第六章 闯他一回红灯
老调子已经唱完
公元前2070年,大禹不幸逝世。
当然,是因公殉职。
按照司马迁的说法,我们民族这位远古英雄是死在南巡途中的,地点在今天浙江省绍兴市的会稽山。于是,一个难题就摆在了众人面前:他留下的权力真空由谁填补?2
兹事体大,不可等闲视之。
说来这原本不是问题,因为有制度也有先例。制度就是所谓禅让,先例则是传贤不传子。比如接替尧的是舜,而不是尧之子丹朱;接替舜的是禹,也不是舜之子商均。这就是之前三位老大尧舜禹的权力交接方式。由于这种方式是五帝时代的,所以在儒家那里被看作是“帝道”。
但,这里面有前提条件和时代背景。
实际上,正如我们在《祖先》一卷中所说,部落联盟晚期实行的是双执政或双首长制。尧当一把手的时候,舜是二把手;舜当一把手的时候,禹是二把手。唯其如此,他们才能平稳过渡。因此,如果禅让和传贤当真存在,那么第一道程序就该是选贤,而且这道程序据说禹也走了。他起先选了皋陶,皋陶去世后又选择了治水时的得力助手益。
因此禹死之后,接班的就该是益,有问题吗?
上傳錯了吧?應該是2卷第六章 第一節
高
是啊 既然没有世袭制 为什么义要避让 禹的儿子?
👏👏👏
易中天是志大才疏,先确定了几个价值制高点:自由,民主,法律。然后一切都拿这个价值观量来量去。 自己不懂为何是禅让,为何避让?就靠自己想象了。
骎骎勃勃鞠高高 回复 @月轮千照: 自由民主法律不是制高点吗?那你说个制高点嘛。难不成是桎梏专制乱弹琴?
终于讲回中华史了🤩
易中天老师的中华史,好听!
由如一部波澜壮阔的历史画卷
我现在好像明白中华民族为何生生不息了!谢谢易中天!