的赐福！佛教信徒，不在一棵桑树下连住三夜，为的是避免生出爱恋之情，道理至为精密；正因为如此坚持，才能得道成仙。而陛下拥有的美女艳妇，极尽天下淫逸；甜酸苦辣，也极尽天下饮食口味，又怎么能比姬轩辕（黄）、李耳（老）？”

奏章呈递后，刘志召他进宫，由宫廷秘书代表皇帝接见盘问。襄楷说：“古代本来没有宦官当政府官员的前例，武帝（西汉王朝七任帝刘彻）到末年，常在后宫，才开始如此。”宫廷秘书听从宦官指使，回奏：“襄楷辞理完全不正，而又违背儒家学派经典，假借上天星宿，满足自己私心，侮辱皇帝，蒙蔽事实，请交付京畿总卫戍司令部（司隶）确定他应得之罪，羁押洛阳监狱。”

可是，刘志认为，襄楷虽然言辞激烈，却说的是天文现象。所以特别宽大处理，免除死刑，仅贬逐边疆服役二年（司寇论刑）。

自一世纪六○年代以来，佛教传播，人民崇信的很多，可是皇帝还没有接受。到了刘志，佛教才进入皇宫。刘志常亲自祭祀祈祷，佛法越发盛行，所以襄楷用它加强论据。

12皇家印信管理官（符节今）汝南人蔡衍、参议官（议郎）刘瑜，上书营救成瑨、刘，言辞激烈，都被免职。而成瑨、刘，遂在狱中处死。成瑨、刘， 素来刚直，对儒家学派经典，有深刻研究，是当时知名之士，天下人无不惋惜。

岑晊、张牧，出奔逃亡，得免灾难。岑晊逃亡途中，亲戚朋友，竞相掩护。只有颍川（河南省禹州市）人贾彪，闭门拒绝，当时人对贾彪这种行为，全都怨恨指责。贾彪说：“《左传》说过，等到时机来时才发动，不要连累别的人。岑晊胁迫他的长官，闯出大祸，是他自己害自己。我恨不得用刀枪对付他，岂能反过来包庇他？”大家都佩服他的公正。

贾彪当过新息（河南省息县）县长，人民穷苦，生下儿女，多半杀害（为穷苦而杀婴，惨事）。贾彪下令严厉禁止，认为杀婴跟杀人同罪。有一次，城南有强盗杀人，城北有妇人杀婴。贾彪前往验尸，官属引导他到城南。贾彪生气说：“强盗杀人，没有什么稀奇。母子相残，伤天害理。”遂前往城北，判决杀子之罪。城南强盗得到消息，也自绑手臂，向官府自首。数年之间，民间生下数千婴儿，说：“这是贾老爹的儿子！”都用“贾”作为名字。

13 河南郡人张成，精通卜卦，算出政府将颁布赦令，遂教他的儿子杀人。

京畿总卫戍司令李膺，逮捕张成父子，而政府果然颁布赦令，李膺激愤之极，竟把张成父子处斩。但张成素来跟宦官结交，刘志有时候也教张成算算运气。宦官就教张成的学生牢修，上书控告：“李膺等蓄意培养国立大学生，结交各郡派到京师求学的知识分子，互相标榜，结成乱党，专门抨击政府，败坏美好善良风俗。”

这项控告击中要害，皇帝刘志被刺激得怒不可遏，下诏各郡、各封国，搜捕乱党。明白向天下宣布这项措施，要求全国人民同仇敌忾。公文经过三府（宰相府、最高监察署、全国武装部队总司令部），全国武装部队总司令陈蕃，把诏书原封退回，说：“这次所搜捕的，全是海内享有知名度的高级知识分子！忧心国事，忠心耿耿的干部，即令犯什么错误，也应该宽恕十世。岂可以罪名暧昧不明而竟囚禁拷打？”拒绝签名联署。

刘志越发愤怒，他根本不需要什么签名联署，直接下令：逮捕李膺，囚禁宫廷侍从署北寺监狱（黄门北寺狱）。李膺供词中牵连出交通部长（太仆）颍川人杜密、总监察官（御史中丞）陈翔以及国立大学生陈寔、范滂等二百余人。有的得到消息，先行逃亡。中央政府悬赏缉拿，警察侦骑，纷纷出动，事态严重。

