曾国藩对孩子的最大期望是什么？【曾国藩与子书】

古往今来，很多家长都希望自己的孩子将来长大以后能够升官发财，特别是当有的家长自己在职场上、在事业上取得进步了，他当然也会希望自己的孩子像自己一样有这样的进步机会，所以可以说功名富贵，升官发财，望子成龙，这是很多中国家长对孩子的期望，不过也有例外。

比如说，曾国藩就不这么想，身居高位、手握重权的曾国藩却不希望自己的孩子将来飞黄腾达做大官。而且，他在给孩子讲这番人生道理的时候，还讲了一句特别透彻的名言，这句话广为流传影响了很多人。那么曾国藩不希望自己的孩子做大官，他到底希望孩子做什么？进一步来说，他的一番道理又有怎样的内涵呢？接下来我们一起来看一下。

这是一封曾国藩写给儿子曾纪鸿的家书。内容是这样的，“家中人来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也。”这段话的意思是，从家里到军营里来的人经常都称赞你言行得体，谈吐大方，我对此感到稍稍有点欣慰。一般的家长大多数都希望自己的子孙可以飞黄腾达做大官，而我的期望和他们不一样，我并不希望你成为高官，我希望你成为一个知书达理的君子，能够勤勉节俭，刻苦耐劳，既能够过好安乐的日子，也能够享受简朴的生活，这才是真正的君子，这是我对你的期望所在。

大家可以看到，在儒家的传统当中，学习进步修养提升的最高目标是让自己成为一个君子。所以，论语当中开篇说“人不知而不愠，不亦君子乎。” 荀子开篇说“君子曰，学不可以已。”诸葛亮的《诫子书》开篇也是这样一句“君子之行，静以修身，俭以养德。”这些先贤圣者他们的思路是一样的，他们并不把升官发财作为人生的目标，他们把读书明理成为君子作为人生的目标，用这个目标来引导自己，同时用这个目标来教育孩子。

接下来曾国藩说了，“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。”在这里曾国藩以寒素家风教育自己的孩子，他告诉自己的儿子，我做官做了20年，平时我一直严格要求自己，不敢沾染一丝一毫官场的奢华作风。我平日的生活都保持着勤俭朴素的家风。日常的生活在物质享受方面，节俭一点挺好的，稍微丰富一点也可以，但是物质上太过丰富，我却不敢。说到这儿我想请大家注意曾国藩的表达方式，他说的不是不愿，而是不敢，也就是说在物质享受奢华方面，曾国藩是保持着敬畏之心的，他心里一直认为物质享受太过奢华了，一定将来会有一个不良的结果。那么这个不良结果到底是什么？

接下来我们看原文，他是这样说的，“凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”在这里曾国藩就讲了一番道理，他说一般人家过日子规律是这样的，由节俭转为奢侈很容易，一朝一夕一转眼的事儿，但是从奢侈要转回节俭，那就很困难了。无论是一个人还是一个家族，不可能一直做高官，不可能一直富贵。将来一旦起伏了，一旦走下坡路了，一旦变成平民了，如果当初习惯了奢华，现在的日子该怎么过？

曾国藩语重心长的告诉自己的儿子，你年纪还小，千万不要贪爱奢华，习惯于好吃懒做，你一定要锻炼自己勤劳节俭的品质。因为历史经验告诉我们，无论是士族大家还是平头百姓，或者是士农工商各行各业，凡是勤俭节约的，没有不兴盛的，凡是奢侈懒惰的，没有不败落的，说到这我们就能理解了，曾国藩自己身居高位，他要想过奢侈生活有资源有条件，但是他从自身做起，同时也要求家里人，特别是要求孩子，一定要习惯于过勤俭节约的生活。因为曾国藩看到了太多活生生的例子，一个人或者一个家族一旦染上了奢侈懒惰的毛病，将来一定会败落。在这个方面，曾国藩还总结了16个字，“勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。”

那么接下来曾国藩给自己儿子提处具体要求了，原文是这样的，“尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，皆黎明即起，尔之所知也。”在这里曾国藩就要求自己的儿子每天读书写字必须要坚持，要有恒心。另外每天要坚持早起，不要让我们祖上传下来的几代形成的好家风在你手里衰落了，在咱们老曾家，从我的父亲到我的叔父，还有我自己都是坚持黎明即起的，这一点你是亲眼所见。

大家看到在这里曾国藩给儿子提了两个要求，第一个是坚持每天读书学习；第二个是坚持每天早起。这是磨练恒心、锻炼意志品质的两个重要的方法。曾国藩告诫自己的儿子，咱们曾氏家族兴旺发达，靠的就是这种孜孜不倦、勤勉坚持的家风，这种家风在你的身上一定要得到发扬光大才可以。

提完具体要求之后，曾国藩做总结了，这个总结里边包含着我们要推荐给大家的一句名言，曾国藩说的特别透彻，原文是这样的，“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。尔宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。”

这段话的意思是一个人功名富贵方面的成就，有很多外部条件因素的影响，有很多命运的因素、定数的因素是不可以人力强求的。所以功名富贵这些东西一半在于人为的努力，另一半要看命运的安排，唯有立志效法圣贤，提升自己的品德修养，这些都是完全由自己做主的，和命运和外部因素都没有关系。 我立志向圣贤学习，提升自己的修养，但是现在想起来，日常生活谨慎恭敬，保持自我控制方面我自己做得还不够好，就导致了直到现在我偶尔还会出现一些过火的言行。你现在正年轻，正是提升修养的好时候，你应该力求行为端庄、言语谨慎，提高自我控制的能力，管好自己的日常言行，这个是道德修养的重要基础。

曾国藩从自身的切身体会出发，就提醒自己的孩子，修养的进步一定要从日常小事入手，从日常言行做起，平时能做到举止端庄，言不妄发，这个就会打下道德修养的良好基础。

同时他特别提醒自己的孩子，功名富贵这些东西跟外在条件外部因素有很大的关系，有很多时候，你付出了很多努力，可能也没有达到预想的结果。所以总体上看，在功名富贵方面，人为可控的因素占一半，人力不可控的因素占另一半。所以曾国藩告诉自己的孩子，在这方面就不能过于执着，太过强求。不过随后他话锋一转，又告诉自己的孩子在向圣贤学习，提高自己的修养方面是可以强求的。这方面的事情全由自己做主，只要你努力了，追求了用心，就一定能取得进步，取得成果。

所以我们看到，曾国藩在给年轻人讲一个重要的道理——在成长进步的过程中，什么事可以强求，什么事不能强求。曾国藩的观点就是：功名富贵可以追求，但不可强求。不过，修养提升只有强求了才能进步，才算有追求。而与这种观点相关联的一句名言也广为传播，成为人们在谈论曾国藩人生智慧的时候经常引用的一句话。在结尾处我们再一次强调曾国藩的这句名言，“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主”这句话给我们每个人的成长进步指明了方向，我们大家共勉。

好了，今天内容我们就讲到这儿，传承优秀传统文化，解读历代家书家训，咱们下次接着讲。