在神面前
祭祀的高潮和余兴,是篝火晚会。
这很有必要,甚至不可或缺。要知道,原始时代的祭祀礼仪从来就不是规行矩步,庄严肃穆,而是载歌载舞,天恩共沐。那些充满激情的歌舞,也是献给神灵的礼物。
礼物从来就是丰盛的。
首先是牺牲和粢盛,也就是肉类和粮食。这是食物。其次是玉器和束帛。这是红包。牺牲、粢盛、玉器和束帛,合起来就叫“牺牲玉帛”。既有食物,又有红包,可见请神吃饭态度之诚恳,仪式之隆重,架势之排场。
盛放牺牲玉帛的器皿五花八门。方形的簠(读如府)和圆形的簋(读如鬼)用来放扬州炒饭,有圆有方的鼎用来炖红焖羊肉。不过,簠簋到商周才有,都是青铜器。原始时代摆放猪头三牲的,大约是陶豆。豆,类似于高足盘,有的还有盖。陈列着各种牺牲的豆,跟放着玉帛的器皿,叠加起来就是“豊”字。它读如礼,意思也是礼或礼器。
礼的起源,就在这里。
香港也可以听了,非常感谢!
要是文字兼有声就更好啦
文字不全,俺可是VIP加单独付费的啦
在路上的子均 回复 @听友250428661: 微信读书里有文字稿
这种还是得看文字 否则听起来有点吃力
自古以来求人办事就得请吃给红包
这是一份尽善尽美的学术报告 尽可能完整地去思考文化中的细节和逻辑 很有趣
东拉西扯,牵强附会,张冠李戴,居然也能自圆其说,假道学
体验文化寻根之旅 , 解开诸多历史疑惑。
理科生的本性暴露无遗哈哈哈,凡事喜欢刨根儿
都是些虎狼之词啊!易老师确实厉害的,描述不避本质