第七十九章
和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。
调和深重的怨恨,必然会留下残余的怨恨。这岂是好的方法。所以圣人给予他人利益而不索取。有德之人像掌管借据的圣人一样,无德之人像掌管税收的人一样苛刻。天道对人不分亲疏,却常常帮助善人。
马老师,道的规律好难找,事物事情的本质更是难以捉摸,我把您的道德经从头到尾都听了,书也看了,越看越迷糊,很恍惚,不知该如何去悟!请指点!谢谢!
马道笋 回复 @ally33: 你这叫骑驴找驴
道德是不伤害别人也不伤害自己
孙琪麻 回复 @梦里寻源可: 欢迎有空来听听我的大作!点我头像就可以啦!谢谢!
谢谢您,听了您的讲解,有了拨开云雾见太阳的感觉。请问老师你的解释有没有实体书或电子书?道德经生僻字较多,只听感觉有些对不上号。
马道笋 回复 @一帆不惑: 面包多有电子版
马老师,本章我有不同解释。俗话说,有借有还,再借不难,再说,欠债还钱,天经地义。所以,执左契之人只需等着执右契之人来还钱就行了,不用去责备他什么,也不用去求他什么。顺应契约精神,就是顺应天道的有借有还。而司彻不一样,是人为制定的,特别是苛捐杂税,更不合理,所以是强取豪夺,不符合天道。通篇并没有说不还钱,即使真的不还钱,也应遵循不还钱的处理规律,比如就没有下次了,或者打官司。
老师感冒了吧,鼻音比以前重了。
马道笋 回复 @听友204924558: 感冒初愈
借贷:双方关系和己方承受力。好人不是傻子,好人擅长雪中送炭,好人是有原则的帮助别人的人。
孙琪麻 回复 @壹叾: 欢迎有空来听听我的大作!点我头像就可以啦!谢谢!
解说的好棒
有德之人像掌管借据的圣人一样,无德之人像掌管税收的人一样苛刻。天道对人不分亲疏,却常常帮助善人。
孙琪麻 回复 @听友296744127: 欢迎有空来听听我的大作!点我头像就可以啦!谢谢!
朗读者举得例子还是有些偏颇了。例子太通俗,文化底蕴不太够,很多例子不恰当强行关联。
孙琪麻 回复 @听友242676567: 欢迎有空来听听我的大作!点我头像就可以啦!谢谢!
那糖尿病用道家什么方法可以治好?
马道笋 回复 @听友193538442: 对标中医的消渴症,具体咨询专业大夫