带队伍怎么做到刚柔并济？【曾国藩与弟书】

众所周知，曾国藩特别擅长带队伍，特别擅长选人用人，因为家中两个弟弟都在带兵，所以曾国藩经常把自己在这方面的经验心得跟两位兄弟分享。那么在曾国藩的眼中，会带队伍的人跟不会带队伍的人有什么不一样呢？接下来，我们就来看看他的说法。

同治六年的七月初一，曾国藩给两个弟弟写了一封信，原文是这样的，“沅、季两弟左右：专差至，接两弟书。沅于廿五早大战之后，尚能写廿二页之多，可谓强矫矣。所言仅能切中事理。”这段话的意思就是我收到了专差送来的两位贤弟写的信，得知你们25号早晨与敌人进行了大战，在激烈的战斗之后，还能写20多页的家信，由此可见贤弟的刚强和自律，这一点是很好的。不过你信中所写的内容也仅能算是有些道理。

通过这几句话我们能看到曾国藩一方面表扬自己的弟弟，应该有一些自律，有一些刚强，在表扬的同时，他也提醒自己的兄弟，你所写的一些内容有道理，有些没道理，对很多事情你看的还不够透彻，想的还不够明白。

说完这些话之后，曾国藩就讲了一番道理出来，原文是这样的，“凡善将兵者，日日申诫将领，训练士卒。遇有战阵小挫，则于其将领责之戒之，甚者或杀之，或且泣且教，终日絮聒不休，正所以爱其部曲，保其本营之门面声名也。”这段话的意思是，凡是善于带队伍的人，每天都要告诫将领，训练士卒，对基层要训练，对中层要提醒。在战场上遇到小的挫折，吃了败仗之后，要对将领进行追责和劝诫，对那些负有重大责任的，甚至要杀头，甚至于还要采取边哭边训的方法，终日里反复沟通，反复强调，之所以这样做，是因为爱惜部下，想要保护这支队伍的门面和名声。

通过以上这段文字，我们能感觉到曾国藩认为善于带队伍的人一定要刚柔并济，宽严结合，遇到问题了，要赏罚严明，有功要赏，有过要罚。同时他又进一步指出，在追责的时候还要善于调动感情手段，应该采取边哭边说，且泣且教的办法。在这样的方法背后，我们想到了一个著名的三国故事，就是诸葛亮挥泪斩马谡。你看这段故事里，善于带兵的孔明也是采取了边哭边说，一边赏罚严明，一边又调动感情的方法。可以说在这种带兵策略方面，曾国藩和诸葛亮是不谋而合的。

接下来，讲完善于带兵的人了，就得讲一讲不善于带兵的人什么样？我们来看一看曾国藩是怎么说的。原文是这样的，“不善将兵者，不责本营之将弁，而妒他军之胜己，不求部下之自强，而但恭维上司，应酬朋辈，以要求名誉，则计更左矣。余对两弟絮聒不休，亦犹对将领且责且戒，且泣且教也。”这段话的意思就是，那些不善于带队伍的人，他们往往不会劝诫本营的将士，而是嫉妒别的队伍比自己优秀，表现比自己好。他的头脑里所想的不是让部下自强上进，而是只知道恭维上级应酬朋友，求得名誉，这种做法是完全错误的。我对两个弟弟唠叨不停，说了很多话，这个就好像我对手下将领的责备和劝诫，一边哭一边训，这是完全一样的。

大家看到了，在这里曾国藩就指出，不会带队伍的人，一旦看到别的队伍比自己强了，会产生嫉妒之心，心里全是羡慕嫉妒恨。而且在这种情况下，他不是振奋精神，自求上进，而是采取恭维上级拉帮结派的方法，用这种不正确不正当的手段以求得自己的进步，这样的做法是完全错误的。而且曾国藩怕两个弟弟印象不深刻，他进一步又讲了一件眼前的事，曾国藩说两位兄弟，你看我在家信里边跟你们两个人絮絮叨叨就讲了很多的话，有的时候很严厉，有的时候很温和，既有劝告，也有建议。其实我在管理队伍方面也是这么做的，我对手下将领也是这么做的，你们看到我平时跟你们两个人怎样沟通，你们就能感受到我平时跟手下将领是怎么沟通的，希望你们两个人有所领会有所体悟，然后也按照我这样的做法去做。

通过以上曾国藩的这段家信，我们能感觉到曾国藩认为什么样的领导是带队伍的好领导呢？就是这种赏罚严明，自求上进、不嫉妒、不恭维、不拉帮结派的人。而且曾国藩特别强调应该带着感情干工作，带着感情处理问题，尤其是当手下人犯了严重错误，准备要重责要下狠手处理的时候，一定要动感情，要掉眼泪，边哭边说、且教且泣，这样的方法在沟通和激励方面效果非常好。

讲完这些带队伍的方法之后，曾国藩随后又给弟弟做了一个严肃的提醒，原文是这样的，“良田美宅，来人指摘，弟当三思，不可自是。吾位固高，弟位亦实不卑；吾名固大，弟名亦实不小。而犹沾沾培坟墓以永富贵，谋田庐以贻子孙，岂非过计哉？”这段话的意思就是在良田美宅方面，有人指责你，贤弟你要三思，切不可自以为是，言行过火。你想一想，我的地位虽然很高，贤弟你的地位也不低，我的名气虽然很大，贤弟你的名气也不小。你我兄弟有了这样的功名权位，在这种情况下，你还想靠修祖坟求得永葆富贵，想谋求田产留给子孙后代。这种想法就属于想多了想歪了，算计过头了。

通过以上文字我们可以得到一个信息。曾国藩的弟弟在老家买良田美宅，而且花重金修祖坟。有人看不惯，站出来提出了批评，而曾国藩的弟弟都当成耳旁风，不以为然，不接受这种批评。曾国藩就以兄长的身份站出来，严厉批评弟弟提醒弟弟，你这样做是不对的。在我们这样的位置上，如果你私心太重，名利心太重，而且以权谋私，将来就会后患无穷。现在咱们俩的官职都很大，咱们俩的名气也很大，有了这样的功名富贵，我们应该知足，应该适可而止。

听人说你还要买良田美宅，准备留给子孙后代，并且你还想重修祖坟，用这样的方法保证富贵能延续给子孙后代，这样的动机和这样的做法都是非常错误的。 首先，子孙后代的美好生活要靠他们自己努力奋斗去创造，而不是靠你现在买房子买地来创造。另外子孙后代要想过上幸福生活，需要他们读书学习，努力追求上进。如果他们做不到这一点，你修修祖坟购置点儿田产是不能解决问题的，所以你这样的做法也是不对的。

通过这段文字，我们能感受到曾国藩虽然身居高位，被名利所包围，但是他的头脑很清醒。首先他明白在这样的位置上，如果私心太重，以权谋私，将来一定祸患无穷。另一方面他还想到了在物质层面给子孙后代准备过度了，不光不起好作用，还可能起坏作用。要想让子孙后代过上幸福美好的生活，唯有传承优秀的家风，鼓励后世子孙追求上进，读书学习，让他们能做一些为国为民有意义的事，这才算是对子孙后代真正的关心，真正的成全。

好了，今天内容我们就讲到这儿，传承优秀传统文化，解读历代家书家训。咱们下次接着讲。