成语解读 | 73：天下神器，不可为执

天下神器，不可为执

【出处】第二十九章：“天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。”

【语义】“天下神器”，当然是指大道，人不能依靠自己有限的主观去思考和做事，否则，很容易因为主观的局限和背离大道而走向失败。

【寓意】老子反复提醒人们的一个道理就是：不要太相信、太固守自己的想法，而是要随时随地能够顺应规律。只要念头一起，就会撞墙，因为大道无处不在。静心悟道，处处是门，顺应规律就是出路。学道者，多了一根弦：念头一动，马上就想到大道在一旁如同一双天眼正在审视着我们。

【素描】现实的人生一再告诉我们，用自己的念头想的再周全，在事情进行的过程中一定会撞见邪门的事情，俗称“撞鬼”。人们之所以这样称呼，是因为不知道撞见了什么。“鬼”在哪里呢？就在我们的心中，就是我们自以为是的念头，就是在情况变化之后我们那依然固我的思维惯性，是一种愚钝。心中有了这样的鬼，行动中必然遇到大道的阻挡，大道如同钟馗，此时撞见是遇到了打鬼的，是来调教我们内心念头和惯性的。实际上我们还可以换一种说法，当我们心中固守自己的想法这种内鬼时，我们就会撞见大道，这不是撞见鬼，而是撞上了规律，是大道对我们的调理。因此可以说，我们遭受的挫折就是大道规律对我们人生的拯救，就是大道规律对我们的开导。很多不明白这个道理的人，自己也不学道、不悟道的人，心中只守着自己过去的念头和想法的人，心中就生了“内鬼”，于是在外部就会撞上大道。如果明白了这个真相，我们就能够在挫折中获得认识大道和走出自我与大道合一的机会。

中国文化一直在告诉我们这样一些重要的词汇，如回头，放下，觉醒，贯通，合一，等等。中国文化的核心精髓，也就是让我们觉察自我主观的局限性，能够与外界客观事物规律相联通，这就是道家的思维与智慧。知道了自己的想法，还必须能够跟别人的想法完成统一，若是无法统一，还要返回来调整自己，这就是儒家的思维与智慧。通过修行打掉自己的一切妄念，穿破肉眼所见的一切幻相，生命就会自然与万物恢复联通的状态，这就是禅宗的思维与智慧。说起打仗，知己知彼，知天知地，知定知变，就可以无往而不胜，这就是兵家的思维与智慧。知人所求，知人所惧，在众人精神契约中建立规矩，让每个人的欲求和个性归于集体的精神契约，让每个人在共同的契约中得自己所得，在清晰的契约与规矩中远离自己的恐惧与迷茫，让每个人主观上的任性和不确定性服从于自己参与的集体契约，并在一次次的成败实践中体会契约的精神，这就是法家的思维与智慧。你看，中华文化各门各派的思想，都是在说要打破主观的固化，去完成与外界的对接，从而完成贯通和联通的状态。可以说，只要是自己单方面的主观想法与念头，都会与外界和客观规律产生冲突，这是人生痛苦与挫败产生的根源。唯有让自己的主观想法合于客观规律，唯有让自己的主观与他人的客观以及自然的客观规律形成集体的契约，人心才能走向成熟，社会才能达到长治久安。

【真言】大道即是天下神器，离开大道，不学道不悟道，竟然还自以为是，以为自己是神，那就是神经病，就是自我报废。离开大道，不学道不悟道，一味相信自己，敢于在不明规律的情况下盲目行动，这无疑就是找死。道也者，不可须臾离也，可离非道也。

【自省】想一想人生的历程，也许就是从神经病状态恢复正常的状态吧？！想想人生很多时候，不懂得大道规律的时候觉得自己很厉害，一次次撞了南墙也不知道去反省自己的主观错误，受了一次次的挫折，也不知道那是大道的调理。脑袋倒是不小，脑袋里的神经细胞也以亿来计，可怎么就是不开窍呢？走上学道修道悟道的正确轨道，再反观自己的过去才会发现，原来主观很小，客观却是很大，让主观顺从客观，就是人生的悟道。想想自己的过去，似乎越不明白事情的时候，胆子越是大；等到知道的规律多了，自己的胆子也就变小了。从形式上看，好像自己变得懦弱了。从本质上看，那是畏惧于客观大道的规律，进而懂得了去顺应万事万物万人的规律，做事情反而更加顺畅，也许这就是一种觉醒和成长吧！

成语是文化的基因，道家是醒世的智慧。

心中装进智慧成语，灵魂就会觉醒放光。

让我们一起记住道德经成语“天下神器，不可为执”，让我们随时调整或者打破自己主观的固执，随时准备迎接与外部变换万千的大道并灵活积极的去进行对接。走进大道，让自己的一切主观合于规律，这才是人间的正道啊！