002.《易经》之卦,各有气氛
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002.《易经》之卦,各有气氛

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各位好,六十四卦我们知道,八八六十四,其实它就是由八卦交叠重组而成的,所以首先我们就是要先了解八卦是什么。


八卦是“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”这八个卦。


卦是什么意思?就是用符号把它给表彰出来,卦就是显示出来,把它挂起来,像一件衣服把它挂起来。你收在柜子里没看到,来,我们把它晾出来,把它挂起来。气嘛,看不到,那我用符号把它晾出来,挂起来,然后让你一看就知道,这是漂亮的衣服还是不漂亮的衣服,还是很精细名贵的,还是很粗糙便宜的。把它晾出来嘛,你就知道了,所以叫做卦。


那挂出来天地间的气,我们知道组成就是阴阳二气。


但是阴阳二气交叠之后,分为天地人三才,交叠之后,每一个卦就有三个爻。这三个爻产生变化(就是阴阳在变化),就是八个卦——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,也就是表示重组之后的气给人的感觉不一样。


简单地说,就是八种不同的气,或者说八种不同的气氛,用这八种不同的气,代表宇宙间八种不同气氛的组合。


那这八种气氛是什么?这个《说卦传》里面有解释。


《说卦传》说:“乾,健也。”健康的健,刚健的健,就是非常的有耐力、有毅力、勇猛直前。我们说这礼拜没事,我们去健行吧!为什么叫健行?因为一走就是一整天,不是累了就休息,是非常有毅力的、勇往直前的。我们就说健是乾的个性、乾的气氛。我们说个性也可以,说气氛也可以,就是刚健的意思。


“坤,顺也。”坤就是很柔顺,它是个最好的跟班,用最柔和的态度,所以叫做顺也。就是只要有领头的人在前面带领,它跟在后面,它是一流的跟班,绝对不会跟你有抵触,坤顺也。


“震,动也。”震的个性是什么?动也。震,说震动震动,忽然心头震了一下,有没有?是那种动还不是慢慢地动,忽然震一下的那种动,所以震的个性是什么?就是动也。忽然会有爆发性的这种动态发生。我们不说这个动到底是好还是不好,用在好的地方就是好,用在不好的地方就是不好。同样,前面讲坤顺也,你用在好的地方,那就很好,你用在不好的地方,那也太乡愿了,对不对?怎么这个时候你也不说话,还在顺承,还在奉承?所以,我们现在是讲气氛,先不论它的好坏,讲它的个性。


“巽,入也。”它有一个特质,它无孔不入,它会往下潜,默默间、不知不觉间它已经潜入了,已经渗透了。巽就是风,捉摸不到的东西,很微细很微细的孔里面,它也可以钻得进去,它的个性就是入也。


“坎,陷也。”这个坎,它就是险陷,有危险的意思。它就像泥淖一样,开个车,碰到泥淖就陷进去了。你有可能卡在两个石头之间被夹住了,你陷进去了;你有可能进入到一个坑,你陷进去了。那个坎的个性、坎的气氛,就是有险陷的味道。险陷到底好还是不好?那也未必。如果我们今天是做一个国防,然后我们的地势很险恶,就是险啊!用在对的地方,它就是好;当然如果你是用在不好的地方,那就会变成不好了。


“离,丽也。”离,明也。就是很明亮的意思。它就像个火一样。那这个丽,不是只有明亮,不是只有亮丽而已,这个丽还有附着的意思,叫做附丽。这个离的个性,就是会很明亮,会附着着你,这是离的个性。


“艮,止也。”艮卦是停止、静静地,停止在那里不动如山,这是艮卦的个性。


“兑,说也。”兑卦的个性,是给人喜悦的感觉、轻松的感觉、欢乐的感觉。这个用在好的地方就有这些个性。


我们刚刚是大略地说,卦有阴阳,再重新组合变化之后,而变成八个卦。


八个卦就是不同的气氛,如果我们把它形容成人,八个卦就是不同的个性。以这八种不同的气氛,作为宇宙间不断在多样复杂变化的一个根本。


比如说,一道彩虹很漂亮,可是我们仔细看的话,它其实是由七种不同的颜色所组成的,红橙黄绿蓝靛紫,对不对?由这七种不同的颜色所组成的,看起来就是一道漂亮的彩虹。


宇宙间这么复杂的变化,圣人仔细看,就是八种不同的气氛在不断地交媾变化而已。


再举个例子来说,人的情绪不外就是“喜怒哀乐爱恶欲”七种不同的心情。所谓心情,就是内心当下的气氛,不是吗?内心里面有喜,一个人就整个喜悦起来;内心里面有怒,一个人就怒起来了。


