鱼和熊掌如何兼得，听听曾国藩怎么说【曾国藩与弟书】

历史经验证明，一个人要想有所作为，没有目标是不行的，但是目标太多也是不行的。一般人在有了一定的资源，有了一定的机遇以后，他会生出两种心，一种心是兼顾心，既想把山里的事情办好，又想把水里的事情办好，鱼和熊掌想要兼得，这样的兼顾之心往往导致注意力不集中，资源分散，本来想兼顾结果两头都没得到，鸡飞蛋打。

在生兼顾心的同时，人还会生羡慕心，做学问的时候羡慕做管理的，做管理的时候羡慕做生意的，等做生意的时候又羡慕做学问的，其结果就是这山望着那山高，每一块地都没有收成，每一件事都没做透彻，这个兼顾心和羡慕心，彼此互为因果，互相推动，因兼顾而羡慕，越羡慕越想兼顾，最终结果就是浪费资源，浪费机遇，白白奋斗，一事无成。

曾国藩就发现自己弟弟曾国荃就犯了这个毛病了，一边带兵打仗，一边羡慕地方官，觉得当地方父母官挺好，不用冒生命危险，而且还能坐镇一方，万民景仰。同时又羡慕那些读书考功名、科举中进士的人，觉得金榜题名，光宗耀祖，十分风光。针对这种注意力不集中、这山望着山高的情况，曾国藩给自己的弟弟写了一封信，这信里边讲道理讲得非常透彻，我们来看看他是怎么说的。

这封信写在咸丰七年十二月十四的晚上，原文是这样的，“沅甫九弟左右：十二日正七、有十归，接弟信，备悉一切。定湘营既至三曲滩，其营官成章鉴亦武弁中之不可多得者，弟可与之款接。”这句话的意思是十二日这一天，正七和有十这两个人回来，我收到你的信，信中所说我都已知道，定湘营已经来到了三曲滩，这个营的营官成章鉴是一个不可多得的人才，你一定要抽时间跟他多联络多交往。

接下来曾国藩转入正题，他是这么说的，“来书谓意趣不在此，则兴会索然，此却大不可。凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”这段话的意思是，你在信中说你的兴趣不在带兵这件事上，所以干起来索然无味，你万万不要有这样的想法，一个人不管做什么事情，都要聚精会神，全神贯注，集中精力，只有这样才能有所成就，千万不能见异思迁，这山望着那山高，一个人做事情没有恒心，就会一生碌碌无为，一事无成。

讲完一番道理以后，曾国藩又讲了自己的切身体会，他是这么说的，“我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不小。当翰林时，应留心诗字，则好涉猎它书，以纷其志。读性理书时，则杂以诗文各集，以歧其趋。在六部时，又不甚实力讲求公事。在外带兵，又不能竭力专治军事，或读书写字以乱其志意。坐是垂老而百无一成。即水军一事，亦掘井九仞而不及泉，弟当以为鉴戒。”

这段话的意思就是，我这个人一直就有缺乏恒心的毛病，现在想来实在是受害不小。回想当初做翰林的时候，本来应该专心写诗作文，而那个时候我却喜欢看各类杂书，导致注意力不集中分了心；等到后来读性理书的时候，我又不能深入，又抽出时间去写诗文，结果走了岔路；从翰林的位置转到六部的时候，我又不能全心全意去研究公事，所以六部的事情也没有做好。 现在在外边带兵，我又不能竭尽全力去研究军事，反而整天去揣摩读书写字，结果耗费了精力时间，乱了本意，结果最后就是一事无成，文章没写成，兵没带成，事也没做成。就拿最近治理水军这件事来说，也是功亏一篑，半途而废。贤弟啊，我在专注有恒方面做的是不太好的，你要引以为戒。

接着曾国藩又说了，“现在带勇，即埋头尽力以求带勇之法，早夜孳孳，日所思，夜所梦，舍带勇以外则一概不管。不可又想读书，又想中举，又想作州县，纷纷扰扰，千头万绪，将来又蹈我之覆辙，百无一成，悔之晚矣。”大家看到说到这，曾国藩就跟兄弟把话挑明了，既然你现在带兵，就一定要专心想带兵的事，从早到晚，日所思夜所梦，都要想如何把兵带好，除了这件事之外的事情，你一律不要管，千万不要既想读书，又想中举，又想做地方官，又想把兵带好，以至于千头万绪，纷纷扰扰，犯了我当初犯的那些毛病，这山望着山高，最后每件事都没做好，到那个时候就悔之晚矣。

讲完这一番道理之后，曾国藩开始手把手教弟弟如何把兵带好，他是这样讲的，“带勇之法，以体察人才为第一，整顿营规、请求战守次之。《得胜歌》中各条，一一皆宜详求。至于口粮一事，不宜过于忧虑，不可时常发禀。弟营既得楚局每月六千，又得江局每月二三千，便是极好境遇。李希庵十二来家，言迪庵意欲帮弟饷万金。又余有浙盐赢余万五千两在江省，昨盐局专丁前来禀询，余嘱其解交藩库充饷，将来此款或可酌解弟营，但弟不宜指请耳。”而在这里曾国藩告诉自己的弟弟，带兵过程中有两件重要的事，第一件是体察人才，什么是体察人才，就是选人用人，把合适的人放到合适的位置上去，这是历史经验证明的古往今来带队伍的第一要事。把这件事做好了，接下来要做的就是整顿营规、研究战守策略。

