《当下的力量》19 深深的进入当下：本体的喜悦

当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。

本体的喜悦

        你可以用一个简单的标准来判断自己是否被心理时间所控制了。问自己:“我现在正在做的事情是否让我感觉喜悦、 自在和轻松呢?”如果不是，当下时刻就被时间控制了，并且生命因此被视为一个负担或一种挣扎。

        如果你正在做的事情无法让你感受到喜悦、自在和轻松， 这并不意味着你需要改变你正在做的事情，你需要改变的是你做事的方式。如何做事通常比做什么事更为重要。试试看， 如果你将注意力更多地放在你正在做的事情上，而不是放在通过做这件事所取得的结果上，会发生什么情况。请将你的注意力全部集中在当下所发生的情况上。这意味着你同样完全接受当下时刻的事实，因为你不可能在完全关注某事的同时又去抗拒它。

        只要关注当下时刻，你所有的不快乐和挣扎就会消失， 你的生活也会充满喜悦和安逸。只要你以当下的觉知来采取行动，无论你做什么，它都会充满美德、关怀和爱------即使 是一个最为简单的行动。

        所以请不要担心你行动的结果------仅仅关注行动本身就好了。行动的结果会自然而然地产生。这是一个非常有效的灵修方法。现存最古老、最优美的灵性教导《薄伽梵歌》(Bhagavad Gita)，将对行动结果的不执着称为业力瑜伽(Karma Yoga)。它也被描述成“神圣的行动”。 当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。当你的注意力转向当下的那一刻，你会感觉到临在、宁静和平和。你不会再为了成就和满足而依赖未来------你不再将未来视为救赎。因此，你将不执着于结果。失败或成功都不会改变你本体的内在状态。你已经发现了生活情境之下的生命了。

        在没有心理时间的情况下，你的自我感源于本体而不是你的过去。在这个世界上，在你的生活情境层面，你可能会变得很富有，知识很丰富，很成功，很自由，而在更深的本体状态里，你是圆满和完整的。

在这种圆满的状态中，我们是否仍然还能或愿意追求外在的目标?

        当然可以，但是你不会去幻想未来有任何事情或任何人将拯救你或使你开心。就你的生活情境而言，你可能还是需要得到或要求一些东西，因为这是一个有形有相的、有得有失的世界。而在更深的层次里，你已经是一个完整的人了。 当你能意识到这点时，在你所做的事情里将会有欢乐的能量。 从心理时间中解放出来后，你将不再受恐惧、愤怒、不满等的驱动而去追求你的目标，也不会因面对失败的恐惧而变得消极。

        当你更深的自我感是来自本体，而你也从心理需求的上瘾症中走出来时，无论是你的快乐或自我感都不取决于事情的结果，因此你可以说是从恐惧中解脱了!你不会在一个无常的世界中追求永恒，因为它是一个有形有相、有得有失、有生有死的世界。你不会要求情境、状况、地点或人物让你快乐，如果它们未能达到你的要求你就痛苦。

        尊重每一件事，却又不在乎这一切。身体形式有生和死， 但是你意识到了处于形式之下的永恒的东西。你知道真理是不会受到威胁的。

        当这变为你的存在状态时，你怎会不取得成功呢?你已经成功了。