内心里面现在存在的那个感觉,那个流动忐忑的感觉,那就是一种气氛。


所以我们可以理解为,八卦是天地间的八种不同气氛也好,八种不同个性也好,八种不同的基本的心情也好,是宇宙间具有这八种不同的本质、不同的气禀。


所以,要认识宇宙的基本变化,就是要从认识这个八卦开始。八卦的基本个性先认识清楚。


再来,这八个卦交互产生变化之后,又会有什么样新的发生?就要从这个基本开始。


所以,宇宙的变化就这么简单吗?就这八个吗?刚刚讲过那八个个性,不是这样而已吗?也不是的。就像我们要了解人类的心情,我们说他们有“喜怒哀乐爱恶欲”七种心情,这样就能够完全代表人类的所有心情的复杂性吗?其实是不够的。


譬如说,一个人又爱又恨,这种心情你在喜怒哀乐爱恶欲里面就找不到了。它里面又有爱又有恨,就和又有喜又有怒是同样的差不多的味道。


比如说一个人又嫉妒又羡慕,比如说心里又甜又苦,我们就会用这种怎么样又怎么样,用两个东西去交叠,去交叠出来而产生一种新的心情,是你所要描写而比较贴切的那种气氛。


所以,要完整地描述人的七情,并不是只靠喜怒哀乐爱恶欲七种就可以了。而是交叠之后,就可以来完整地代表我们人类所有的一些心情的变化,可以比喻得更准确。


所以,为了要更准确地表示宇宙间多变复杂气氛的各种变化,圣人就将八卦再次地交叠,八八六十四,所以就成为六十四卦。就把它交叠成上下卦,上面有三个爻,下面有三个爻。


先以乾卦来说。


假设乾卦做下卦,那上卦就可以变化成“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”,所以乾卦有八个卦可以变化。


那么再以坤卦为下卦。


坤卦的上面又有“乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤”,你看又有八次可以变化,对不对?所以如此演绎下来,八八有六十四。


所以这就是《易经》六十四卦的缘由,就是为了要表示八个卦不足以代表宇宙间气氛变化的复杂性,为了要更精准地去表现目前、现在、这当下这一股气的气氛,而不是只有简单的八个卦。


比如说地火明夷。


这个上卦为坤,下卦为离,就是地火明夷。我们说这个地就是坤,坤就是顺,前面不是讲了嘛。那火的个性是什么?是丽、是明。上面是顺、下面是明,怎么会变成明夷?明夷什么意思?明夷是伤、受伤、黑暗。看这个坤顺跟离丽的个性,怎么会变成明夷是黑暗,是受伤呢?这个就是交叠之后,里面的细节产生变化。


圣人教我们六十四卦,我们就把卦先晾出来,晾出来之后去分析,一爻怎么样、二爻怎么样,然后分析三四五爻怎么样,四五上爻怎么样。我们就从这个交错的关系里面,去看到它不同气氛的变化。


所以,六十四卦出来之后,我们起码知道有六十四种具体的气氛。但是如果你还觉得不够,那没关系,因为占卦的时候还会有动爻。


六十四卦里面的每一卦,都可以再通往六十四卦,再变化出六十四卦,所以也就是说,六十四乘六十四,就有四千零九十六种不同的气氛的变化。


用这么多的可能性来类比你现在在人世间一件事情、 一个处境可能的气氛是什么模式、未来会有什么变化,那绝对是足够的。


各位,四千多种的选择,不要说四千多种了,六十四种的气氛来类比你目前一个事件的处境,其实已经绰绰有余啦。


这个话讲到这儿,我们接下来就要讲说,你如何从六十四卦里面,去找出一个吻合你当下情境的一个卦,是吻合你当下情境的气氛。比如说,我要占我的事业,而我事业目前所碰到的困局是什么,六十四卦里面有哪一卦是最像我目前的处境?好,那我们怎么把它给找出来?这个就要谈到起卦,就是占一课。


古人说占个课、起个课,就是占一个卦,就是一个人静下心来,然后向天地神明祷告,我现在是什么样的情况,我想要求得一卦来作为我的这个指引。祷告之后,我们讲到乾卦的时候再来谈这个。然后就求得了一个卦,六个爻排序,把它排出来就有一个卦。


