21 自强新政与洋务运动的破灭

在实践中探索救国救民道路的，在统治者内部，可以称之为地主阶级，他们中间的一些先行者，或者说是觉悟者，为近代中国如何走出困境，做出了哪些努力。这堂课主要给大家介绍的是洋务运动。

首先我们看洋务运动它是在什么情况下发生的？两次鸦片战争的失败，以及在清政府剿灭太平天国的过程中，清朝的一部分官僚，就明显的看到了西方船坚炮利的威力。而且在两次鸦片战争结束以后，当时的中国，出现了一个短暂的和局。什么是和局呢？就是列强在二次鸦片战争结束以后，中俄的《北京条约》，中英中法的《天津条约》、《北京条约》等。这一系列不平等条签订以后，列强当时的胃口得到了暂时的满足。在这种情况下，清政府也有了一个相对的叫做苟延残喘，或者说相对喘息之机，这就是我们所说的和局。在这个时候，那些头脑相对比较清醒的当权者，他们并没有因为短暂和局出现，而减少对清政府统治的严重的危机感。他们正是在和列强勾结起来，在剿灭太平天国的时候，看到了西方列强先进的武器，先进的科学技术的巨大的威力。而且他感觉到这对中华民族未来的发展，也是一个潜在的长远的威胁。在这种情况下，当时中央的代表人物奕訢和文祥。地方的推动洋务进程的就表现为李鸿章、张之洞、曾国藩、左宗棠等等，对这些人，都称之为洋务派。

洋务派，他的指导思想是什么？给大家做一点介绍。其中一个人叫冯桂芬，他有一篇文章叫《校邠庐抗议》，他提出一个话，叫“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。当时还有一个人叫薛福成，薛福成他有一句话，他说“今诚取西人器数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”。那么这些话翻译过来，就是在洋务运动期间，他们的这种指导思想，或者说占主导的认识，就是中国的这些伦常名教，或者说当时的，那种社会体制，和意识形态保持不变。学什么呢？薛福成的话叫“取西人器数之学”；用冯桂芬的话叫“辅以诸国富强之术”。实际上就是我们在前面所讲到的，叫中学为体，西学为用。当然这里的体，有特定的含义，主要是维系当时封建统治制度的，一套意识形态和制度体系。那么这里的用，主要是指西方的科学技术。当然如果放置在整个中国近代史的链条里面来看，洋务运动期间，无论是冯桂芬的话还是薛福成的话，包括后面张之洞的话，实际上都是魏源、林则徐他们提出的师夷长技以制夷的一种历史的延续。

下面我们要看一下洋务运动主要做了什么。洋务运动开始的时候主要是以自强为旗号，叫自强新政，重点是要解决军事的被动问题，无论是和列强做抗争，还是内部剿灭太平天国，军事的强大，是洋务运动最直接的诉求。所以他开始提出的口号叫是自强新政。他提出要采用西方先进的技术，就创办了中国近代第一批的军事工业。包括什么呢？比如说李鸿章等人，主持有江南机器制造总局、金陵制造局、福州船政局、天津机器局等这一批，大型的近代化的军事工业，包括造船，大炮等等，枪支。有这些地方大员，包括中央政府的奕䜣和文祥等人的支持，短短的几年，中国就又具备了生产各种军工产品的能力。而且在这个时候，他们还办了一些学堂，什么学堂？就是在生产军事设备的时候，还得有使用这些军事设备的人才。比如说有北洋的水师学堂，广州的鱼雷学堂、威海的水师学堂、南洋的水师学堂、旅顺的鱼雷学堂等等。这些军事学校，也为当时的整个中国军事工业，和国防事业，人才的培养，做出了贡献。在推进军事工业的同时，洋务派就认识到，强大的国防基础在经济。花大力气生产枪炮的时候，你得有后续大量资金的注入。在这个时候洋务派就认识到，靠当时的满清政府，几乎是不可能的。大家知道在甲午海战之前，在如此紧迫的情况下，慈禧太后还要花重金去修建颐和园，为自己过生日，还不愿意把国家的一点钱，用在整个北洋舰队购买先进的设备上。由此来看，洋务运动在举办军事工业的时候，就认识到，要想把军事工业给办好，一定要在经济上下手，就是为整个军事工业提供经济支撑。在这个时候，他们就提出另外一个口号，叫求富。当然这个求富不仅要支撑军事工业，实际上还要和洋人进行商战和争利。因为当时西方列强打开中国国门以后，尤其是在第二次鸦片战争以后，西方列强的商品，攻占中国的市场。在这个过程中，就洋务运动也认识到，发展先进的工商业，不仅可以支撑军事工业，同时也是和商人进行商战争利的一个必然的要求。在求富的口号下，洋务运动举办了一系列民用的工业，比如说1872年，李鸿章在上海建立了轮船招商局，这实际上是洋务派举办的第一个民用企业。历史记载这个招商局开办近三年的时间，就为清政府回收了1300多万两银子。之后中国近代的包括矿业、电报业、邮政、铁路、运输、轻工业等等，都得到比较大力的发展。在洋务运动的推动下，中国的民用的工业也得到了一定程度的发展。某种程度上奠基了中国近代工业化的基础。

