《世说新语》1 | 段子组成的人物传记 | 周荆展

喜马拉雅的朋友，你好，我是大语文老师周荆展。

学生说我是被大语文耽误的欢乐喜剧人。你一听这个称号，就知道我是个段子手。可是今天我可不能给你讲段子，我们要一本正经地来讲一本书，它呢，是中国古代非常不正经的一部人物传记——《世说新语》。希望在这个节目里，我能够带给你很多的快乐和收获。

很多人读过《三国演义》，他有个开篇词非常有名叫《临江仙·滚滚长江东逝水》，你可能在电视上听过这首歌。其实这个词和罗贯中的《三国演义》本身没关系，但是清代初年，有一个人叫毛宗岗,他评《三国》，把这首词给加到了开篇的位置，我觉得毛宗岗可能认为这首词比较符合三国的意境，但是呢？它其实不是说的三国，你听我慢慢道来。

《临江仙·滚滚长江东逝水》的作者是明代大才子杨慎，慎重的慎，他对历史很有研究，写了评说历史的“二十一史弹词”，这些诗歌创作分别评价不同时代，极有气势。“滚滚长江东逝水”这段词被列为“二十一史弹词”说秦汉的那一段，后来，被毛宗岗给串场到《三国演义》的开篇词。

然而，杨慎有一首词真正评价了三分两晋，也就是三国两晋时期，词牌是《西江月》。词的内容非常有气势，还曾经被《东周列国志》改编为开篇词。你看，写小说的这些作者，都特别喜欢篡改别人的著作放到自己的作品前面，给自己的作品增加一点儿底蕴，这就跟我们写作文引用名人名言一样。

下面，我就给大家读一下这首词：

道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

这首词描述的中国历史上，有这么一个龙争虎斗时期，也就是汉末魏晋，它是非常的混乱，每次我给学生讲这段的历史背景，同学们的眼睛都瞪得大大的，笔记本上都织了一张网一样。但是正因为天下大乱，却反而名人辈出。正是那句乱世出英雄的说法。也是因为这段历史太精彩了，后来才出现了像《三国演义》这样经典的小说，专门来描述它。

不过，这个时期还产生了另外一部非常重要的作品，叫《世说新语》，它成书于南北朝初期的南朝宋，注意了，此处的“宋”，跟后来的宋朝不一样，它是中国南北朝时期，南朝的一个朝代，也是南朝中存在时间最久、疆域最大、国力最强的朝代。杜牧的一首诗《江南春》写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。说的南朝，就是我们现在提到的南朝，它处于魏晋之后，隋唐之前。后人为了和“唐宋元明清”的宋朝做区别，所以普遍叫这个朝代为刘宋，刘就是国姓。

再说《世说新语》，它是我国最早的一部文言志人小说集。就是用文言文来记载的段子合集，每一段大约几十个字到一百多字，特别像我们现在的微博。

像微博的话，它就有一个什么特点呢？短小精悍，内容不多，但是吸引人。我给大家举个例子，魏晋有个神童叫王戎，非常聪明，家里条件非常好，爸爸是朝廷的大官，自己也做了大官，但是他也是个很小气的人，吝啬鬼。

《世说新语》记载这么一段：王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。意思是说啊：王戎有很多好吃的李子，卖掉怕别人得到种子，大家知道很多水果的种子就是被果肉包着的那个核，王戎就在卖之前把李子核都挖出来。

你听听，他是不是太过分了，你听说过这么卖东西的吗？他这么干不累吗？真是抠门到极致了。

《世说新语》就是这样一个段子集锦，写了三国两晋中，形形色色的人物发生的各种各样奇事。这时候你是不是已经迫不及待要听它的段子了呢？不，还不是时候，我们要先来听听它的作者，究竟是个什么样的人，会在那个时代写这样一本小说。