起卦的方式有很多,古人叫做卜筮。其实卜跟筮是两回事。卜就是用龟壳,拿一个龟壳在火上烤,然后看它裂的那个纹路 ,用裂的纹路来问,预知未来的吉凶。筮是什么?筮就是用蓍草。蓍草是天地灵气所生成,跟为什么古人用龟壳一样,因为乌龟特别有灵性,所以龟壳可以通神。蓍草也是一样作用,那就用蓍草。但是蓍草非常宝贵,现在已经几乎绝迹了。


在上古、在中古的时代,大家都说伏羲氏的坟上,还有孔子的坟上有这个蓍草。我现在不知道孔子的坟上是不是还有蓍草,没有蓍草,我们可以用别的东西替代,比如说是竹签、用竹子,就是削一根一根的、细细的,总共要五十根。至于怎么样用五十根的蓍草求出一个卦来,各位网络上去寻也就找得到。因为这个有点复杂,我就不在这里示范了。


现在卜筮的方式也很少用,大部分就会用一些更简单的方式。比如说金钱卦,比如说数字卦,这些我们讲到这个乾卦的时候,我再来简单地加以说明。


刚刚所说的方式就是说,六十四卦,甚至于六十四再乘六十四,有四千多种的可能。那么,我现在要问的这个事情,究竟属于哪一个卦?是最符合我的气氛,而最适合拿来做我的指引呢?那就是用占卦的方式。


我举个例子来说。各位知道《烧饼歌》,大家一定都听过这个《烧饼歌》的由来。有一日,明太祖在他的偏殿正在吃烧饼,刚咬了一口,太监就报说宰相刘基要求见。明太祖说:“噢,刘基要求见,这个家伙最神算了。”大家都知道刘伯温是个神算师,然后他就来跟他开个玩笑,逗逗他,测一下他的能耐。他就用碗把这个烧饼一盖,说:“好,你叫刘基进来。”进来之后,明太祖就问刘基:“来,猜猜我这个碗里面是什么东西?”


这个游戏古人常常玩,尤其是这些秀才、举人,这些读书人常常玩这个游戏,叫做“射覆”。“射”就是射箭的射,影射的射,就是猜想的意思。“覆” 就是有个东西,被在布袋里面盖着也好,用碗盖着也好,反正就是藏起来。


来,你来猜猜我这手中是什么东西?还是我的口袋里是什么东西?现在明太祖要刘伯温猜一猜:“来,你猜猜看,我这个碗里面是什么东西?”


刘伯温就起了一课,当然他用数字也好,还是说他用什么方式,我们不管。他就起了一课,得出了一个卦。


他就根据这个卦象说:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺。”他说碗里面的东西,有点像日,有点像月。就是说它正圆也没正圆,可能有点椭圆的意思。“曾被金龙咬一缺”,金龙指的就是明太祖,我还根据卦象看到里面已经有个缺口,那就是有个东西似圆非圆,被你咬了一口。 “此饼也” 他说:“这个就是饼。”


明太祖哈哈大笑,说:“哦,果然是神算啦!”


各位,这个不是只有刘伯温会玩,古代的那些读书人、举人、秀才多少都会玩。因为他们学《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》,其中六经里面就有《易经》,所以这个大家都有一点了解。


 这个就是《烧饼歌》的由来,因为已经神准了,这个皇帝跟宰相一直聊天,聊到未来的世界局势。刘伯温就洋洋洒洒一直脱口而出,所以就有了后来的这个中国的神算预言《烧饼歌》。


所以,碰到事情的时候,起一个卦,起一个课,从六十四卦里面,去拿出一个最符合我现在所要求问的事情的气氛。


为什么会知道这个答案呢?是根据我看到了这个气的气氛,把它类比成事件的吉凶,或者是刚刚就像刘伯温,把它类比成物品的形状。假使看到说,半似日半似月,又被金龙咬一缺。它还有一个动态,是被咬一口的,不是自己缺一角的,就是从这个卦象的气氛里面稍微了解。


那你现在又要问了,如何能够从六十四卦里得出一个就是我目前气氛的一个卦?就这么准,这到底是怎么做到的?这就要牵扯到一个问题。


人啊,贵为一个人,为什么是贵为一个人?如来佛说人身难得,人身很可贵的。中国人说三才,说天、地、人 ,三才什么意思?三才的“才”就是本质。什么是本质啊?天,具有道的本质,完整的道的本质;地,也具有完整的大道的本质;宇宙万物,还有另外一个东西,也是具有大道的本质于一身的。那个叫什么?就是人。


各位,天有多大?地有多大?人是那么渺小,人竟然可以跟天地并称,合称为三才。那你就知道人不简单哪!


