2020-1021期：原来，这才是一个人的“精神长相”

有书君说

他是小学课本里机智的“砸缸小童星”。

他是《清平乐》中敢犯颜直谏的诤臣。

他是通史巨著《资治通鉴》的编纂者。

他就是北宋顶级名臣——司马光。

今天，就让我们一起看看司马光的故事。

敏而好学，勤奋苦读

司马光，字君实，陕西夏县涑水（今：山西夏县）人。

他出生时，父亲司马池正在河南光山县当县令，因此给他取名为“光”。

不同于一般的孩子，司马光从小就沉稳老成，活脱脱一个“小大人”。

他“记忆力惊人”，七岁时，听别人讲《左氏春秋》，十分喜欢，回家后讲给家人听，竟然能说得八九不离十。

自此，他十分好学，经常手不释卷、废寝忘食。

但他还总是担心自己的记忆力不如别人，和众兄弟一起学习时，其他人会背诵了就去玩乐。

只有司马光，非要背到滚瓜烂熟才肯停歇。

他十分受父亲同辈人的喜爱，但真正让他名声大噪的，成为“别人家的孩子”的，是“砸缸救人”事件。

话说，一天，他跟小伙伴们在后院玩耍。

有个小孩一时顽皮，爬到大缸上，失足掉进水缸里。

别的小孩见状，都忙不迭地跑开了。

只有司马光在想办法救人。

他急中生智，从地上捡起一块大石头，击破水缸，成功救出了小伙伴。

后来，汴京、洛阳的人将这件事用图画记载下来，传为美谈。

不过，这只是司马光一次偶然“出手”，大多数时候，他都是在勤学苦读。

“男儿努力平生志，肯使功名落草莱。”

聪慧且勤奋的司马光，在20岁那年，高中进士。

从此，正式步入仕途。

正当司马光如初生朝阳，意气风发，可一展鸿图时，命运的暴击接连降临。

考中进士的第二年，母亲病逝。

2年后，父亲也在晋州逝世。

双亲相继去世，司马光内心悲痛万分。

服丧期间，他把对父母的哀思化作发奋读书作文的动力，来排遣内心的悲痛。

他伤心但不颓废，阅读了大量书籍，写了许多有价值的文章。

司马光

心怀百姓，公私分明

司马光年幼时，父亲辗转各地为官，一直把他带在身边教育。

丰富阅历，增广见闻，也让他对社会民情有了更多的了解。

或许，正是这段经历，让他从小就深知底层百姓的不易。

服丧结束后，他在地方任职，政声赫然，百姓交口称赞。

既是能臣也是忠臣，官场上他一步步升迁，慢慢成为皇帝倚重的大臣。

他经常发出关心人民疾苦，减轻人民负担的呼声。

他上书《论宴饮状》，反对宫中宴饮之风。

他上《言遗赐劄子》，反对厚赏之风。

他在《论财利疏》中指出：

“当今天下最苦的是农民。”

当时，北宋“积贫积弱，内忧外患”，王安石主张通过变法来富国。

而司马光持反对意见，认为这就等同于变相地“与民争利”了。

王安石力主“开源”，司马光偏向“节流”，朝堂之上双方争论激烈。

1069年，宋神宗任命王安石为参知政事，拉开了“熙宁变法”的大幕。

宋神宗希望司马光出任枢密副使支持变法，司马光以“不通财务”为由坚决推辞。

他连上5道劄子，自请离京，上疏请求外任：

“臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。” “而臣之所忧，乃在十年之外，非今日也。”

此后，他退居洛阳十五年，不问政事。

虽然远离朝堂，但始终心系社稷。

无力改变现状的他，一心扑在编纂《通志》。

这部史著“上起战国，下迄五代”，专取“关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒”之事。

他希望通过编纂史著，从历史的成败兴亡中，提取治国的借鉴。

涵盖16朝，囊括上下1362年，共294卷，300余万字。

司马光笔耕不辍十余年，才将这部通史巨著完成。

宋神宗认为该书“鉴于往事，资于治道”，特地赐名为《资治通鉴》。

曾国藩称这本书为“先哲惊世之书”。

作为泱泱中华的第一部编年体通史，其对后世的价值不言而喻。

回到司马光与王安石相争的那个时代，两人虽然政见大为不同，但都是竭诚为公之人。

司马光三次给王安石写信，劝谕王安石不可“用心太过，自信太厚”，借此“以尽益友之忠”。

有人劝司马光弹劾王安石，司马光回绝道：

“王安石没有私心。”

