资治通鉴406【公元30年】荆邯是韩信 可是公孙述不是刘邦

柏杨版资治通鉴文稿 

一.世.纪
三○年代（三○—三九年）
东汉王朝
三○年.庚寅

1春季，正月十六日，东汉政府（首都洛阳【河南省洛阳市东白马寺东】）把舂陵乡（湖北省枣阳市南）改称章陵县，居民世世代代，免除田赋税收和各种差役，比照西汉一任帝（高祖）刘邦的祖籍丰县（江苏省丰县）、沛县（江苏省沛县）。

2东汉全国武装部队最高指挥官（大司马）吴汉，攻陷朐县（江苏省连云港市），斩海西王董宪及东平王庞萌。长江、淮河，山东（崤山以东）一带，所有独立政权，全部扫平。各地将领纷纷回到首都洛阳，东汉帝（一任光武帝）刘秀（本年三十五岁）设宴招待，再发赏赐。
刘秀对战争感到厌倦，西州（甘肃省东部）最高统帅（西州大将军）隗嚣（根据地平襄【甘肃省通渭县】）已经派儿子充当人质（参考去年【二九年】十二月），而成家帝（首都成都【四川省成都市】）公孙述，又远在偏远的西南方边陲，就告诉各位将领，说：“我当把这两位先生，置于度外！”遂命将领们在洛阳休养，而把大军调防河内郡（河南省武陟县）。好几次写信给隗嚣、公孙述，分析利害祸福，企图用政治手段解决。

3成家帝公孙述，也好几次写信给刘秀，声明他的宝座，早就见于神秘预言书（符命），用来迷惑人心。刘秀回信给公孙述说：“神秘预言书上说的‘公孙’，指的是宣帝（西汉十任帝刘询。参考前七八年）。代替西汉王朝的人，姓‘当涂’，名‘高，阁下难道是‘高’本人？而阁下又肯定你的奇异掌纹，是一项祥瑞（《后汉书》上说，公孙述在手掌上刻文‘公孙帝’按：掌上纹路，迄今二十世纪为止，尚无法用人力改变，如果用火烤或用刀割，只能留下伤痕，不能留下纹路）。王莽那一套把戏，岂可以仿效？阁下并不是我的乱臣贼子，只不过仓促之间，人人都想当君王而已。阁下年纪已老，而妻子儿女还小，不能帮助你，应该早日决定。最高的神圣宝座，纯用人力，争不到手，请三思而行！”信封上写：“公孙皇帝。”公孙述拒不答复。

成家骑兵总监（骑都尉）平陵（陕西省咸阳市西平陵乡）人荆邯，向公孙述建议：“西汉王朝皇帝（一任高祖）刘邦，在军中崛起，不知道有多少次，大军溃败，几乎被捉被杀，然而，他仍重新集结，休养创伤，再度挑战。为什么？为的是前进而死，总比后退而死要好得多。隗嚣享有大时代给他的恩惠，拥有雍州（指古雍州，今甘肃省东部）广大土地，兵马强壮，人民跟知识分子，全都归附，威信传播山东。后来刘玄时代（二三年至二五年），政治混乱，把得到的政权，再度失掉。天下土崩瓦解，人民伸长脖子，盼望太平。隗嚣不能抓住这个机会，向东进军，争取国家最高统治权力，却打算退一步当西方霸主（西伯），尊敬儒家学者，招揽宾客隐士，裁减武装部队，放弃战斗训练，低声下气，侍奉东汉政府，竟然自以为他就是姬昌（文王）再世。而今，东汉帝刘秀，把隗嚣抛到脑后，专心在东方扫荡群雄，四分天下，东汉政府已有其三。然后，派出秘密使节（指来歙、马援），策动内部背叛，使西州（甘肃省东部）的英雄豪杰，一心向往山东，是以五分天下，东汉政府已有其四。如果向西发动攻击，隗嚣必定溃败。天水郡如果平定，则九分天下，东汉政府已有其八。陛下仅以梁州（古梁州，包括今四川省及陕西省南部）的财富，对内奉养皇帝、皇宫、皇族，对外供应武装部队。人民负担过重，愁苦悲哀，无法活命，恐怕发生王莽那种自己内部溃烂的局势。以我愚昧的意见，认为应该乘着天下仍在混乱，英雄豪杰，仍野心勃勃，可以罗致招请的时候，出动精兵，命田戎挺进到江陵（南郡郡政府所在县·湖北省江陵县），控制长江的上游（指长江三峡以东一带），倚靠巫山（重庆市巫山县东）的险要，严密防守。号召故吴王国（江苏省）、楚王国（安徽省、湖北省）人民，则长沙（湖南省长沙市）以南土地，必然望风来降。再命延岑率大军从汉中郡（陕西省汉中市）出发北上，平定三辅（关中地区·陕西省中部），则天水、陇西二郡，自然臣服。如果这样的话，将引起天下震动，才可以开创有利形势。”

公孙述询问文武官员，研究官（博士）吴柱说：“姬发（周王朝一任王武王）讨伐商政府，八百个封国国君，不约而同地集结孟津（河南省孟津县东黄河渡口），然而仍分别撤退，等待上天的旨意，从来没有听说没有邻国的协助，而能出兵千里之外的怪事。”荆邯说：“刘秀一开始时，并没有一尺土地的凭借，而能驱策的又是一群乌合之众。然而冲锋陷阵，所向无敌。我们不迅速抓住机会，奋争功业，却坐在那里大谈姬发的道理，这正是隗嚣想当西方霸主的翻版。”

