【逍遥游·导言】生命的三重境界
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【逍遥游·导言】生命的三重境界

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本集文稿 

喜马拉雅的朋友你好,我是黄明哲。


在进入逍遥游正文之前,我们先把《逍遥游》的主题思想,和它的基本的篇章结构做一个梳理。


逍遥游》是整部庄子的开篇之作,也就是内七篇的首篇。人们经常期望说,生活能够过得逍遥自在,逍遥这个词,就是出自逍遥游这一篇。


逍遥游》讲的主题,是生命的尺度和终极的追求,也就是所谓生命的境界。


那在庄子看来,生命的境界可以分为三重:第一重,叫做小知,小的眼界,小的境界。庄子用寒蝉也就是知了、小麻雀、小鹌鹑来比喻小知。第二重,叫做大知,也就是大的眼界,大的境界。庄子用鲲鹏展翅、飞向远方,来比喻大知的境界。第三重呢,就是我们经常说的逍遥,在庄子这儿呢,逍遥也就是超越了小知和大知,超越了一切对于环境性的这种依赖的自由的境界。


逍遥游》这一篇对我个人来说,触动很大。触动最大的地方就是,生命尺度的不同,它会造成眼界的不同,而不同的眼界,它就会带来不同的追求。我们每一个人,其实都生活在自己的境界之中,而每个人的尺度和境界,其实都是很有限的。


从这一篇的比喻来讲,小麻雀、小鹌鹑它是小树林的生物,它的尺度很小,到处飞一飞,溜达溜达就很快乐了。但是像大鹏鸟呢,它是一种洲际生物,他就要在飓风来临的时候,乘风高举,从地球的这一端飞到另外一端。那么,像飞在九万里高空的虚空生物,他的眼界,他的考虑,那当然就要高远很多。


逍遥游》这一篇,古人是有误会的,比如说例如著名的注家郭象他认为,他说小鸟和大鹏虽然有小大之别,但是它们都可以在各自的境界上得到自我认同,从而获得逍遥。这个话不能说完全没有道理,但是他确实扭曲了庄子的意思。


庄子有句原话,他说:“小知不及大知,小年不及大年。”小麻雀、小鹌鹑和大鹏鸟之间,它的高下之别还是显而易见的。我们讲,小麻雀小鹌鹑它受到丛林的限制,到它们需要飞远的时候,比如丛林起火了,它该怎么办呢?它们生存的尺度是窄小的,应变的能力是脆弱的。


那像大鹏鸟呢,它也有它自己的问题。它固然有大的尺度,能够抓住大的形势变迁飞向远方。但是,它必须依赖整个地球大环境的变化,它必须等待大风起兮云飞扬,这样的时机,它才能扶摇直上九万里,飞向南方。


庄子非常明确地说,小鸟和大鹏,虽然尺度有大小,目标有高下,但是它们都没有达到真正的逍遥,或者说真正的自由。真正的自由到底是什么呢?庄子提出来,那就是放下一切身心的挂碍,与造化同游,再进一步讲,就是用有限的生命去体验无穷的天道,这个叫做逍遥。


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这一篇,总共有六个故事,我们把它划分开来,可以分为三个大的部分。


第一个部分,是讲大鹏展翅的寓言,这个寓言庄子反复讲了两次。鲲化为鹏,扶摇直上九万里,但是它在上升的过程中其实是遭遇很多困难的,所以就遭到了寒蝉、麻雀和鹌鹑的嘲笑。在寒蝉、麻雀和鹌鹑中,鹌鹑的气魄最大,它直接宣布自己才是飞行大师,自己得了飞行的真谛。庄子非常温柔地否定说,鹌鹑这种自大的想法,就说明,生命的尺度,确实会决定生命的眼界。他举了一个极端的例子,“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。朝生暮死的菌类,连一个日夜都没有度过,它怎么能理解日月的循环呢?它怎么能够理解四季的循环呢。所以通过第一个板块,通过大鹏展翅的的讲述,庄子就把小知、大知和逍遥,这三种境界提出来了。