可是为什么人不简单?因为人是天地之心。这是什么意思?


天地创造万物,它必有一股非常精粹、精华的气。这个最精粹、 最精华的气,留给天,留给地,所以它能孕育万物。其比较杂的气,比较边边角角的气,去做了石头,去做了木头,去做了花花草草,去做了这些其它的动物。而里面最精华、最灵敏、最精粹、造化最神妙的气,做了世上的人。所以,人身难得啊!所以说,人人都可以修行成佛,原因就是因为人人里面有一股这么精粹的气。


为什么谈到这个气?因为天、地、人合称为“三才”。表示什么?它的气是相通的。就是人的内心中气一动,天地是交感的,神明是交感的。它是一瞬之间就已经完全交感了,已经完全知道了。 我们可以这么说,这么比喻形容:上帝其实是住在哪里?就是住在你的内心!所以你的内心一动,没有祂不知道的。你内心一动,不是只有上帝知道,是天地皆知。


这个现象,我用一个现在的科学现象来说明。


各位,现在量子力学可谓是科技的最尖端,而人类其实还非常迷惑。量子力学有一个量子的纠缠态,就是两个量子不论相距多远,即使是一个在宇宙的最南边,一个是在宇宙的最北边——宇宙不一定有南北,我们勉强这么形容——在两个极端。其中这两个量子只要有一个稍微动一下,稍微有一点变化,另一个量子是同一瞬间、穿越时空的、没有时空距离的,它同一个时间会产生同样的变化,这个叫做纠缠态。


人们不知道为什么,科学家也不知道为什么。第一流的科学家已经可以应用量子的纠缠态,所以可以作为通讯的保密,是无法被窃取的。为什么?因为窃取的时候,一定要在你的这一粒量子上面做改造、做观察。一观察,它就改变了,另外一个也会改变,所以你就知道了。


那人跟神之间,人跟上帝之间——或者我们很多人没有这些信仰,没关系,说人跟大自然的阴阳二气之间,它是天生就是如量子力学的。两个量子是随时都成纠缠态的,所以人心一动,天地皆知,神明皆知。


你说我不信神,没关系,天地之间自有一股阴阳二气,而它成自然的一种变化规则。人心的气一动,与大自然的阴阳二气已经成纠缠态了。


所以你求了一个卦,它跨越时空,跨越空间限制,时间限制。各位,你要记得跨越时间限制。虽然我们说,我们求得一个未来的发展、我未来会怎么样。在我们来说是未来,在阴阳来说,没有未来,它显现给你的就是你的常态。你的常态里包含你从小出生,然后到死亡。这中间的过程对它来讲,只是你的常态。那切一小片让你看一看,我要问这个事业三年后成的状态,对我们来说,是未来还没到。对它来说,到不到是一样的。就是它没有时间的限制,所以它就直接拿了,为你出了一个卦,给你吧。


所以,你在占卦的过程,它就直接显示出来了,从六十四卦里找一个最符合你所问的这件事情的发展,以便给你做选择——或者是对于我们的行为的改变,或者是对于我们心念改变,或者对于我们的身心的健康,或者对于事业的更有发展——这些都是可以依据《易经》六十四卦里面所提的气氛来做类比。


一类比,类比出来,好像刚刚刘伯温类比,是经过卦象类比说,半似日半似月,然后还被你咬了一口,他才说这是一个饼,没有别的东西啦!这个就是为什么要占卦、 为什么出来的卦是一个准确的卦的原因。


当然,有的时候会占不准。 占不准的,《易经》的蒙卦也有解释过这个现象,说:“初筮告,再三渎,渎则不告”。


你是一本诚心地问,一件事情就一本诚心、慎慎重重地问一次。你问,天地阴阳之神会告诉你,显示这个卦象给你。你说我占出来这个不好,那这个我不要,你再给我出一个新的。那接下来的卦就是乱的,是不会准的,因为你跟祂儿戏,祂就跟你儿戏,你很庄重,祂就跟你很庄重。要准的话,一个就准了,不必两三个。