吴柱的言论，是儒家学派的代表。他说他从来没有听说过：没有邻国的协助，而能出兵千里之外的怪事，可称之为天下第一大聋。西汉王朝创业君王刘邦，从汉中出发时，有什么邻国协助？又有什么八百国君不期而合？儒家学派知识分子只看到遥远的“古”，对跳跃在眼前的现实生活，既瞧不清，也听不见。

荆邯是韩信，可惜公孙述不是刘邦，再加上刘邦左右没有那么多可以插上嘴的儒家学派的专家学人，这是韩信之幸，荆邯的不幸。

公孙述认为荆邯有理，打算动员所有武装部队，包括首都成都的野战军（北军）和屯垦部队，以及山东流亡客组成的外籍兵团，命延岑、田戎，分别出发，跟汉中郡驻屯军合并，同时进击。可是，全国（四川省）重要官员跟公孙述的老弟公孙光，一致认为，不应该倾全国之力，用到千里之外，以求一决胜负。竭力阻挠，公孙述只好作罢。延岑、田戎也了解不是久安之局，要求拨付给他们部分兵力，准他们立功。可是公孙述始终疑虑，不能接受。成家政府中，只有公孙皇族，才能当权。

公孙述下诏废除铜钱，改用铁钱。货币制度破坏，交易停顿，人民苦不堪言。公孙述虽已当了皇帝，但事事都要亲自处理，连最细小的地方，也要过问，跟他当初当清水（甘肃省清水县）县长时一样，最喜爱改变郡县官名。年轻时，他当过西汉王朝宫廷禁卫官（郎。公孙述老爹公孙仁，当河南郡【河南省洛阳市东白马寺东】民兵司令【都尉】，公孙述因老爹的“任子令”关系，取得官职），对西汉王朝政府官场作业情形，十分熟悉。所以，当了皇帝后，立刻摆出架势，出宫入宫，都用“法驾”（“法驾”，即“大驾”，天子卫队。御车四十六辆，以及各式各样旗帜，由首都市长、首都县长、首都警备区司令，作为前导，威风凛凛），大旗上绣着鸾鸟、骑兵的枪杆上都挂着牦牛尾。又封他的两个儿子当亲王，把犍为（四川省宜宾市）、广汉（四川省梓潼县）两郡，划给他们作为封国。有人规劝他说：“事情成败，还不能预料，战士们沙场上血战，还没有封赏，竟然先封儿子当王，表示陛下并没有更大的志向。”公孙述不接受，高级官员们开始怨恨。

资治通鉴原文 

【汉纪三十四】起上章摄提格，尽旃蒙协洽，凡六年。

世祖光武皇帝中之上建武六年（庚寅，公元三零年）

春，正月，丙辰，以舂陵乡为章陵县，世世复徭役，比丰、沛。

吴汉等拔朐，斩董宪、庞萌，江、淮、山东悉平。诸将还京师，置酒赏赐。

帝积苦兵，间以隗嚣遣子内侍，公孙述远据边垂，乃谓诸将曰：“且当置此两子于度外耳。”因休诸将于雒阳，分军士於河内，数腾书陇、蜀，告示祸福。

公孙述屡移书中国，自陈符命，冀以惑众。帝与述书曰：“图谶言公孙，即宣帝也。代汉者姓当涂，其名高；君岂高之身邪！乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计。天下神器，不可力争，宜留三思！”署曰：“公孙皇帝。”述不答。

其骑都尉平陵荆邯说述曰：“汉高祖起于行陈之中，兵破身困者数矣；然军败复合，疮愈复战。何则？前死而成功，愈于却就于灭亡也！隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵强士附，威加山东；遇更始政乱，复失天下，众庶引领，四方瓦解，嚣不及此时推危乘胜以争天命，而退欲为西伯之事，尊师章句，宾友处士，偃武息戈，卑辞事汉，喟然自以文王复出也！令汉帝释关、陇之忧，专精东伐，四分天下而有其三；发间使，召携贰，使西州豪桀咸居心于山东，则五分而有其四；若举兵天水，必至沮溃，天水既定，则九分而有其八。陛下以梁州之地，内奉万乘，外给三军，百姓愁困，不堪上命，将有王氏自溃之变矣！臣之愚计，以为宜及天下之望未绝，豪桀尚可招诱，急以此时发国内精兵，令田戎据江陵，临江南之会，倚巫山之固，筑垒坚守，传檄吴、楚，长沙以南必随风而靡。令延岑出汉中，定三辅，天水、陇西拱手自服。如此，海内震摇，冀有大利。”述以问群臣，博士吴柱曰：“武王伐殷，八百诸侯不期同辞，然犹还师以待天命。未闻无左右之助。而欲出师千里之外者也。”邯曰：“今东帝无尺十之柄，驱乌合之众，跨马陷敌，所向辄平，不亟乘时与之分功，而坐谈武王之说，是复效隗嚣欲为西伯也。”述然邯言，欲悉发北军屯士及山东客兵，使延岑、田戎分出两道，与汉中诸将合兵并势。蜀人及其弟光以为不宜空国千里之外，决成败于一举，固争之，述乃止。延岑、田戎亦数请兵立功，述终疑不听，唯公孙氏得任事。述废铜钱，置铁钱，货币不行，百姓苦之。为政苛细，察于小事，如为清水令时而已。好改易郡县官名。少尝为郎，习汉家故事，出入法驾，鸾旗旄骑。又立其两子为王，食犍为、广汉各数县。或谏曰：“成败未可知，戎士暴露而先王爱子，示无大志也！”述不从，由此大臣皆怨。