同时洋务运动，必须要展开的就是办报，办新式的学堂，包括派留学生等等。比如说办报纸，办报纸就可以比较迅速的，把国内外的各种信息给搜集起来，发布出来。洋务运动期间主要办的报，比如说《申报》、《万国公报》。这些报纸，在当时对整个社会风气的推动，对于西方文化在中国的传入，包括对中国社会风气的激发等等，都起了一定的作用。而且办了新式的学堂，比如说1862年办了京师同文馆，后来也包括上海广方言馆，这些培养外语人才，这些人才对翻译图书，进行中外的文化交流，包括介绍外国先进的技术，都起了一定的作用。还有军事学堂，军事学堂那就培养军事人才的，比如说北洋水师学堂、福州船政学堂，这些都是直接为培养军事人才服务的。还有技术学堂，比如上海机械学堂、天津电报学堂等等，这些东西都是为整个工业化，和近代民营企业去提供技术支撑。

这些学堂与传统的满清政府的官学相比，一方面他培养了一些新式的人才，比如说翻译人才、军事人才、技术人才等等。在教学内容方面，不光是老庄孔孟，大量内容包含了比如说西文，西方的技艺，先进的科学技术，比如化学、计算、几何、数学等等，而且还采用了新的教学组织形式，而且分年级，分班级来授课。应该说这个它适应了整个人类近代化的进程，对培养实用性的人才比较有效。

在这个过程中，洋务运动还向西方国家，直接派遣留学生，洋务运动时期留学生的教育，比较有影响的主要有两次。一次是幼童留美，还有一次就是福建船政学堂，学生留欧。1872年到1875年清政府向美国派遣了四期共120名幼童，赴美留学，当时去的是耶鲁大学。这120名的幼童留美之后，由于这些孩子应该说是就像一张白纸一样，到了美国去以后，能够在学习美国在内的，西方的这些文化、技术、科技等等，障碍比较少。而且，这其中确实出现了包括詹天佑在内的一些杰出的人才。1877年到1897年，就先后又派出四批福建船政学堂的学生赴欧留学，赴欧留学这里边就有严复等在内的一批杰出的人才。

在培养留学生之外，还翻译了比较多的外国的图书。比如说惠顿的《万国公法》，这是把国际法介绍到中国来。比如说他翻译了，近代中国第一部外交学的中医本，就是马登的《星柖指掌》。还翻译了第一本经济学，比如说福赛特的《富国策》等等。客观的说大量的西学著作的翻译出版，以及近代中国的这些报刊，和出版机构的出现，对促进中西方文化的交流和融合，来推动中国社会的风气的这种变革，又起了一个很大的作用。

1894年到1895年，在中日甲午海战的时候，洋务运动成果的集中代表叫北洋海军，结果是全军覆没。这个全军覆没就标志着，整个洋务运动30多年的成果毁为一旦，洋务运动宣告破产。我们今天来看，洋务运动在中国近代史的链条中间，是统治阶级内部的一些开明官僚，在探索当时的满清政府怎么样摆脱困境，走出自强之路的一次探索。当然了历史的结局是，这次的探索也构成了，近代史上无数次失败中的又一次失败。但是我们放在整个中国近代史的链条里面看，虽然洋务运动最后失败了，他的历史意义仍然存在。