陈寔说：“我不投案，他们无法交代。”遂到监狱报到。范滂被捕，送到监狱，狱吏告诉他：“凡被捕的人犯，都应祭拜皋陶（皋陶是黄帝王朝法官，正直廉明）。”范滂说：“皋陶，是古代正直大臣，他知道我没有犯罪，会代我向上天申诉。如果我犯了罪，祭祀他有什么用？”其他囚犯同意，遂都不祭祀。

陈蕃再上书规劝，刘志讨厌他态度激切，随便找个理由，宣称陈蕃保荐的官员，不能称职，下诏免除陈蕃官位。

这时，被投入监狱的乱党，都是天下知名度很高的贤才。北疆边防司令（度辽将军）皇甫规，认为自己是西州英雄豪杰，而竟没有被捕，是一项耻辱，乃上书自承罪状：“我曾经推荐过前任农林部长张奂，是阿附乱党。而且，我在东区劳工营服役时，国立大学生张凤等，曾上书为我辩护，是乱党又阿附我，我应受到处分。”中央政府不理。

杜密跟李膺，声名相等，世人并称“李杜”，同时被捕。杜密当过北海国宰相，在一次春季例行巡视中，走到高密（山东省高密市），遇到担任乡村行政官（乡啬夫）的郑玄，知道郑玄不是平凡之人，就请到郡政府做事。不久，又送郑玄前往国立大学求学，最后终于成为儒家学派巨子大儒。后来，杜密离职回乡，每次晋见郡长或县长，总是请托一些事情。而同郡的刘胜，从蜀郡（四川省成都市）离职回乡，却跟外界隔绝，对地方政府官员，从不打扰。郡长王昱对杜密说：“刘胜是清高雅士，三公部长等很多人推荐他。”杜密知道讽刺自己，回答说：“刘胜具有国务官同等高位，受到郡长的尊重。可是，对善良的人，他不举荐；对邪恶的事，他不言语。隐瞒自己的感情，爱惜自己的羽毛，好像一只寒蝉，应是国家的罪人。而今，遇到贤才，我竭力推举；遇到违法乱纪之辈，我建议纠正。使阁下的奖赏刑罚，都能公平中肯，名声远播，我岂不是尽到万分之一的力量。”王昱惭愧佩服，待杜密更是厚重。

14 九月，擢升宫廷禁卫官司令周景，当全国武装部队总司令。

15 最高监察长刘茂免职。

冬季，十二月，擢升宫廷禁卫官司令汝南郡人宣酆，当最高监察长。

16任命南越兵团指挥官（越骑校尉）窦武（皇后窦妙的老爹），当首都洛阳城防指挥官（城门校尉）。窦武在官位上，多方延聘知名之士当他的幕僚。洁身自爱，疾恶如仇，杜绝贿赂。妻子儿女衣裳饮食的费用，仅够维持。得到两宫（皇帝及皇后）的赏赐，全都散发给国立大学生和施舍给贫民，受到众人一致赞赏。

17南匈奴汗国（王庭设美稷【内蒙古准格尔旗】）叛变部落及乌桓（河北省北部）叛变部落，听到张奂回任匈奴协防司令（使匈奴中郎将），都归附投降，凡二十万人。张奂仅诛杀当初煽动叛变的首领人物，对其他的人，都安慰接纳。

然而，鲜卑部落（王庭设弹汗山【河北省尚义县南大青山】）却不肯归附，径行出塞而去。东汉政府忧虑，认为对鲜卑酋长檀石槐，可能失去控制。于是，派出使节，带着印信，打算封檀石槐王爵，缔结姻亲关系，檀石槐拒绝接受，反而加强对沿边要塞的劫掠，并把自己的国土，分为三个军区。东部军区：从右北平郡（河北省唐山市丰润区）到辽东郡（辽宁省辽阳市），东接夫馀王国（大兴安岭东东北平原）、貊部落（朝鲜半岛东北部）等，有二十余个城市。中部军区：从右北平郡，到上谷郡（河北省怀来县），有十余个城市。西部军区：从上谷郡，到敦煌郡（甘肃省敦煌市）、乌孙王国（首都赤谷城【吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南伊什特克附近】），有二十余个城市。每军区设置一个总监（大人）负责。

