33 毛泽东的文化探索：走上井冈山

正文

当中国共产党登上历史舞台以后，在中国新道路探索的过程中，有一个标志性的事件，就是毛泽东决定上井冈山。在军事史上，或者在革命斗争史上，一般理解为毛泽东决定上井冈山，标志着整个革命路线，不去攻打大城市，而且走向敌人力量薄弱的农村，也就是从斗争的路线方法策略上，做出解读。实际上如果放在文化的视野里面，毛泽东决定上井冈山，从某种程度上也标志着中国文化道路，探索的一个标志性成果。我们先看一下毛泽东，决定上井冈山的前因后果。

中国共产党成立以后，当时感觉到自己的力量比较薄弱，在共产国际的指导下，决定和国民党合作，1924年召开了国共合作第一次代表大会。1925年，中山先生去世，这个时候国共合作的态势仍然保存着。后来，经过黄埔军校军事工作打下基础以后，国共合作就决定要进行北伐。北伐即将节节胜利的时候，国共合作就出现了非常严重的局面。表现为帝国列强的力量开始分化革命的队伍。蒋介石包括汪精卫等人，就逐渐的走到了一个与共产党割裂的立场上。标志是1927年的时候，爆发了四一二反革命屠杀。到了7月15日，长沙又一个马日事变，就公开的去屠杀共产党人。汪精卫后来也走到了反共的立场上，提出一个口号，叫宁可错杀三千，不使一人漏网。到了这个时候，第一次的国共合作就彻底走向破裂。在这种情况下，中国的革命道路何去何从？中国共产党人就面临着一个艰难的选择。

毛主席他本人，也曾经有一个描述，毛泽东在1927年春天，他曾经写过一首诗，叫《菩萨蛮·黄鹤楼》。其中毛泽东在解释这首词背景的时候，说1927年大革命失败的前夕，心情苍凉，一时不知如何是好。那个时候可以说是连毛泽东这么有个性刚烈的人、坚强的人，都感觉心情苍凉，一时不知如何是好。大家就可以看到，在第一次国共合作失败以后，中国共产党遇到的险境。

在这个时候，中国共产党人，面对这种非常艰难的局面，是怎么反应的呢？毛泽东也曾经这样说，他说共产党人是杀不尽斩不绝的，我们擦干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸体又前进了。我们看中国共产党的反应，在1927年8月3号的时候，中共中央通过一个决定，这个决定叫中共中央关于湘、鄂、粤、赣四省农民秋收暴动大纲。通过这个决议就看得出来，中国共产党面对国民党屠杀的时候，只能走自己独立领导革命的道路。当时的中国共产党，意识到要依靠农民，才能够真正支撑起中国共产党的革命理想。

后来，毛主席在八七会议上，就提出了一个非常著名的论断，他认为一定要发动农民。如果你不能发动农民，革命是不可能成功的。而且还提出一个更关键的问题，就是枪杆子里面出政权。毛泽东为什么说这个话？因为蒋介石屠杀共产党人的时候，共产党束手就擒，只有被屠杀的份，一个不掌握武装，没有武器保护自己，被惨杀的这个血淋淋的教训，让毛泽东在八七会议上说出这个论断。所以后来中国共产党对军事的重视，可以说融在了共产党的血液里面，这和当时的特定环境是分不开的。

秋收起以后，毛泽东就派往湖南，去领导湘、鄂、粤、赣四省的农民秋收暴动。

当时根据中央的决定，和共产国际的指示，是要打大城市。大家看我们党独立领导中国革命开局的几件大事，比如说秋收起义、南昌起义还有广州起义，大家发现没有都是攻打大城市。毛泽东，去领导秋收起义的过程中，他发现当时是秋收时节，当革命陷入高潮的时候，把农民兄弟给发动起来比较难，当时的人数只有几千人，在那种情况下，如果真的去攻打长沙不太现实，于是他就决定攻打浏阳。

在发动秋收起义的时候，毛主席心里面还是激动的，他写过一首词，这首词叫《西江月·秋收起义》，“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。修铜一带不停留，要向平浏直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”我们从毛主席诗词里面，我们看到，当时他进军的方向主要是浏阳，但是进攻浏阳的时候，就遭遇到惨败，更不要说打长沙了，而且毛主席在这次过程中，还被当地的武装给抓住。但是幸好地方武装并不认识毛泽东，后来得以脱险。脱险以后，毛泽东就深刻的认识到，以当时的那种力量，去攻打大城市，是不可能的。这个时候就要思考，中国未来革命的道路，究竟该怎么办？

