【原文】
7.15 冉有曰:“夫子为卫君乎?”
子贡曰:“诺,我将问之。”
入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”
曰:“古之贤人也。”
曰:“怨乎?”
曰:“求仁而得仁,又何怨?”
出,曰:“夫子不为也。”
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现代人为什么还需要读《论语》?
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老师能慢点嘛?方言加上机关枪,哒哒哒,可要了我老命了
牛妞老师 回复 @丶执笔流年丶: 您可以调慢速度
鲍老师喜欢公猪野猪🐗
我觉得这讲有点偏了,子贡的善于发问略带讲一下就行,还是应该重点讲应相互谦让这一点
鲍教授讲了详细的背景,知道了这则的重要原因。谢谢!
大同人爱读书 回复 @国学拥护者: 这才是真正的老师。
7.15 冉有曰:“夫子为卫君乎①?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”
我是刘艳秋哦 回复 @我是刘艳秋哦: ①为(wèi):帮助,赞成。卫君:卫出公辄。辄是卫灵公之孙,太子蒯聩之子。蒯聩得罪了卫灵公的夫人南子,逃亡晋国。灵公死,辄为君。晋国想借把蒯聩送回之机攻打卫国,被卫国抵御,蒯聩也被拒绝归国。这种情势客观上造成蒯聩与辄父子争夺君位的印象,与伯夷、叔齐互相推让君位恰成对比。子贡引以发问,试探孔子对卫出公辄的态度。
临事而惧,好谋而成
讲得好
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鲍老师讲的太好了!感恩遇见!谢谢!谢谢!谢谢!