29 所谓修身在正其心

【所谓修身，在正其心者，身有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。】

本节目原文朗读底本为《儿童中国文化导读》，解读底本参考《原本大学微言》：

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“大学之道”，从“致知”、“物格”，到“诚意”、“知止”，都属于精神方面（心理部分）。但人与一切生物生命的存在，是由身心两部分组成。如要见心、知心、明心，须从“知性”开始学养，由“知止而后有定”，到达“安、静、虑、得”，才能得知“明德”自性的本来。

对于生命，平常普遍都是以有“身”的存在，就是生命。其实，“身”是现实中所表达的“自我”存在的作用，是偶然的、暂时的，并受时间空间所限制的实用品。“身”非我，我非“身”。

我们为了暂时有此“身”，截头去尾，若以中间六十年为指标做计算，每天为了“身”休息，一半时间在昏睡中，已经除去了一半，只剩三十年。一日三餐，吃喝拉撒，又减去了三分之一，能自己掌控的时间所剩无几。佛说“人身难得”，应当加以珍惜自爱这个难得宝贵的生命。

我们一生为了此“身”的存在，为了“身”的需要所产生的衣、食、住、行，已经忙得够呛，难有太多的时间为别人。如果再加上病痛和意外的灾害，就更麻烦了。所以老子说：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患。”（点击收听《道德经朗读与讲解》）......（详情请点击文中音频收听）

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