016.《易经》六十四卦由来
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016.《易经》六十四卦由来

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各位好!上一次,我们把艮卦作为开讲易经的第一个卦,大略已经有一个粗略的认识。


接下来,我们要按照《易经》的六十四卦的卦序,从乾坤开始讲,乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比……一卦一卦一直往下讲。


在开讲乾卦之前,我们还是有一些对《易经》的基本认识,我们今天来合并说明。


《易经》的六十四卦,它是由八卦相叠所呈现出来的,八八六十四,就呈现了六十四卦交媾的这种变化。比如说上面乾卦,下面是坤卦,这个卦叫天地否卦。

如果上面坎卦,下面震卦,这个叫做云雷屯(注:坎水在上不下,故称云),叫做屯卦。


所以六十四卦就是由八个卦上下交互、交换,其实就是交媾,就是类似化学两个元素加起来,产生新的变化,新的变化出来的东西跟原先的那两个材料的特性就起变化了,所以就不一样了。所以,八卦就像化学变化之前的单纯的原料。


六十四卦就像把那几个单纯原料重复组合之后——哇!产生了化学变化,特性是完全不一样了,每一个卦都可以写一本书。


为了了解天地间气数的变化循环、它的交媾变化的规则,所以我们要从六十四卦来着手。为什么?因为未变化之前只有八卦,这八卦就太单纯了,不足以来了解整个人世间的人事或宇宙的种种变化,不足以象征。到了六十四卦之后,就可以象征人世间几乎所有的大大小小的事情,已经足够来象征了。


所以,你也没有必要把六十四卦再重复组合,那又产生更多变化,对不对?那就把它弄得太复杂了。所以,我们就以六十四卦为一个基准。


那么六十四卦,每一个卦都有卦象。卦象就是我刚刚讲的,上卦如果是乾,下卦如果是坤,那就是上面有三个阳,下面有三个阴,这样组合起来,天地否卦,这个就叫做卦象。


卦象是从伏羲以来,作了先天八卦之后,先圣所发现的智慧,发现了宇宙间的这些真理,经过重复交媾之后,发现它运化的规则。


所以古人跟我们现在不一样,古人看到这个卦——阴阳爻怎么排列、上下怎么排列——画出来他就已经看到里面的气是怎么运行、是什么气氛、将来将会如何、前生是如何、后面会如何,都看得清清楚楚。


我们现在没有先圣的智慧,先圣先贤为了要帮助我们了解看不到的这一股气,它的气氛、气质、变化,所以就把它落于文字,写了一些辞、一些文字来帮助我们了解。


所以文王的时侯,就把六十四卦每一个卦——因为每一个气质都不一样,要帮助我们了解,所以写了这个卦辞。


文王写卦辞,这个卦辞很简短,不好了解。孔夫子为了帮助我们了解文王写的卦辞,他就写了卦辞的补述,叫做彖辞。彖辞是专门解释这个卦辞为什么这么写。


各位了解了卦辞是根据卦象而来,卦象不是几个爻、上面是什么、下面是什么的问题,而是一团气。这一团的气不好表达,所以用象征的符号表示出来,叫做卦。


所以,文字所写的是要表述那个卦的气质。所以,文字不能离开卦象的,卦象不能离开天地间原先所要表述的、表达的那一股气的样子。就是我常常说——就比喻为一种气氛吧,气氛各位比较好懂。


然后一个卦里面有六个爻,那就像——我们比喻吧,就像一个公司里面有六个成员:有的是帮忙倒茶水的、扫地的;有一个是董事长,对不对?董事长后面有一个董娘,可能对公司也很有影响力;有几个办公人员。


所以,如果我们进入某一个爻,要了解这个扫地的现在是什么境遇、那个办公的是什么境遇、这个老板又是什么境遇……


当然,进入每一个爻,就是每一个爻都不一样。


但是整体而言,外人在看这个公司,是一个欣欣向荣的公司呢?还是正在衰败的公司呢?这个是从整个公司来看的。他不管你们公司人事怎么样,他就看财报,就知道你们公司是怎么样的,对不对?


