【引言2】《解深密经》三时判教
 20.72万

【引言2】《解深密经》三时判教

00:00
17:37

内容提要:

 

一、学佛为什么必须判教


佛陀为不同根性、习性的众生讲法的角度、方式有所不同,对佛陀整个教法中的理论体系进行梳理、分类叫做判教。


佛经中的心、识等词,在不同的名言系统中法义不同。不判教容易产生混乱、误解、矛盾。

 

二、三时判教


很多大德祖师对佛陀的整个教法作过各自不同的判教,如天台判教、华严判教等。


佛陀在经中的判教最权威:


《解深密经》把佛陀整个教法分为初时教法、二时教法和三时教法。


初时教法是小乘、声闻乘。二时和三时教法是大乘、菩萨乘。

 

三、中观见派与瑜伽行派(唯识)


对佛陀的二时教法进行梳理的学派称中观见派,中国人简称中观。


代表人物是:龙树、提婆、佛护。


对佛陀的三时教法进行梳理的学派称瑜伽行派,中国人称其唯识。


代表人物:弥勒、无著、世亲。

 

四、佛教修行需要理论指导


佛教不反智,佛教的修行需要很深的理论指导,不能盲修瞎练。


佛教史上很多有信仰有修行的大德祖师,理论学术水平都极高。

 

五、《金刚经》导读


2017年,于晓非老师在喜马拉雅上线《金刚经》导读课程。逐字逐句讲解《金刚经》全文,并借讲《金刚经》全面系统的阐述二时教法(中观)教理体系。

 

六、为什么选择《楞伽经》


本次《楞伽经》导读课程,将逐字逐句讲解《楞伽经》经文,并借讲《楞伽经》全面梳理三时教法(唯识)教理体系。


相对于其他三时教法经典,用《楞伽经》讲解三时教法最方便、最善巧、最了义。

 

七、学习藏传佛教应学《楞伽经》


藏传佛教中除格鲁派以外,宁玛、噶举、萨迦、觉囊等派所依止的显教教理都是三时教法。因此,学习《楞伽经》对于学习藏传佛教非常重要。       

   

对于依止二时教法中观见的格鲁派,学习《楞伽经》也很必要,这样对佛法的学习才是圆满的。

 

八、《楞伽经》无法自学


《楞伽经》法义非常深邃,词句非常古奥难懂,需要有老师讲授,才可能学懂。这也是需要听本课程的原因。

390条评论
  • 浪迹天涯_zc0

    千呼万唤!等待已久的楞伽经终于上线啦感恩于老师
    回复
    2020-11-19 16:46

    一心一慈 回复 @浪迹天涯_zc0: 感恩于老师

  • 了镜如幻

    感恩于老师法布施
    回复
    2020-11-19 18:51

    淡然有约 回复 @了镜如幻: 善友啊,您说您何必呢!您不认同大乘佛教,那您就安安心心在您的地界学您的南传,井水不犯河水,不是挺好的嘛!对吧!干嘛非得来主播各个课下到处谤法搅浑水造恶业呢!🙏 善友,请各自安好可好?🙏🙏🙏

  • 海_风

    期待已久的于老师楞伽经导读终于上线啦!
    回复
    2020-11-19 17:17

    听友228118692 回复 @海_风: 为什么要收钱勒?那不是佛法吗?哎呦,我可没那么多钱来,

  • 白玛若巴

    判教太重要了,难怪以前越学越糊涂,越学越混乱,这下清楚了,感恩于老师!
    回复
    2021-01-27 09:15

    于晓非_净名精舍 回复 @白玛若巴:

  • 真至善美

    为什么要判教呢?不判教不行吗?
    回复
    2021-08-31 07:53

    晶晶_g9m 回复 @真至善美: 佛陀说的相同的名言,在不同判教教法下,所表达的法义往往是不同的。如果不判教,就会在闻思过程中,造成思想的混乱,而且是越学越乱。所以必须判教。

  • 米饭米饭呀

    判教这么重要,为什么不先学习《解深密经》,再学习《楞伽经》呢?《楞伽经》有什么特别的地方吗?
    回复
    2021-09-10 08:30

    云莲66 回复 @米饭米饭呀: 因《解深密经》的流传度也不够,一般众生都不知道这部经啊。你看喜马拉雅上,有人专门讲《解深密经》吗?这部经很多佛教徒不读,为什么呢?因为这部经略显深奥,像部哲学著作,不够通俗。而《楞伽经》起码还有达摩祖师加持,有一定的流传度。 《楞伽经》全面梳理三时教法(唯识),教理体系用《楞伽经》讲解三时教法最方便、最善巧、最了义。

  • 卓迎

    为什么 要判教呢?
    回复
    2021-08-31 12:06

    马骁骁0307 回复 @卓迎: 因为众生根性的差别,佛陀说法就一定得有差别。不了解佛陀说法的差别,就会造成思想混乱,就会出现教派之间的思想纷争。教派之间出现思想纷争,不是判教造成的,而恰恰是不明了判教而造成的。比如说,从解构而言,佛陀的三时教法在解构模式上完全不一样:初时教法用十二缘起也叫十二因缘的模式来解构;二时教法,佛陀用二谛的模式来解构;而三时教法,佛陀用八识模式来解构。如果不了解判教,把这三时教法混起来学习,只能造成思想的混乱。

  • 喜子_i3

    三时判教这么厉害,那中国历史上那么多高僧怎么都没提过?
    回复
    2021-08-30 18:10

    断相续心 回复 @喜子_i3: 咋没提过呢?历代宗师判教的太多了,比如天台宗五时八教判教,华严宗五教十宗等!不过我认为佛陀亲自说的判教,才应该是最值得信赖的!

  • 盼醒

    佛教徒必须学习教理吗?只念佛不行吗?
    回复
    2021-09-02 10:11

    晶晶_g9m 回复 @盼醒: 闻思修是佛教的修行次第。闻思教理才能树立正见,才能指导修行。

  • Yuansen

    请问金刚经所说的心与楞伽经所说的心有什么区别? 金刚经说过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。楞伽经又说境界自心现。两部经对心的表达前后矛盾啊!不可得的心,怎么可以境界自心现呢?请老师解惑。
    回复
    2021-09-06 14:34

    樱花_5231 回复 @Yuansen: 《楞伽经》是三时教法的经典,是佛陀立足于圣者境界,立足于自所得圣智证法而给凡夫讲法的。 所以,三时教法的心,是真存在。 同样都是一个“心”的名言,在不同的立足点看来,就有了截然不同的含义。这是我们学习佛法时,特别需要注意的地方。 个人观点,供听友参考 。