1086年5月，王安石去世。

噩耗传来，司马光深为遗憾，直言“不可毁之太过”。

秉性刚直，清廉简朴

一直以来，司马光都不甚合群。

做人，颇有些不合时宜。

他自幼便崇尚简朴，不喜华靡。

小时候，长辈给他穿华美的衣服，他总是不好意思，要把它脱下。

刚考上进士的时候，要参加闻喜宴（为考中进士和各科及第者设宴庆贺），别人都高兴地主动戴花，只有他不愿意。

被告知是皇上赏赐时，他才勉强戴上。

为官，他又堪称一股清流。

对同僚，他一是一、二是二，不讲究一团和气，更不结党营私。

苏轼的弟弟苏辙参加科考，文章言辞激烈，有批评皇上之言语。

考官胡宿认为不应录取，司马光则认为：

“辙有爱君忧国之心，不宜黜。”

对上，他是刚直不阿的谏臣。

宋仁宗膝下无子，太子之位一直空悬，他三次上疏，后又当面恳请宋仁宗“果断力行”，以定人心。

宋仁宗被说服了。

但司马光左等右等都没有下文，于是又去“催”宋仁宗：

“当初您都准备立嗣了，现在却没了动静，一定是有小人说您现在正值春秋鼎盛，何必忧虑这不祥之事。” “‘定策国老’、’门生天子’之祸，说得完吗？”

宋仁宗听了大为感动，当即就令送中书省集议。

司马光直谏而不惧上，用权而不揽权。

当兖国公主因与手下内监梁怀吉逾礼一事，在朝堂上掀起轩然大波时，司马光“固执”的一面再次显现出来。

当时，宋仁宗不忍责备女儿，于是将梁怀吉贬逐外州。

但公主心生怨怼，欲自缢，欲赴井，欲纵火烧府。

在她这一系列的疯狂举动下，爱女心切的皇上最终召回了梁怀吉。

公主“胜了”，礼法却“输了”。

司马光犯颜直谏，呈上《论公主宅内臣状》。

他责怪皇上朝令夕改，指出“父之爱子，教以义方，弗纳于邪”。

父亲如果真的爱孩子，就应该引导她亲近善人，远离邪侫。

宋仁宗没有回应，他不放弃地又上了《正家劄子》，义正辞严地指责皇帝。

虽然最终结果让司马光大失所望，但他敢于直谏、不畏皇权赢得了很多人的尊重。

尽管身居高位，但司马光一生“不近非色，不取非财”。

他淡泊清苦，两袖清风，是清官也是穷官。

妻子死的时候，只能“典地葬妻”，卖掉一块薄田才安葬了妻子。

名相韩琦盛赞司马光“大忠大义，充塞天地，横绝古今”。

暮年重返朝堂后，司马光身体羸弱，但仍不分昼夜地劳心国事。

人们就用诸葛亮食少事多，无益于身体，来劝诫他。

他却不以为意：“死生，命也。”

生命有命，何足挂怀！

弥留之际，他仍心系国家：

“病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。”

1086年9月，司马光去世，享年六十八岁。

太皇太后得知，十分悲痛，和皇帝亲临悼念。

朝廷赠封司马光为太师、温国公，谥号“文正”。

京城的百姓如丧至亲，罢市相送，哀恸不已。

苏轼在《祭司马君实文》中，称其“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇”。

《宋史》评价他：

“光（司马光）孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。”

司马光曾说：

“吾无过人者，但平生行为，未尝有不可对人言者耳。”

历经四朝，官至宰相，司马光人格仍如大道直行，坦荡纯粹。

正如王阳明所说：

“此心光明，亦复何言？”

人这一生，光明坦荡，为所当为，便无愧无悔。