第二单元 心灵法则：从我们的心田上找到种子

 

 第二单元    心灵法则：从我们的心田上找到种子 

 

 
 

 

 2.0【导言】运用心的力量来掌控自己的人生 

 

 
 

 

 喜玛拉雅的朋友，你们好，我是费勇，今天是王阳明心学课第二单元的导言，运用心的力量来掌控自己的人生。我们在第一个单元里，讲王阳明心学的第一个法则，是种子法则，就是我们应该找到自己的种子。那么，自己的种子在哪里呢？在心里。这是王阳明心学的第二个法则，心灵法则。我们要找自己的种子，去哪里找呢？去自己的心里找。做人，需要一颗不断生长的种子。这颗种子在哪里呢？在我们心里。做人，要找到一颗种子，要从我们心田上去找到那一颗种子。这就是王阳明心学关于做人的第二条法则：心灵法则。 

 

 
 

 

 王阳明在青年时代有过两次不经意间关注到了心。 

 

 
 

 

 第一次是第二次考试没有考上的时候，他很平静地对别人说：大家都以考不上为耻，而我以考不上动心为耻。这里，王阳明讲出了心的一个基本作用：我们没有办法改变事实，但是，心可以改变我们对事实的看法。一旦我们改变了对事实的看法，我们就在创造新的事实。 

 

 
 

 

 第二次是新婚在南昌期间，因为无聊，要打发时间，就练习书法。练习中，他摸索到一种方法，叫“心上练”，他的解释是：“既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好也在其中了。”“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻易落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。”大意是，我开始学习书法的时候，只是模仿古人的帖子，只学了字形，后来写字的时候，不轻易下笔，先在心里想清楚后再动笔，慢慢就找到书法的秘诀了。这个书法的练习心得，显示王阳明年轻时候，已经懂得凡事要在心上下功夫的道理。 

 

 
 

 

 但彻底明白这个道理，并践行这个道理，却是在很多年后遭遇了人生第一次重大挫折之后。 

 

 
 

 

 1508年他被贬到了贵州龙场，在无依无靠的荒凉之地，发生了王阳明个人成长史上的转折点，也是中国思想史上的一个转折点，叫做龙场悟道。那么，龙场悟道到底悟出了什么呢？悟出了对于格物致知的新理解。前面我们已经讲过，《大学》讲格物致知，是人格完成的重要环节，在王阳明看来，朱熹把格物理解为向外探究事物的规律、法则、道理，是不恰当的，而是应该先向内正心，探究自己的心中的理。这个和六祖坛经开创的禅宗有一样的思路。六祖反对打坐，主张应该先从心性上觉悟，打坐之类的形式才有意义。先要向自己的心内探究明白，做其它的功夫才会有用。后来南岳怀让用两个比喻说明这个道理，一个是如果 你用一块砖头，想磨成绣花针，你怎么努力都没有用，除非你把砖头变成铁块，第二个比喻，当牛车不走的时候，你打车是没有用的，你要打牛。王阳明讲的格物就是格心中之理，意思是一样的，你必须从心这个源头上去探究万事万物的道理，否者，是白费功夫。格物之后，是致知，获得正确的认知。但王阳明进了一步，把致知理解为知行合一。知必须有行，才是真正的知，行必须有知为前提，才是真正的行。所以，龙场悟道之所以重要，是因为王阳明初步建立了自己的心学体系，以心为本体，以知行合一为功夫的心学体系。 

 

 
 

 

 以心为本体，是关键的关键。以心为本体，就决定了王阳明心学的心，不完全是和身体相对的心，而是包容了了身体和心理并且超越了身体和心理的那颗心。王阳明对学生说：心不是那颗肉块心，不是生理上的心，而是那种能够让你感觉，让你思想，让你审美，让你觉悟的那颗心。又说人是天地之心。 

 

 
 

 

