椰子、僧侣、碧海蓝天,东南亚旅游大国绵长动荡的历史经历
精华笔记
第一部分:泰国的国家发展起源。
1)“白象之国”:泰国地处中南半岛南部,地势平坦,处于中华文明和印度文明的结合部,可以就近吸收两大文明的成果;泰国也正好处在印度洋和太平洋的交界处,这让泰国的海上贸易空前发达;但是泰国属于热带季风气候,气候湿热,人口相对较少,长期维持着地广人稀的状态。
2)萌芽时期(城邦时代的主要国家):金邻国(贸易发达、印度佛教传入)盘盘国(深受印度种姓制度影响,并同中国保持外交关系)
3)成熟时期:
素可泰王朝:13世纪,独霸中南半岛,由高棉人创立的吴哥王朝走向衰落,中国南方百越族南迁、太平洋岛国的移民以及泰国本土的原住民在经过融合后形成泰民族,随后泰人驱逐了高棉人,建立了第一个统一国家——素可泰王朝。从素可泰王朝开始,泰国开始引进小乘佛教取代大乘佛教和婆罗门教的地位,至此奠定了小乘佛教在泰国的国家地位。素可泰存在200年后,被乌通王开创的阿瑜陀耶王朝取代。
阿瑜陀耶王朝:王朝建立后,开始积极对外扩张,向南、向西扩展,甚至一度想南下控制马六甲海峡,这一时期阿瑜陀耶王朝的扩张奠定了现代泰国的领土。阿瑜陀耶王朝确立了萨克迪纳制度,按贵族爵位、官吏官职来分配土地和财富,国王拥有土地分配权,这就在泰国确立了封建领主制和中央集权制。至此,泰国在政治经济制度上趋向于成熟。
4)缅泰争霸:吴哥文明衰落后,中南半岛西部的缅甸又强大起来。1549年,缅甸入侵泰国,泰缅战争爆发,泰国阿瑜陀耶王朝灭亡,泰国面临亡国危机。随后华裔将领郑信领导泰华军民,在不到一年时间内,驱逐了缅甸占领军,建立吞武里王朝,使泰国获得独立。郑信驱逐缅甸军后,泰国国内爆发内乱,郑信被废黜。郑信的好友,大将军拉玛自立为王,开创了曼谷王朝。
第二部分:19世纪起,面对英、法列强的威胁,泰国是如何抵御侵略,并成功维护国家独立和主权的。
1)背景:泰国的强敌缅甸贡榜王朝和宗主国满清帝国,接连被大英帝国打败,这震撼了泰国王室;泰国被迫同英、美、法等列强签订不平等条约,国家面临成为半殖民地的风险。
2)国王改革:泰国国王身兼世俗国王和宗教领袖双重身份,统治基础稳固,这使得泰国王室可以主导社会改革。于是,拉玛四世(电影《安娜与国王》中的国王)邀请英国女教师安娜·李奥诺文斯,为泰国王室教授近代科学知识;改变社会风气,兴办学校;建立现代化军队;限制奴隶制。拉玛五世上位后,进一步实施改革,废除奴隶制;改革财政税收政策;修建铁路,开办邮局。
3)左右逢源的对外政策:泰国地处中南半岛的中部,西部邻国缅甸被英国吞并,东部的印度支那则是法国的势力范围,因此实力弱小的泰国,此时可谓群狼环伺。不过好在,泰国与欧美列强打交道的机会比中国更多,所以更加了解西方。19世纪中后期,英国为了遏制德国崛起,开始同曾经的宿敌法国协调海外领地的矛盾。于是泰国利用这个机会,使泰国成为了英法势力范围之间的缓冲地带,同时又以出让部分国家利益为代价,使英国成为其保护国。以丧失部分主权为代价,换来了国家形式上的独立。泰国也因此成为东南亚地区唯一一个基本保持独立地位的国家。但这种做法也是有后遗症的:为了维持国家独立,近现代的泰国总是热衷于在国际社会中搞“投机活动”,当英国是世界霸权的时候,就投靠英国,后来看到英国衰落了,日本在远东地区咄咄逼人,便开始跟日本军国主义暧昧不清,甚至还把自己绑上了日本的战车;二战结束后,日本战败,泰国又转而亲美,成为美国在亚洲的军事基地。始终受人指使的状态,导致泰国始终带有浓厚的半殖民地色彩。
第三部分:拉玛九世治下的现代泰国
1)背景:1946年,年仅19岁的普密蓬·阿杜德成为泰国国王,这就是拉玛九世,他已于2016年逝世,作为泰国国家元首长达70年,是泰国在位时间最久的国王。纵观世界历史,拉玛九世的统治时间之长也是极为罕见的。
在70年的执政生涯中,以拉玛九世为代表的泰国王室肃清了日本占领时代锁推行的反华政策,给予华人与泰人一样的平等地位,维护民族团结;同时重视农业发展,致力于泰国国民经济发展。更重要的是,在70年的时间内,努力维护了泰国君主立宪政体,面对各种政治危机,拉玛九世基本充当好了“仲裁者”的角色。