从洋务运动的失败，我们先进的中国人在探索中国出路的时候就意识到，光靠统治者内部个别的开明的官僚，推动中国社会的进步，几乎是不可能的。所以后面戊戌变法，它就要拉一个皇帝，甚至要在整个政治体制变革上去下手，这就是戊戌变法。再往后，中国人又进一步认识到，就是没有思想文化和心灵层面的深刻变革，中国社会，实现生命力的再造几乎是不可能的。因此我们说在整个近代史的链条中间，洋务运动的发生，以及它做的这些事情，最后走向失败，都有它特定的意义。

我们如果要看，他为什么失败的原因。洋务运动它并不是集体的自觉，而是极个别的封建的一些官僚，由于他们自己的认识而推动的一次社会的变革。也正因为如此，洋务运动也仅仅限于，那几个当权者的官僚所掌权的范围内发生一些变化。一个庞大的中国，无论从上层建筑，和社会群众的那些心理和生活方式，都没有发生根本的变化，最终的结果只能是走向失败。

美国有一个汉学家叫芮玛丽，芮玛丽曾经这样评价这个洋务运动，他说“不但一个王朝，而且一个文明看来已经崩溃了，但由于十九世纪六十年代的一些杰出人物的非凡努力，它们终于死里求生，再延续了六十年。”与芮玛丽的这个说法相对的，李鸿章本人，也有一个自嘲。李鸿章说他是谁，他就是一个糊婊酱，就是这个房子整体上已经风雨飘摇，在大风之下摇摇欲坠，但这个时候，李鸿章说他就是个糊婊酱，拿起一块报纸或者一块布，在哪里漏风了，就哪里糊一下。糊完之后，你暂时来看这个房子仿佛也是新的，但是当真的狂风暴雨到来的时候，糊婊酱一层一层糊的那个报纸和破布，是救不了这个房子的，什么意思呢？当时中国社会的整个变革，应该是经济基础、上层建筑、政治、经济、文化、社会方方面面，集体的撼动和全部的进行的反思、检讨和变革，而绝对不是某些地方的修修补补。而洋务运动去学习西方的先进技术，挽救当时一个破败走向死亡的清王朝，某种程度上就是一个糊婊酱。那么这种糊婊酱由于并不能根本上变革当时满清的整个社会制度，和整个社会结构，因此，最终的结果是，真正狂风暴雨到来的时候，大厦将倾，谁也挽救不了。但是如果说从积极意义上讲，洋务运动某种程度推动了中国生产力的发展。尤其是在举办民营企业的时候，也一定程度刺激了中国新兴的叫民族资产阶级的产生。洋务运动在一定程度上也抵制了外国资本主义经济的输入，而且在近代教育上，洋务运动做的贡献，尤其是比较大。无论办新式的学堂，还是派留学生到欧美去留学，或者说是办一些翻译西方的书籍，办一些报纸，而这些东西，某种程度构成了中国近代教育的开端。此外洋务运动在办军事工业的时候，某种程度也促进了国防的近代化。应该说洋务运动，尽管有以上的贡献，但是由于他自身的缺陷，并没有使中国真正走上一个富强的道路。

和洋务运动同时代的日本的明治维新也开启了，但是结局是，日本通过明治维新比较迅速得摆脱了一个落后挨打的局面，而成为亚洲，乃至世界上走在前面的一个强国。日本明治维新，它是整个从天皇到老百姓，是一体的坚决的基本国策。而洋务运动，它只是清政府内部的，一部分有远见的官僚，所展开的自强新政的一些自救的行为。一个是举国上下形成共识以后，带着那种危机感去推动整个社会的变革。和只是一部分官僚认识到要进行变革，在这两种情况下，日本走向成功，取得实效，也是显而易见的。

洋务运动在整个中国近代史上，作为中国近代史的一环，虽然也属于昙花一现，但是洋务运动本身，它对推动中国的教育，以及在它的基础上，让中国人怎么样实现中国历史的变革，有了更深刻的认识。从这个意义上说，洋务运动是中国近代史，救国救民道路上不可或缺的历史环节。

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