《世说新语》的作者是刘义庆。他生于公元403，死于公元444，也就是刚过40岁。刘义庆，字季伯，住在京口，就是今天的江苏镇江。大家可不要小看他的出身，他可是南朝开创者宋武帝刘裕的侄子，地地道道的皇亲国戚。

刘义庆是南朝宋的临川王，出身显赫，为了躲避朝廷里的斗争，调到了外地，好多文人雅士都聚集到他的门下。刘义庆爱好文学，广招四方文学之士，天天给他讲段子和奇闻异事，他就把这些见闻进行了整理，写了人物志《世说新语》，还写了志怪小说《幽明录》。通过《世说新语》这本书，我们可以了解到很多汉末到东晋的200年间各类历史和八卦故事。

《世说新语》的社会通行本有6卷，分为36篇。它的分法不难，就是按故事的类型分类，分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。说实话，我觉得这些分类有些乱，但是可能刘义庆有自己的考虑，我们就不必深究它的具体分章方法。

书中记载的这些人物，都是历史上真真实实的人，但他们的言论或故事，有一部分出于江湖传闻，不全符合史实。毕竟这是段子吗，肯定有一些以讹传讹的成分，而且不排除人们在传播的时候，还夹带了自己的私货，就很容易让人物的故事变形了。

为了让这些段子显得更真实，刘义庆参考了不少资料，博采众书的精华。比如，《规箴》《贤媛》等篇目，记在了个别西汉人物的故事，取材于《史记》和《汉书》。其他部分也多采自前人的记载，算是有理有据。一些东晋年间人物的故事，如《言语》篇记载的谢灵运这些人，因为他们跟刘义庆同时代，关于他们的段子，应该就是“传闻中某某某干了什么事”。当然，这本书也因此有了个特点，年代离成书的时间越近，记载的人物故事越详细。

经过我的仔细比较，我发现这本书直接影响了两个非常重要的作品，一个是唐朝太宗时期宰相房玄龄编修的晋朝历史《晋书》，里面的很多人物传记，像王导、谢安，等等，都直接取材于《世说新语》；另外一本书，就是明代罗贯中的《三国演义》了，很多关于曹操、杨修等人物的故事，也是取材于《世说新语》。你觉得这说明了什么问题呢？对，说明《世说新语》的历史价值和文学价值都非常高。

近代的鲁迅先生，在研究中国古代小说时说过，《世说新语》是“一部名士底（的）教科书”，意思就是说，这部书中记载的人物在当时很有名，名噪一时，那些人物被称为“名士”。比如东汉末年最有名的人物，被称为“三君、八俊、八顾、八及、八厨”，这些词你们注意看下，我给大家标注的解释，比如刘备的亲戚荆州刺史刘表就是“八及”之一；曹操的好朋友陈留太守张邈则是“八厨”之一，可别把八厨理解成八个做饭的厨师啊！一共是35个人，这些人作风高尚，道德纯洁，就被称为名士，他们很多故事就被《世说新语》给记载了。

说到这，你是不是已经迫不及待要听听这本书了呢？不要着急，接下来的每一期，我都会为大家精挑细选书中有意思的小故事来讲一讲，让你了解故事背后的历史，人物的传奇，感受那个时代名士的风骨。另外，我还会把这本书里的小升初的重点文言文篇目为你进行详细的解析。

今天就到这里，我是周荆展，我在喜马拉雅等你。

注：

《后汉书·党锢列传》

上曰“三君”，次曰“八俊”，次曰“八顾”，次曰“八及”，次曰“八厨”，犹古之“八元”、“八凯”也。

窦武、刘淑、陈蕃为“三君”。君者，言一世之所宗也。

李膺、荀昱、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱宇为“八俊”。俊者，言人之英也。

郭林宗、宗慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟为“八顾”。顾者，言能以德行引人者也。

张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超为“八及”。及者，言其能导人追宗者也。

度尚、张邈、王考、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章为“八厨”。厨者，言能以财救人者也。