但是,这个公司里面有一个人很喜悦,有一个人很刚强,有一个人很柔弱,有一个人很阴险。怎么看呢?就是进入爻。


所以,我们占卦的时候,你可能先得到一个卦,然后有可能有一个动爻。有一个动爻就是说,这个卦、这个公司的气氛大概是这样,但是现在正在动的是这个爻,就是说其他的人根本是没事的,但是现在有事的是这个正在动,吉凶生乎动嘛!


现在让这个公司成为焦点的,可能是那个扫地的,有可能不是老板,当然也有可能是老板,也有可能是有两三个焦点,就是说有两三个动爻。


这个动爻怎么来呢?从占卦的时候呢……我记得上次有稍微说明了,不然各位上网也随便都可以查得到。如果我们拿三个金钱来起占,三个都一样的时候就是动爻,所以爻跟卦大略就是这样的差别。


进入这个爻,古人所看的是从卦象里面看到那一团气,他就看到了属于这一个爻的动态中的处境。


周公为了帮助我们了解这个爻的处境——看卦你看不懂嘛!我们现在看卦,画出来六十四卦,都是符号你看不懂嘛——周公就根据每一个爻、每一个爻的处境,用一个简单的文字写一种情境去类比,让我们比较好体会、去类比。


这个字又要非常简短,又要非常符合卦象。因为它是从卦象来的,它不是另外开创的,不能脱离宇宙的这一股真理、那一股气的自然流行的原始模样,所以他就取了一个人间人事上可以理解的辞,作为一种比喻写上去,叫做爻辞。


孔子又看周公写的爻辞还是很深,不容易了解,而且有些地方需要补述,所以孔子再帮他补述一下,就叫做小象辞——就是爻是小的,小象辞。


另外,孔子对整个卦,到底我们人世间、我们人哪,占到这样的卦,我们可以从这个卦的境遇里面,可以学到什么?可以怎么用在我们的人生,作为我们人生的一种依靠、一种哲学?那个就叫做大象辞。


所以,一个卦的组成有这么多东西。一个是卦象,那是最根本的,所有的辞都是根据它而发的,每一个字都是


各位,《易经》无虚字啊!任何一个字都跟卦里面的象——原来就有,原来就有的不是字,是气氛。之所以产生这个字,是由这个气氛比拟人间可以懂的人、事、物,把它写上去,让我们可以理解,所以有这些辞。


辞有什么辞呢?有卦辞、有彖辞、有爻辞、有大象辞、有小象辞,分别就是文王、孔子、周公几个圣人所集合做的。


所以,这部《易经》不简单哪!世上要碰到一个圣人都很难了,要碰到伏羲、文王、周公、孔子,四圣联合做一本书,前后没有任何矛盾,谁都改不了谁。因为大家都看到真理,互相补述,让我们后世的人更容易贴近宇宙之真道。


所以,大概我们知道《易经》有这些组合。我们要追溯其源本就是——《易经》的根本就是在卦象。卦象虽然画起来是个上下卦,但它最后的根本是什么呢?是一股气。


气难明,所以用象;象难明,所以用卦辞、用爻辞;卦辞、爻辞难明,所以就有大象、有小象、有彖辞;大象又可以让人生有一些指引跟依靠。


所以,这个发生都不是偶然发生的。我们常听人间的人说要求道、要修道、要追求真理,什么是真理?有形的万物是无形的阴阳所生化出来的,阴阳交媾有一个宇宙的真理存在。


什么真理?它是自然的运化的过程、流程、结果。现在在什么样的状态下继续运化下去?下一步是怎样?清清楚楚、明明白白。


这个事情就是像什么呢?就像现在的天气预测。超级电脑取得现在地球上的云图、温度的分布变化,它就可以推测明天在哪里、会下多少雨、会刮多大的风。这个预测很科学啦!


