第四回：“孙悟空”这个名字是须菩提祖师起的吗？

要点一：孙悟空是性无能吗？

猴群里猴王是可以拥有所有的母猴的？

在早期西游故事里，孙悟空是一只淫猴，是会玩女人的。

而百回本《西游记》把孙悟空的性别弱化了，这是为了把西游故事改造成修炼故事。提醒读者：孙悟空是灵根，离先天的状态更近一些。可以把百回本《西游记》的孙悟空当作一个小孩，天真未凿。

这就提醒我们，每个人都有先天未凿的自我，找回这个自我，就是修炼成功。

要点二：孙悟空为什么先在人间混？

孙悟空学仙之前，在人间混了八九年：道教认为：“欲修仙道,先尽人道。人道未尽，仙道远矣。”

要点三：樵夫和孙悟空的对话，是慧能的故事

樵夫是个行孝的君子，所以能和神仙做邻居。

这个樵夫，应该是受了禅宗祖师五祖弘忍、六祖慧能等求法故事的影响。这里樵夫的话，非常类似《坛经》记载的慧能在求法之前的经历：“此身不幸，父又早亡，老母孤遗，移来南海；艰辛贫乏，于市卖柴。”

又禅宗史著作《祖堂集》记载有一位客人向慧能买柴，并问他为何不去修行，慧能说：“缘有老母，家乏欠阙。如何抛母，无人供给。”

须菩提祖师打孙悟空三下，半夜教他法术，也是《坛经》里慧能的故事。《坛经》记载弘忍用杖把舂米的石碓打了三下，惠能就明白了弘忍的用意，夜里“三鼓入室”，得传弘忍的道法。

要点四：学道就是修心

灵台方寸山，斜月三星洞，都是指心。

灵台，指心，出自《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。”

心处于胸中一寸见方之处，所以又叫方寸（有时也将脑部“元神”所居之处称为方寸）。

斜月，指心字的斜钩。

三星，指心字的三点。

道教内丹著作《修真十书·杂著指玄篇·偃月炉图》：“三点如星势，横钩似月斜。”

世德堂本原注：斜月象一勾，三星象三点也，是心。言学仙不必在远，只在此心。

要点五：须菩提祖师是专为孙悟空找的师父

孙悟空的师父是须菩提祖师，其实这是作者专门为孙悟空安排的师父。

“孙悟空”这个名字，元代就有了，而且大众已经习惯。到了明代，百回本创作的时代，不能给他另改名字了，那么，如何利用好这个素材呢？作者在这里发挥了神来之笔，拆“孫”为“子”“系”。并解释：子是婴儿，系是细小。一下子给普普通通的“孙”赋予了修炼的含义！

须菩提本来是释迦牟尼的大弟子，号称“解空第一”。作者借用了这个名字，是为了对应“孙悟空”这个“空”字。