188.什么是“定”

（问）法师，佛法博大精深，我有很多地方不理解，还请您解惑。

（答）请讲。

（问）法师，什么是“定”？

（答）  定不是许多人想象中的“坐着不动”或“一念不生”，定是内心执持善法的力量，即内心的善法生起时能够专一自如。心安住在善法中，不会散乱的一种状态，就好比平静无波的湖面。

（问）我也常常念佛打坐，可妄念一时也没有停过，这是什么原因呢法师？

（答）得定的基础是持戒，亦即根据佛法的规则来调正身心行为，调伏粗猛烦恼，才谈得上对治更细微的妄念、习性。

闻思修、戒定慧，是修行的通途。简单地说，戒就是降伏粗猛恶业、烦恼，在这个基础上，内心才不被烦恼劲风所吹动，从而保持宁静，即有定；宁静的内心才能够看清生命的真相，是曰慧。智，了解一切事相；慧，了解一切事理。

（问）法师，初学佛法应在哪里用功着力？

（答）初学的重点不是修定，而是了解佛法全貌，打下坚实的理论基础，以及在生活中励力落实五戒十善。

修行是一个系统、完整、有次第的过程，需要善知识的指导和同行的互相帮助，要找到师友，稳扎稳打，依次进步。打坐要找到有正见、有禅修经验的人切近指导，不宜自己摸索，以免盲眼行路之虞。

（问）我特别浮躁，心总是散乱，很难专注下来，请问法师该如何是好？

（答）浮躁是因为不知道自己真正想要的是什么。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

（问）法师，现在工作生活节奏很快，如何才能提高定力？

（答）浮躁的行为，只能带来肤浅的快乐。时间消磨过去了，问问自己：值得吗？定是一种修行的功夫，要以良好的身语规范为基础。

（问）具体该怎么做，请法师开示。

（答）首先，要有良好、规律的生活，身安稳是心安定的前提。其次，要励力断恶修善，恶业会令心散乱、增长烦恼，善业能让心安宁、清静。再次，是学定的各种方法。前二者是基础，是根本；后者是方便，是枝末。

（问）法师，有什么简单易行的训练方法吗？

（答）可以试试每天安排五分钟不受打扰的时间，静静地数自己的呼吸，长期坚持，慢慢练习。也可以给自己一个能力所及的定课，哪怕每天早上只供一杯清水，晚上只拜佛三拜。只要坚持下来，慢慢心就定了。

（问）哦，我明白了。谢谢法师的指导！

（答）阿弥陀佛！