《世说新语》（7）德行第一（7）华歆和王朗

【千年士风骨，傲气与时存】

（12）王朗每以识度推华歆①。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之②。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远③。”
　　 【注释】
　　 ①王朗：字景兴，汉末为会稽太守，人魏后官至司徒。识度：识见、气度。
　　 ②蜡（zhà）：祭祀名，古代一种年终祭祀，在十二月合祭万物之神。燕：通“宴”。
　　 ③形骸之外：指表面的东西。形骸：指人的身体。
　　 【译文】
　　 王朗常常在识见和气度方面推崇华歆。华歆曾经在蜡祭那天把子侄聚到一起宴饮，王朗也学他的做法。有人向张华说到这事，张华说：“王朗学华歆，都是学些表面的东西，因此距离华歆越来越远。”
　　 （13）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
　　 【注释】
　　 ①避难（nàn）：这里指躲避汉魏之交的动乱。辄：立即；就。
　　 ②疑：迟疑；犹豫不决。纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。
　　 【译文】
　　 华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。