太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。五年之间,号令三嬗,自生民以来,未始有受命若斯之亟也!
昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之于天,然后在位。汤、武之王,乃由契、后稷,修仁行义十余世,不期而会孟津八百诸侯,犹以为未可,其后乃放弑。秦起襄公,章于文、缪,献、孝之后,稍以蚕食六国,百有余载,至始皇乃能并冠带之伦。以德若彼,用力如此,盖一统若斯之难也!
秦既称帝,患兵革不休,以有诸侯也,于是无尺土之封,堕坏名城,销锋镝,锄豪杰,维万世之安。然王迹之兴,起于闾巷,合从讨伐,轶于三代。乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳,故奋发其所为天下雄,安在无土不王?此乃传之所谓大圣乎?岂非天哉?岂非天哉?非大圣孰能当此受命而帝者乎?
陈老师你太伟大了,讲得这么好,还免费。
非常感谢陈老师的说书,学到了很多东西。
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感谢陈老师,很喜欢陈老师说书的风格
论说清晰,生动,很佩服陈大仙的学识。
我看已经更新完了,我要坚持听完
更新了~👏
大米两头剪掉尖,您怎么想出来的!
可以用道德经,多言数穷,不如守中来解释了。
《怨情》李白 美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。