一、唤起幼时初禅后的喜乐
菩萨心里现出一个映像:小时候,在阎浮罗树下端坐,进入初禅状态,初禅里有寻、伺、喜、乐、一境性。在初禅中,他发现有喜和乐这两个禅支,这乐既不是不善法又不是由感官欲乐带来的,这个乐是清凉的。在此,他发现修行中可以有乐、有喜。
在菩萨三十五岁那年,他决意不再进行六年的苦行生活;他决定放弃苦行,这是一个伟大的时刻,意味着菩萨距离觉悟又迈出了极为重要的一步。
二、觉悟前的五个梦
有一位叫做善生的女孩,让仆人做了奶粥,供养菩萨。
菩萨吃了非常有营养的奶粥,恢复了体力,诸根有力。
菩萨跨过尼连禅河,来到左岸,在一棵菩提树下坐下。坐在那里,决意:如果不觉悟、不领悟真理,我将不再起来。
在此之前,那是菩萨觉悟前夜,他做了五个梦,这五个梦都是觉悟的征兆。
三、战胜十摩军
菩萨依然坐在那棵菩提树下,这时摩罗(Māra)出现了。
摩罗派出十路摩军,向佛陀发起最为猛烈的进攻。爱欲,忧恼,饥渴,贪欲,昏沉,怯懦,疑惑,虚伪和自私,靠不正当的手段获得利益,吹嘘自己、贬低别人。
伟大的世尊可以消灭十魔军。世尊的伟大不是在于别处,不是腾云驾雾,不是神秘莫测,世尊的伟大就是能战胜这十摩军。
摩罗是贪,爱欲,嗔恨的代表,是阻碍人们了却真理的象征。派出十魔军像菩萨发起进攻,菩萨战胜十魔军1.爱欲,所有的贪爱;2.忧恼;3.饥渴;4.贪欲;5.昏沉;6.怯懦;7.疑惑;8.虚伪和自私;9.靠不正当手段获得利益;10.吹嘘自己,贬低别人。世尊的伟大,在于能战胜十魔军
可以不信仰佛教,这是个人的自由,但是建议不要信口开河的去讥讽、诽谤和不敬,因为我们看不到这背后会带来多大的恶果报! 肉眼看不到并不代表不存在,苦果来的时候,我们承受不起 对于苦行者,我们不应该去嘲笑,觉得别人傻,而是应该给他们提供必要的帮助!他们为了寻求解脱所付出的努力和态度值得我们尊敬
范塬老师在缅甸的树林里修行过,这个很厉害
晚上听完,脑子里全是敲钟的声音,作者能否在以后的版本把背景音乐去掉
范塬 回复 @kobe8701: 不能!