没有慈悲心就不能成就佛法,这些人名为行禅,其实就是一伙大鬼啊,大家心里必须有根弦,可不能学法学到后来连是非都不分了
唯一雅号 回复 @沧海小水珠: 说得好。这大概是最有争议的一则公案了。
“道(说)得即不斩”,无奈无人得道,故斩之,以免猫儿因动修道人之心而造更多恶业,实是救猫。赵州顶鞋,表示自己已得道(倒),猫儿何能扰乱得道僧之心,故可不斩。
体上无情,更无是非。南泉斩猫,断的是学僧的俗情俗爱,学僧陷入你的我的之争,哪有什么你我呢?学僧我执炽盛,是非不断。南泉是一刀斩断是非根。赵州顶鞋,意思是告诉南泉,斩猫这一刀,亦是嗔心,自有因果,会下地狱。
难道不是杀生吗?看似我执着,实则也是执着
这和尚真狠,如果争人,是否可以把人斩了?如果你们争南泉,请给我拿刀来,把南泉斩掉。要想破处争猫之矛,当放生此猫,修心之人何得贪猫?
李轶淳 回复 @呼噜o呼噜: 如果没有能力超度此猫,即是杀业当受恶报。
颠倒了,本末倒置了,禅师出家是为明心地,了大事,时刻不离自性,但两堂僧人却在为争养一只猫相持不下,甚至于在王老师点拨之下尚不醒悟。
禅师斩猫,斩断徒弟对外相的执着,修行人不应着人相,我相,众生相
李轶淳 回复 @无有无无123: 如果不能超度此猫,即是杀业当受恶报。
大师就能杀生吗?
唯一雅号 回复 @时间沙粒: 这一条公案,听听就罢了。 不能深想,也不能假设里头有玄机。