 归纳起来，王阳明心学的心灵法则，最核心的意思，是我们做任何事情，都应该从源头上下功夫，这个源头，就是我们自己的心，所以，王阳明说，圣人之道，吾性自足，那个“圣人”就在自己心中，我们自己从心地上去成就就可以，完全不需要向外去求。我们自己的内心，拥有无穷的力量，如果我们用心，去好好耕种我们的心田，我们就可以用心的力量，让我们自己的人生变得可控，你就能够心想事成。心想事成，前提是你要有心，还要用心。 

 

 
 

 

 这其实是一个基本的一直在那里的事实，但我们常常看不到，总是向外求。前面我们讲到的王阳明入狱，被贬到龙场，整个过程里，向外求，其实也没有什么用。你再向皇帝去求，都不能保证皇帝是否改变，你也不用指望刘瑾会发善心，这些都没有办法控制。但自己的情绪确实是能够控制的，应该做什么，是自己能够决定的，而且是可以去做的。与其指望皇帝或刘瑾，不如要求自己马上做当下能做的事。能够拯救王阳明的，其实是他自己的心。 

 

 
 

 

 我再举个例子。假定你想要赚100万，但是 你现在就是一个打工仔，几乎没有什么可以用来做生意的资本。当然，你也不可能同时去兼职做很多份工作，因为你的身体承受不了。你也不可能去靠运气买菜票，这个是守株待兔。你也很难靠别人给你机会，这个也是运气，是不可控的。你只能靠你自己，靠你自己的心。怎么样靠你的心呢？第一，你的心有分析的能力，可以帮你弄清楚二个关键问题，我为什么要赚这一百万？我有什么可以帮到别人而让别人给我赚一百万？围绕这两个问题，可以分析你目前的资源，你的技能，你的人脉，等等，可以分析你做什么事情，可以让这些资源赋予你赚钱的能量，等等。第二，你的心有规划的能力，可以帮你规划一个计划，帮你设定一个时间表，设定一个阶段一个阶段的目标，为了实现这个目标你要做什么？第三，你的心有创意的能力，可以无中生有。可以突破你现在的各种局限。第四，你的心有观察判断的能力，能够帮你发现各种隐藏的机会。第五，你的心有情绪控制的能力，可以自己化解各种逆境。仅仅这五个方面，如果你善利用，也许不一定在某个设定的时间真的赚到一百万，但这样做下来的结果，一定给了你积累，给了你很好的种子，一定会在时间里开花结果。 

 

 
 

 

 最后，我想再重复一下，王阳明所说的心，以及后来他所说的良知，不是心态的心，也不是心理的心，而是本体意义的心，良知也是本体意义的良知，简单地说，王阳明讲的心和良知，指的是本源性的东西。所以，王阳明才会反复说，良知就是树的根。我们为什么要找到并实现我们的良知，就因为它是根。只有找到了根，你的生命才能枝繁叶茂，最重要的是，找到了根，你的生命才能成为一个整体。当然，也可以说，良知是水的源泉。生命像水一样流逝，只有找到了源泉，才能生生不息、源源不绝，成为一个整体。 

 

 
 

 

 心是天理，是良知，也是整体性。或者说，心是一种把一切统摄起来的力量。因此，心外当然无物。心就是物。当王阳明说心外无物，说心即天理，就是良知，我们要致良知，他的意思是我们要回到那个整体性中。像乔布斯反复说，你要回到内心，他的意思也是我们应该回到整体性，不应该生活在分裂的碎片里。心，意味着一个整体性的世界。 

 

 
 

 

 所以，心即物，心即宇宙。 

 

 
 

 

 心灵法则，就是让我们时刻聚焦于内心，不断修炼，渐渐找到一个根源性的东西，这个东西找到之后，就可以一以贯之，一通百通。我特别喜欢心田这个词，心就好像一片田地，这是我们唯一应该下功夫去浇灌的地方，那个地方有我们的种子。那么，今天就讲到这里，下一节课我会大家分享“为什么没有忧戚的情绪就能活下来？“愿我们在无常的世界里，学会运用心的力量来掌控自己的人生。