所以说“初筮告”,初就是一,一次,诚诚心心的、内心非常诚敬的,祂就告诉你。“再三渎”,再三就是杂,你的内心不敬,杂思很多,这个卦出来就是乱的。


所以各位,这个是基本的原则。当然到这里的时候,有的人就会说,不是说“善易者不卜”吗?这是没有错的。


什么叫善易者?各位,善易者就是深入了解阴阳变化原则的人。他已经了解了宇宙阴阳变化的规律,也等同了解了大道运行的规律,把它用在了人身。既然了解阴阳变化规律,用在人身我们就知道存什么心念是最对的,我们做什么样的行为是最好的,我们怎么样待人处事接物是对人好、对自己也好。我们如果违反了这些原则呢?人哪,很难逃脱阴阳二气的变化消长的因果定律。


所以对《易经》很了解的人,他就很少再卜卦了,他就不必再卜。为什么?因为最后他就会体会到,只要遵循《易经》的交媾变化的一些原则,我不要跟大自然去拔河。这大自然变化的规律有一部分会生生不息,往好的方向给我们好处。你逆着它的话,它也在变化,它就会给你很多坏处。


所以,了解这个阴阳变化道理的人, 他就往好处走,他尽量透过他的行为、心念、生活,去得到阴阳变化的时候造成的好处。 然后它可能产生的坏处,他就把它避开。所以,他不必卜卦,所以说“善易者不卜”。


不过我要问你,各位,你是善易者,还是不善易者?人们常常说善易者不卜,你到底是善易者还是不善易者?如果我们人间难免有所迷惑,但是我不是一个善易者,我也没有研究过《易经》,那我可不可以从中得到好处?可以的,那就是为什么伏羲、文王、周公、孔子要留下《易经》,然后把它变成最简单通俗的文字给予我们,作为我们的指引,原因就在这里了。


这个就是在讲《易经》之前,我要先说明的一些简单的概念。有了这个概念之后,我们就可以开始进入《易经》 的本文。 不过《易经》六十四卦里面,我要从哪一个卦开始呢?当然,六十四卦有一个卦序,乾坤屯蒙需讼师,比小畜履泰否,一直下去……这有六十四卦。


不过,我不打算从乾卦开始讲,而是要先从艮卦开始讲。


为什么会先从艮卦开始讲?下次我们再来解说这个谜题。


好,今天讲到这里。

38条评论
  • 劍池之水

    易经卜卦可不是贪婪吉,恐惧凶。也不是让你逞强去对抗凶,而是基于良知做出的选择而趋吉避凶,也就是说起卦时你能不被情欲贪嗔捆绑了,清清明明。有个内观的基础可能更好一点。个人理解
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    2020-12-07 08:23
  • 住斋山地

    感恩!
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    2020-11-25 19:46

    住斋山地 回复 @住斋山地: 感谢讲师!20211128

  • 正进学社

    追随老师已经快8年了,虽然没有参加过黄庭禅入阶课程,但是张讲师,南老都是我的国学启蒙,是我学禅的指引者。
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    2020-12-05 09:14

    念念成一念 回复 @正进学社: 搜索一下思维本体学

  • 立平_LP

    听过很多讲《易经》的音频,觉得张讲师讲的是最朴实、最透彻、最谦虚的
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    2020-11-26 07:48
  • 强力_Vm

    易经太强大,能讲的人本来就不多。能讲到能普通人能听懂,能用于日常生活的除了故去的曾仕强教授,也就是张讲师了。不过张讲师的讲述更透彻,与人性,天道,相通。依据更牢固一些。
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    2020-11-26 13:05
  • SeroAde

    以前的人要接觸到《易經》只要宮廷裡的人或者是做官的。 這樣的不容易,感恩現在只要一百多塊,就有張講師的視頻講解,還有字幕,感謝所有成就這事情的人群 。
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    2020-12-01 09:42
  • smil宽心自在

    非常好听的音乐
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    2020-11-25 05:12
  • 阿佩怡

    感恩讲师慈悲,有优惠的价格,让咱们这些平民百姓也有机会学习到
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    2020-11-25 12:14
  • 18797029sky

    张讲师的讲解讲得清楚明白直入我心,难得遇到这样的明师!物的好孬,不怕不识货,就怕货比货。同样这《易经》讲得好不好,也在于"货比货”!智慧的深浅一比照就明了。张讲师讲解到目前为止是我最喜欢的!
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    2020-12-05 06:08
  • 笨笨的素素

    把气氛挂出来,所以就是卦。再看八卦卦象,六十四卦卦象有点逛百货商场的感觉了
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    2020-11-25 06:33