2)动荡的泰国政坛:然而与国家元首的长期执政形成鲜明对比的是,泰国政府更迭却极为频繁,70年时间内爆发了大小20次政变,民选政府与军政府轮番上台,权力倾轧眼中。造成这种局面的原因主要是,泰国政体中保留着大量封建残余,政府只能管理民政,控制不了军队,反而是国王在军队中有着很大的影响力。所以,一旦民选政府的执政措施触及到上层阶级的利益,军队就会以国王名义将政府推翻。如泰国政坛便陷入到一种恶性循环中:民选政府依靠广大的农村以及城市中下阶层的选民上台,政府推动的政策又得罪了上层阶级的利益,而后军队发动政变推翻民选政府,军政府将权力交给政府后,新一轮的政变又开始酝酿。
3)“亚洲四小虎”:泰国从1965年起一直保持经济的高速增长,在90年代初,被公认为是继日本和“亚洲四小龙”之后的“亚洲四小虎”之一。但是,泰国的高速发展的背后也存在结构问题:广大的农村相对贫困;大力发展外向型经济,产品结构单一,致使本国发展严重依赖国际市场;高额外债引发债务危机。
1997年金融风暴导致泰国房地产泡沫破裂,随即引发东南亚金融风暴,金融大鳄掀起抛售泰铢风潮,并直接导致泰国经济走向崩溃。自2001年后,泰国经济开始复苏,但由于政治动荡使得经济发展势头始终无法回到1997年之前的状态。
4)佛教之国:公元前2世纪时,佛教便以传入中南半岛,这比佛教传入中国早了两个半世纪,作为东南亚后起之秀,泰国无疑是在一片佛教文化的土壤上成长起来的国家,泰国三处世界文化遗产有两个都跟佛教文化有密切关系。泰国佛教主要是小乘佛教,相比汉传佛教更重视自身修为,但两派佛教只在观念、宗旨上存在差异,并无矛盾。泰国本土也有大乘派,并与中国佛教徒保持着密切往来。
法律地位:现代泰国法律明确佛教为本国国教,即便是国王拉玛九世都要按照规定剃度出家15天。
佛教礼仪:中国长辈喜欢抚摸晚辈额头以示亲昵,这一举动在佛教文化浓厚的泰国是极度失礼的,中泰人民在展开文化交往的时候,需要注意这一禁忌。进入寺庙必须要衣着整齐,不能穿短裙,更不能袒胸露背。
书 名:泰国通史
作 者:段立生
主 讲 人:阿穆
主讲人简介:资深历史内容策划人,曾任袁腾飞工作室责任编辑、内容策划、主笔
主 播:刘波林
策 划 编 辑:袁博
总 编 辑:徐苑
一说起泰国呀,就让我想起椰子🥥碧海蓝天、白象佛教之国这个熟知的旅游胜地……但是我们对TA🇹🇭的历史却缺乏了解,那么今天通过泰国通史这本书,我觉得泰国和中国的历史有相似的地方:就是一样被欧洲列强侵略打开国门,在侵略和荣辱中挣扎求存一样,在改革和发展中摸索前行……所不同的是:泰国完全是靠渐进式改革,实现了国家转型,而中国经历了多轮的社会革命和思想革命。🇨🇳🇹🇭对比就是泰国的现代化代价更小,但后患也更多,中国的代价沉重,但后患却并不显著。这或许也就是为什么在摆脱了外来侵略后,泰国国内的政治危机,反而越演越烈经济发展也出现了后继无力的问题。泰国的历史值得关注,改革与发展教训也值得我们吸取
子非丶宇 回复 @jinjiantie: 其实对于国家的改革转型并没有标准答案,都是要考摸着石头过河
最近老是涨知识,觉得自己优秀了呢!感谢!
原来《国王与安娜》讲的是这样的故事啊!之前看发哥剧照的时候看到过,但是没有看过电影
想起泰国香米,, 也想起泰国皇室的混乱故事。
泰国能跟中国相比吗?
1831328atsp 回复 @特磨道: 比不了,自然比不了
泰国🇹🇭,一提起来,先想到的是椰子🥥,碧海蓝天与佛教。没想到这个国家背后的历史这么丰富,泰国的渐进性改革虽然付出的代价小,但是却留下了政治上的后患,经济上虽然曾一度繁荣,但也因为产业结构不合理导致负债累累。作为我们国家的一个东南亚近邻,🇹🇭的发展历程真的对我来说是一篇空白,还好,现在补上了,对他的了解不再只停留在吃喝玩乐上了。
偷袭腊戍的日军是从亲日的泰国过来的。造成远征军损失惨重,戴安澜战死。
听友262873944 回复 @156573710: _$23_p$ #
清迈八百媳妇国,我泱泱大国后宫佳丽三千
挺好的一本书,开阔了思路,点赞
过度沉迷佛教,身份地位,封建领主,缅甸白象,华人下南洋,郑信,穷兵黩武,迷信佛教,付费工人,拉玛五世,改革,外交策略,作为英国法国的中间,国际墙头草,投靠英国,投靠日本,拉玛九世,20次政变,政府中下层阶级选出来,上层阶级王室掌握军队,经济危机,出家一次,渐进式的,本土文化的抗争,重新定义。