122. 重视感冒后遗症，切勿“拖”成鼻窦炎

人呢，无论四季，只要损伤了阳气，再加上熬夜、饮冷无度，生气郁闷，天长日久，必然造成内伤。一旦节气变化，阳气就会鼓荡寒邪外出，这时就会出现内伤感冒的症状。现在的人呢，一定是内伤感冒多余外伤风寒，所以，用药一定要慎重。直说吧，就是没有几个人可以用桂枝汤或麻黄汤。

内伤感冒，是由于肾阳衰而阴寒内生。肺金和肾水是母子关系，肾弱，肺必伤，心肺之阳不足，就不能统摄津液，而流清鼻涕，患者大多困倦无神，或喷嚏不休，或两脚冰冷、内伤患者的元气很虚弱，凡见打喷嚏、流清涕、鼻塞，而无其它症状，就属于内伤感冒，这种情况下最好扶阳，就会用到四逆汤、白通汤、封髓丹、麻黄附子细辛汤、理中汤之类。

治疗内伤感冒或流感，不能用治疗外感的药物，否则就会将阴邪敛在体内，到一定时间还会发作，就是感冒反复发作。如此经过多次积累，最终造成鼻窦炎、咽炎、气管炎、咳嗽、哮喘等呼吸系统疾病，甚至包括甲状腺疾病也跟反复感冒、久治不愈有关。

在现实生活中，人们很少了解感冒误治造成的危害。这么说吧，感冒是人体正气与邪气互相抗争时的必然表现，此时高热属于人体正气正在拼命祛邪外出，低烧就是正气不足、不能祛邪外出的表现。所以西医都不鼓励低烧用药。这时候，养，比治疗要重要。

同时，反复使用西药的退热剂，或现代中医的清热、发散之剂，反复发汗退热，会使心肾渐渐无力，由于抑制了正气的鼓动，与邪气抗争的表现也就不存在了，表面症状会暂时消除。但邪气被收敛在人体内部，外感也就逐渐转变为内伤了。

如此反复多次后，寒邪就会积累在体内，积累在颈部，先是喉咙不舒服，声音嘶哑，发展到后期，兼之情绪的不稳定，就是颈部咽喉的各种疾患。这时，最好先自己用砭石刮一刮，从耳下一直刮到肩膀，坚持一段时间，很多症状会缓解。甚至防老年痴呆。

鼻窦炎也是流感的后遗症之一。一般患有较严重鼻窦炎的患者往往都患有口臭，这是脾胃精气严重不足、功能衰败的表现，而土气虚弱、脾土不生肺金，必然首先导致鼻窦炎。若一味地使用发散药物治疗鼻窦炎，就会使正气愈加耗散而流涕不止，现在有些人喜欢天天用取嚏法也是欠稳妥的，也有耗散正气之嫌。若想快速使鼻塞症状消除，灸肺兪各5壮即可。平时灸灸关元穴或膏肓穴，也可以使正气得以恢复，升降收散，全凭自然，不止是治愈鼻窦炎，与肺肾相关的疾病也都有疗效。

流行性感冒多发生在季节交替或24节气转换时，《内经》说：“冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。”

即冬天过于伤寒的话，就会“相火失藏，内热蓄积”，我说过，肾水之真阳、地下的石油、天上的雷电，都是真阳。过寒，则逼出真阳走出自己的阵地，外窜而为邪火。它一乱飘，就是全身都热，就会嗓子热肿、头部热、身上热。这样身体就出大事了，生命本来是温熏小火，皮肤应该是清凉而温润的，这时滚烫发热，就叫“内热蓄积”。一旦春天出现无名高热，头痛、呕吐，这些病就叫“温病”，因为它有热的表相。

后来中医界甚至出现了温病学派，但温病学派与《内经》所谓“病温”略有不同。《内经》认为“病温”是冬伤于寒，相火不藏所致，以承气汤为主；而温病学派认为温病是感受外感温热之邪而致，以“清热存阴”为主，喜欢用金银花连翘等。理论根基不同，治法自然有差异。具体还要看医生对经典的运用。

也就是说：春天的生发，就是把冬天藏的“精”都拿出来，这一生发，如果全是精华，人就特精神，春天的瘟疫就跟你没关。如果生发的全是败精，你就萎靡，就得病。春天为什么容易犯老病根儿？因为人老了，无力化万物之精华，冬天又没养好，那么发出来的多以败精居多，所以发出来的都是旧病根儿。因此，可以这样说：年轻人春天发出来的都是精华，而老人发出来的多是败精，要么没劲儿，要么就死了。可是现在年轻人冬天也不好好生活，反而老人冬天注意保养，所以春天的瘟疫一来，反而是青壮年得病的居多，比如非典。

“春伤于风，夏生飧泄”，这些先前都讲过。“飧泄”，就是晚饭没消化就拉出去了。春伤于风，为什么会“飧泄”？春天生气不足，中气清冷，人就会肠鸣、溏泄。腹泻对身体一定不好，始终腹泻就说明你下焦无火。现如今很多人大便就没成形过，不要小瞧大便成形这件事，大便成形这件事说明你整个五脏六腑的运化是正常的。

生命，就是每天都要把粗糙的变成精华，好东西要气化成精华，供给五藏；不好的东西，比如浊气浊物，也要精致地排出，大肠虽然居于人体下位，也不能允许自己自暴自弃，也要发挥阳明燥金的功能，给生命一个完美的表现。

夏伤于暑，秋必痎疟——夏天太热了，皮毛皆张，这时候开空调，寒气从窍入，就伤肺气和皮毛。这时阳气都去保卫体表了，藏腑皆寒，夏天多食寒食，就是寒上加寒。到了秋天，就会出现寒疟症，也就是忽冷忽热的“打摆子“症。

“秋伤于湿，冬生咳嗽”。秋天本应是燥气，如果湿气重了，肺胃就不降，再被冬天寒气所约束，人就会咳嗽。

以上这几句，是《内经》中反复提到的。什么叫经典的慈悲？经典，会就一个概念反反复复地解释给你听。每每我读《内经》，心里就特别感动，就觉得古代圣贤慈悲无穷。我觉得古代圣贤也应该特别喜欢我们，终于有人能如此认真的读经典。如果一本书一辈子放在书柜里，连翻都不翻，圣贤的这慈悲不就白费了吗？大家天天说圣贤好，好在哪儿呢？又说不出来，这不是气死圣贤吗？！