我们不得不做出选择
我们生而为人,实际上只有一个目的,便是尝试着从自己所选定的出发点,看看有什么良好的途径,可以安全地回老家。
由于具有实验的性质,所以不可能事先规定,只有一条路可走。否则上天就不需要赋予我们自主性和创造力,反正一切已经安排好,而且没有改变的余地。
按照先天的人生规划,不必费心地空着脑袋走一趟。这样的人生,有什么意义?又有什么价值呢?
虽然说我们的一切,都必须受到慧和业的限制,不可能获得完全的自由。
但是,在限制的范围内,仍然有相当大的自主空间。就是因为拥有这样的选择权,所以自作自受的法则,才合乎公正合理的要求。
随着年龄的增大,我们的欲心身、智心身和理心身,都逐渐产生变化。这一生的任务,便是把这些牢房推倒,使被囚禁的灵魂,恢复绝对的自由,飞回老家,重新成为绝对宇宙的一分子。
因为相对宇宙不似绝对宇宙那样完全光明,所以人生下来,必须承受相对自由、相对平等、相对光明所带来的各种痛苦。
我们最好明白,痛苦是修持的障碍,而修持的目的,即在破除这些障碍。
人生的共同性质,便是人人都有障碍,必须设法加以破除。人生的个别差异,则在人人各有不一样的障碍,而破除的方式,也各有不同。
前者是人生的大同部分,后者则是人生的小异部分。无论大同小异,都具有相当的弹性,可供人们各自做出正确的选择。我们要完成此生的任务,便不得不做出选择,并且承受其结果。
我们的选择,并不是自己个人的事情。必须和家人连结在一起,努力的成果,才会加倍地显现出来。
仔细看看那些运气很好的人士,那份好运是他们和他们的家人,经过多年努力,才经营得来的。
想得到好运气吗?好好运自己的气,努力再努力,用心还要更加用心。我们可以自己砌一块踏脚石,也可以自己砌一块绊脚石。这种不同的选择,所获得的结果,便是自己的运气。
我国先哲,知道人是群居的动物,不能够独善其身,因此主张以家庭为单位,聚合一家人的力量,要比单打独斗,更有成功的可能。
我们的祖先崇拜,主要用意即在结合三代同堂的能量,为家族争光。实际上所有人类都是三代同堂,因为第三代出生的时候,第一代的祖父母大多仍然活着。
西方人以家庭为有限公司,很快就缩小互助的范围,由三代而两代,由两代而个人。中华民族则顺应自然,结合所有活着的家人,在亡故祖先的引领下,继承家风,凝聚家族的合力。
要不要三代同堂,也是出于自己的选择。就算法律明文规定,也不容易促使全家人同心协力。形式上的三代同堂,彼此貌合神离,各人自有盘算,还不如实质上的合作。
看起来祖父母和小家庭并不居住在同一寓所,精神上却紧密地连系在一起,可能是更为圆满的选择。
我们面临多元的际遇,必须做出合理的选择。以中道为标准,选择当下最为合理的方案。
但是,天下事不如人意的,十常八九。因为内外环境都有很多限制,无法尽如我们的理想。从这个角度看起来,我们会做出什么样的选择,很可能也是不得不的结果,高见以为如何?
哈哈哈,高见正合我意