如果我们了解宇宙的阴阳二气的现况,你也了解它变化的规律,可不可以推演、推测它下一步应该演化成什么样子呢?其实是了然于胸的事情,不是吗?


各位,现在的卫星发射要到火星去,经过几个月它会到?都可以算的,这不是靠运气的。为什么可以算?因为它的速度是可以掌握的,它的方向是可以掌握的。


《易经》也就是这么一回事。我们了解了气是要做什么、了解它的规律,这个规律创造了宇宙所有的万物,包括人也是物啊。


我们很多事情自己不能掌握——我们何时生?怎么生?生在哪里?你完全没办法掌握;我们何时死?怎么死?你也完全没办法掌握。但是你知道你有一天会走到那里,为什么?有个规律不会变,带着你一直往那个方向去,对不对?


另外还有一个规律,人可以返本还源,人可以回到宇宙造化之太初。这是《易经》里面提供给我们非常宝贵的线索,所以修道才有所本。圣贤他们发现了这个宇宙真机,不好懂怎么办?画成卦;不好懂怎么办?写成辞;辞还不懂怎么办?再补述,就有所谓的传。


所以孔子为《易经》总共作了十篇补述,叫做十翼,翼就是翅膀。《易经》之所以能够为后世所熟悉,有这么多智慧的人可以深入,就是因为孔子。当然也是因为前面的伏羲、文王、周公,不过让大家一般人的智慧可以跟着学习深入,就是因为得力于孔子。


所以我们现在知道这个本末的关系:卦象在前,文辞在后。但是卦象还不是最前,卦象之前有什么?有道。道是什么?阴阳一阴一阳之谓道,阴阳造化、交媾、变化之理就是道。当然,阴阳返回、溯本返源的道理也叫做道


我们现在所说的道、修道、求道,指的是什么?就是天地的变化气数到底是怎么样溯本返源的。人人不是都在找他的家、找他的根源吗?怎么溯本返源呢?在《易经》里面有明确的教导跟线索。


这就是为什么讲六十四卦之前,我要先讲艮卦的原因。在前面,我们已经有大致的说明。


所以这整个过程,《易经》其实是为了教导人们要了解天道,最后因为了解天道,来明自己的心性的根源,来建立我们性命的根本,寻找我们真正的归宿。


活着的时候,不跟天道有抵触,不会盲目地、无明地做了一些跟天道抵触的事情,然后自己受到了伤害;人寿命结束的时候,他走上了返本还源的道路。这个就是《易经》所要带给我们一个真正的目的。


这不在于那些雕虫小技啊、预测未来的吉凶啊、趋吉避凶啊,这些也都可以,但是是小目的;真正的大目的,是教导我们人怎么返本溯源。


我们下一节再来说明。

8条评论
  • 地天泰004

    内容和视频对不上呀,在讲艮卦,希望重新上传纠正下
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    2020-12-08 15:36

    黄庭心学 回复 @地天泰004: 已更正,谢谢反馈!

  • 灰灰_ak

    学习易经是了解天道,明白自己的心性的根本,不跟天道抵触,走还本溯源的道路。
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    2020-12-07 14:41
  • 住斋山地

    感恩!!20211129
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    2021-11-29 18:45
  • 地天泰004

    阴阳二气-象-爻辞,卦辞-大象,小象,彖辞,终于搞明了这几个词汇的概念,老搞不太懂,还有讲师的天气预报的类比太形象了,开心
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    2020-12-09 10:03
  • 潇凡666

    气,一,道,心,性,一个事儿,太有意思了……
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    2020-12-08 18:57
  • 蠢人新春

    易经无虚言
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    2020-12-04 09:46
  • 120905

    卦所代表的气…易经的研究对象很抽象也需要去感知,但它所揭示的规律是本自存在着的,不是另外编造出来的
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    2021-10-03 16:48