9月19号，在文家市这个地方，毛泽东就要修整，进行队伍的重新编制，包括人心的安抚等等，而且还要在这里深思，究竟去哪里？在第二天，在里仁学校的操场上，毛泽东就给大家做了一个激动人心的讲话，毛泽东就说，大家不要被眼前短暂的失败所困扰，没有大的失败，没有一个人可以取得成功。而且毛泽东有一个形象的比喻，他说蒋介石就好比是一个大缸，红军只是个小石头，小石头仍一下，这个水缸没有砸破。但是毛泽东说，如果我们用这个小石头不断的去砸，而且我们团结更多的小石头一起砸，这个水缸一定会砸破，一句话，中国革命一定会成功。毛泽东在这个学校讲话的时候，应该说对大家提起大的士气起了很大的作用。而且当时学校里面有个10多岁的一个小孩叫胡耀邦，胡耀邦听到毛泽东说话以后，当时心里就下了决心，一定要追随这个队伍。毛泽东那个激动人心的演讲，在胡耀邦心里应该说永远留下了烙印。

那么在文家市这个地方，毛泽东就下定决心，一定要把中国的力量转向农村。

决定要到敌人最薄弱的地方去，后来就研究哪里呢？在罗霄山脉的南段井冈山，这个地方在湖南、广东、江西三省的交界地方。这个交界的地方敌人力量比较薄弱，哪个军阀也不容易管，而且当某一个军阀用兵的时候，还可以到其他的地段进行躲避。所以毛泽东在文家市就做出一个重大的决定，要进军井冈山。

9月29号、30号，毛泽东到达永新县三湾的时候，部队思想就开始浮动，甚至有一些逃兵现象，毛泽东又在部队的建设上，做出了一个大手笔，就是历史上有名的三湾改编。

第一个就是军队要置于党的领导之下。第二个党组织，要穿插在军队的各级建制里边，团以上要建立党委，在连要建立支部，到了班里边还要建立党小组。

毛泽东的三湾改编最核心的就是党要绝对指挥军队，第二个就是党组织要穿插在部队的每一个建制里面，这个在人类的行军史上，人类的建军史上都是破天荒的。在一般看来，军队就是一个实现军事目标的工具。但是毛泽东当把党的力量穿插在部队每一个建制的时候，就要使军队在政治的功能上，在思想建军和灵魂的建军上，下一个大的功夫。也就是说，毛泽东的这样一个举措三湾改编，就使得军队不单单是军队，而且是一个有灵魂、有目标、有信仰，有追求的政治组织。

当三湾改编之后，向井冈山进发的时候，毛泽东就打听到，井冈山上有袁文才，王佐（农民武装）。在这个时候毛泽东就下了大功夫，要把袁文才、王佐等农民武装给团结好，毛泽东就制定了严密的纪律。比如说，一：一切行动听指挥，二：不拿群众一个红薯，三：打土豪要归公。

毛泽东在三湾改编之后，在枫树坪这个地方还发表一个讲话，就要把三湾改编的内容公布出来。为什么党要去领导这个部队，以及这些原因，都要给大家做解释。在这个时候，有些军队内部的人，比如说余洒度等人，实际上不赞成。注意这是一个旧的军人，没有经过共产党思想洗礼，他认识不到给部队赋予灵魂，让每一个战士能够有信仰，能够在信仰和精神的层面有追求，这是旧军人所不能理解的，后来余洒度就叛变革命。

经过新纪律的宣布之后，毛泽东上山，和袁文才、王佐处理好关系就在井冈山扎下了根。到了1928年4月份的时候，南昌起义失败之后的朱德和陈毅等，剩下的部队举行湘南起义，当时面临敌人围追堵截的严峻局面，后来毛泽东和朱德两个部队取得联系，在龙江书院这里又实现了朱毛的会师。朱毛会师，不仅是壮大了井冈山原有的力量，而且也使得朱德，包括陈奕，包括彭德怀，平江起义的部队，有了一个新的落脚点和根据地。

毛泽东上井冈山这个事情，在中国近代历史上，在中国共产党的历史上，是攻打大城市失败以后，向农村进军的一个转折和标志。但在中国文化道路重生的视角来看，毛泽东决定上井冈山，实际上是中国的文化，和中国的革命，应该走什么样路的一个标志。开始的时候，都是以共产国际的指示，和苏联的道路，作为自己的模板。

毛泽东决定上井冈山，事实上就给出了这样一个回答，中国的革命，一定要按照中国的实际，有了解中国情况的中国同志来进行领导。任何在不了解中国实际的指手画脚，都可能或者必然给中国革命带来严重的损失，甚至会出现颠覆性的挫败。所以毛泽东上井冈山，某种程度上就标志着，无论是中国革命的道路，还是中国文化的建设，我们都要立足于中国的大地，在了解中国实际的基础上，走最符合中国实际的正确道路。 

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