第二个板块,实际上是对第一个板块的引申,对第一个板块的深入说明。它讲的是尧反思自己的人生境界的故事。尧就是尧舜禹的尧。尧在我们中国传统文化中,一直认为是人间管理者的极致。在庄子这儿呢,他大概相当于是大知,他因为有大知,所以他明白自己是非常有局限的,他想获得逍遥,所以他就想让位给自己的老师许由,但许由本人他就已经得到了逍遥,所以他当然要拒绝尧的想法。所以整个故事当中,尧最终还是没有能够放下天下,去追求逍遥的境界。但是,他还是十分倾慕与造化同游的神人的境界。这位神人住在藐姑射山上,庄子通过泰山神肩吾与得道高人连叔两个人之间的对话,详细地讲了藐姑射神人的超然的逍遥的境界。当然了,今天呢,姑射神人这个词已经简化成姑射仙人,它主要是指清纯美丽的少女,和庄子的原意已经有些差距了。


第三个故事,是惠施与庄子辩论有用无用到底谁更有用。换句话说,一个人生在世上,是有用它更有用,还是无用更有用。是有用对自己更有好处,还是无用对自己更有好处。


惠施是战国时著名的思想家,他做过魏国的丞相,他又是一位逻辑学家,晚年的时候因为政治上失志,回到宋国隐居,与庄子是至交好友友,两人的水平也可以说是旗鼓相当,经常在一起讨论辩论。第三个部分是由两个故事构成的,但是辩论的主题都一样。在这里,庄子提出了一个千古命题,庄子说,大凡有用,都免不了被用,所以,无用才是大用,对自己来说才是大用。只有无用,才有可能真正的逍遥自在。


以上呢,就是《逍遥游》这一篇的主题思想和主要结构,以下就请大家进入逍遥游的第一部分,鲲鹏展翅的寓言。

67条评论

  • 一路听天下官方

    喜欢听黄老师讲的道德经
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    2020-11-23 18:48

    黄明哲博士 回复 @一路听天下官方: 谢谢你,老朋友

  • 杨子慧Armanda

    听黄老师的课的唯一缺点就是,不能走路听,不能一边玩一边听。那就练字的时候听吧。这样就能一边思考一边认真听了。
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    2020-11-05 22:36

    黄明哲博士 回复 @杨子慧Armanda: 据有些朋友说,刚醒的时候听,有促进起床的奇效

  • ATLANTISCZ

    你怎么知道小鸟就不快乐呢!人就活在人的世界,处处掣肘,所以就有很多人,返朴归真,去山林里了
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    2020-10-31 11:45

    申赓Joe 回复 @ATLANTISCZ: 不是说小鸟不快乐,是用小鸟来比喻一种小尺度的生命境界。

  • 牛顿书童

    大小无差别,认知有差别!
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    2021-01-12 18:20

    听友264438226 回复 @牛顿书童: 人的认知没有达到道为一的境界,人最初的认知大小,善恶,是非都是有差别的,庄子说的大小有差别是对的。

  • 止水明镜001

    黄老师,本人有个疑惑:《道德经》《庄子》所描绘的是一种思想境界,还是一种可求的彼岸!
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    2021-12-17 15:13

    黄明哲博士 回复 @止水明镜001: 可行的路径

  • baby_7oz

    老师,如果方便的话可以在每节前加一下序号吗?现在按照部分分别编号,不方便看具体位置。比如显示更新到50了,可不知道具体哪个是最新的。
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    2021-02-13 15:31

    黄明哲博士 回复 @baby_7oz: 是按照1-50的呀,中间没有乱序吧

  • 安心DS

    庄子逍遥的境界,是不是金刚经的无我呢?
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    2021-05-05 19:34

    黄明哲博士 回复 @安心DS: 道佛两家,宜互参,不宜互穿

  • 时光521

    老师,对于自己来说,无用是大用,这里的“无用” 怎么理解呢,能多说说吗
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    2020-12-09 20:25

    黄明哲博士 回复 @时光521: 太有用了,都要被用得团团转。无用了,可以给自己腾出点空间。任何心灵成长都是需要空间的

  • 谭延军

    那就是放下一切身心的挂碍,与造化同游,再进一步讲,就是用有限的生命去体验无穷的天道,这个叫做逍遥
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    2021-08-05 09:54
  • 观海君

    用有限的生命去体验无穷的天道。
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    2020-12-01 11:52