以上这两件事是带队伍的核心工作，把这个事情做好之后，《得胜歌》中所讲的，你也必须全部落实。至于说口粮问题，你不用太过忧虑，更不用早晚催促。你的部队驻扎在湖北湖南一带，每个月湖北方面有六千军饷，江西方面又有两三千军饷，境况已经是非常好的了。李希庵12日到我这儿来，他跟我说迪庵想资助你一万两银子做军饷，另外我所管辖的浙江盐局也有盈余的银子一万五千两放在江西。昨天对方专门派人来沟通此事，我请他们把这笔银子放到方库里作为军饷，估计将来这笔钱你也应该能得到。不过在这里提醒你，千万不要特意去要这笔钱。

通过以上这段话，我们能感觉到曾国荃带兵的时候，他整天就惦记着军饷的事情，四处去要钱要粮，一天到晚琢磨。曾国藩告诉他，你这样做是不对的。作为一个三军的主将，你一定要抓核心工作，不要把自己弄得好像一个后勤主任一样，你首先要把人才工作搞好，其次要整顿营务、研究战术，接下来日常工作你都要落实。这些日常工作都是什么，我在《得胜歌》里边都已经写清楚了，你好好看看，对照去落实就行了。粮饷这件事挺重要的，但它不是你现在要抓的核心工作，而且你的粮饷情况挺好的，你也不用过度担心。

把粮饷的事情说完了，又回到主题。曾国藩接着说，“饷项既不劳心，全副精神讲求前者数事，行有余力则联络各营，款接绅士。身体虽弱，却不宜过于爱惜，精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。每日作事愈多，则夜间临睡愈快活。若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。凡此，皆因弟兴会索然之言而切戒之者也。”

在这里曾国藩就再一次强调了，既然粮饷的事情解决了，你就应该把全部精力都放到前面所说的那几件事情上去，把这些事情做好了，如果有余力的话，就应该去联络一下各营。另外再交往一下地方的绅士，身体虽然虚弱，但不要过于爱惜，人的精气神是越用越足的，阳气是越提越盛的，比如说你可以体会一下，白天做的事情多了，晚上就能睡得特别香，特别痛快。如果你白天有了爱惜精神的想法，做事情瞻前顾后，十分犹豫，又想把事情做好，又怕累着自己，这种犹豫迟疑毫无生气的状态，不但会让你的事业一事无成，而且会让你的身体走下坡路，这一点你一定要切记。我之所以说这些话，就是因为看到你信里边说了，带兵没什么兴趣、兴味索然这样的说法，所以我看到你身上有一些不好的苗头，特意说这些话来提醒你，希望你好好想想我说的这些话，切实引以为戒。

在信的结尾处，曾国藩又立了一个具体的标杆，他是这样说的，“弟宜以李迪庵为法，不慌不忙，盈科后进，到八九个月后，必有一番回甘滋味出来。余生平坐无恒流弊极大，今老矣，不能不诫教吾弟吾子。”这段话的意思是，贤弟啊，你一定要好好学一学李续宾这个人，他做事情有章有法，循序渐进，你好好向他学一学，过了八九个月之后你就会尝到甜头。接下来曾国藩话锋一转再次点题，我这个人一生最大的毛病就是没有恒心，所以现在希望你要专注、要有恒。我现在年纪已经大了，我不得不用自己亲身体会到的这些道理来教育我的弟弟和我的孩子。

在这封信里边，我们看到了曾国藩给曾国荃强调了两件重要的事情，这两件事情可以说是曾国藩成功的秘诀，是他多年经验的精华所在。第一件事情就是要专注，要持之以恒，千万不要这山望着那山高、见异思迁。在这里曾国藩的名言就是“凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”这个话说得太透彻了。

曾国藩给兄弟强调的第二件事就是要振奋精神，把工作过程也当成自己身心的锻炼过程。他非常具体的举了一个例子，白天你工作如果很投入，晚上你睡觉就很香，所以你看，努力工作并不伤害身体，而且对身体还有好处，是一种锻炼。如果你整天以身体为念，病病殃殃的，什么事情都不做，提不起精神头，那样的话对健康才是伤害。 在这里曾国藩也有一句名言“精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。”这句话就告诉我们，精气神从振奋中来，从磨练中来，从不辞辛苦奋发向上中来，有了这样的精气神，不光事业进步了，身体状况也会越来越好。我觉得这些可以说是曾国藩的独门心法，确实值得我们好好品味，好好学习。

好了，今天内容我们就讲到这儿，传承优秀传统文化，解读历代家书家训，咱们下次接着讲。