资治通鉴原文 

十馀日，复上书曰：“臣闻殷纣好色，妲己是出；叶公好龙，真龙游廷。今黄门、常侍，天刑之人，陛下爱待，兼倍常宠，系嗣未兆，岂不为此！又闻宫中立黄、老、浮屠之祠，此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。今陛下耆欲不去，杀罚过理，既乖其道，岂获其祚哉！浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也；其守一如此，乃能成道。今陛下淫女艳妇，极天下之丽，甘肥饮美，单天下之味，奈何欲如黄、老乎！”书上，即召入，诏尚书问状。楷言：“古者本无宦臣，武帝末数游后宫，始置之耳。”尚书承旨，奏：“楷不正辞理，而违背经艺，假借星宿，造合私意，诬上罔事，请下司隶正楷罪法，收送雒阳狱。”帝以楷言虽激切，然皆天文恒象之数，故不诛；犹司寇论刑。自永平以来，臣民虽有习浮屠术者，而天子未之好；至帝，始笃好之，常躬自祷祠，由是其法侵盛，故楷言及之。

符节令汝南蔡衍、议郎刘瑜表救成瑨、刘质，言甚切厉，亦坐免官。瑨、质竟死狱中。瑨、质素刚直，有经术，知名当时，故天下惜之。岑晊、张牧逃窜获免。晊之亡也，亲友竞匿之；贾彪独闭门不纳，时人望之。彪曰：“传言‘相时而动，无累后人。’公孝以要君致衅，自遗其咎，至已不能奋戈相待，反可容隐之乎！”于是咸服其裁正。彪尝为新息长，小民困贫，多不养子；彪严为其制，与杀人同罪。城南有盗劫害人者，北有妇人杀子者。彪出案验，掾吏欲引南，彪怒曰：“贼寇害人，此则常理；母子相残，逆天违道！”遂驱车北行，案致其罪。城南贼闻之，亦面缚自首。数年间，人养子者以千数。曰：“此贾父所生也。”皆名之为贾。

河内张成，善风角，推占当赦，教子杀人。司隶李膺督促收捕，既而逢宥获免；膺愈怀愤疾，竟案杀之。成素以方伎交通宦官，帝亦颇讯其占；宦官教成弟子牢修上书，告“膺等养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗。”于是天子震怒，班下郡国，逮捕党人，布告天下，使同忿疾。案经三府，太尉陈蕃却之曰：“今所案者，皆海内人誉，忧国忠公之臣，此等犹将十世宥也，岂有罪名不章而致收掠者乎！”不肯平署。帝愈怒，遂下膺等于黄门北寺狱，其辞所连及，太仆颍川杜密、御史中丞陈翔及陈寔、范滂之徒二百馀人。或逃遁不获，皆悬金购募，使者四出相望。陈寔曰：“吾不就狱，众无所恃。”乃自往请囚。范滂至狱，狱吏谓曰：“凡坐系者，皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶，古之直臣，知滂无罪，将理之于帝，如其有罪，祭之何益！”众人由此亦止。陈蕃复上书极谏，帝讳其言切，托以蕃辟召非其人，策免之。

时党人狱所染逮者，皆天下名贤，度辽将军皇甫规，自以西州豪桀，耻不得与，乃自上言：“臣前荐故大司农张奂，是附党也。又，臣昔论输左校时，太学生张凤等上书讼臣，是为党人所附也，臣宜坐之。”朝廷知而不问。杜密素与李膺名行相次，时人谓之李、杜，故同时被系。密尝为北海相，行春，到高密，见郑玄为乡啬夫，知其异器，即召署郡职，遂遣就学，卒成大儒。后密去官还家，每谒守令，多所陈托。同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。太守王昱谓密曰：“刘季陵清高士，公卿多举之者。密知昱以激己，对曰：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。今志义力行之贤而密达之，违道失节之士而密纠之，使明府赏刑得中，令问休扬，不亦万分之一乎！”昱惭服，待之弥厚。

九月，以光禄勋周景为太尉。

司空刘茂免。

冬，十二月，以光禄勋汝南宣酆为司空。

以越骑校尉窦武为城门校尉。武在位，多辟名士，清身疾恶，礼赂不通。妻子衣食裁充足而已。得两宫赏赐，悉散与太学诸生及匄施贫民。由是众誉归之。

匈奴乌桓闻张奂至，皆相率还降，凡二十万口；奂但诛其首恶，馀皆慰纳之。唯鲜卑出塞去。朝廷患檀石槐不能制，遣使持印绶封为王，欲与和亲。檀石槐不肯受，而寇抄滋甚。自分其地为三部：从右北平以东至辽东，接夫馀、濊貊二十馀邑，为东部；从右北平以西，至上谷十馀邑，为中部；从上谷以西至敦煌、乌孙二十馀邑，为西部。各置大人领之。