资治通鉴352【公元10年】五威将到匈奴更换新王朝单于印信

柏杨版资治通鉴文稿 

3国师（四辅之三）刘秀（刘歆）奏称：“周王朝有经济官（泉府之官），收购民间卖不出去的产品，供应民间缺乏的货物，也就是《易经》说的：‘钱财和产物得到公正分配，则人民不会犯法。’”

王莽下诏：“《周礼》上有赊欠货款的记载，《乐语》上有物资调节官（五均）的设立，各有管辖。现在，设立经济官（泉府）与物资调节官（五均），分派各地，目的在于帮助平民，抑止富豪的侵吞兼并。”

于是，分别在首都常安，以及洛阳（河南省洛阳市东白马寺东）、邯郸（河北省邯郸市）、临淄（山东省淄博市东临淄镇）、宛县（河南省南阳市）、成都（四川省成都市），设立物资调节官（五均司市）跟经济官（钱府官。由于物资调节官及经济官的设立，可看出公元前二世纪直到公元一世纪二百余年间，中国六大都市经济上的重要地位）。物资调节官于每季的第二个月（二月、五月、八月、十一月），对物价作一个评估，定出“上”“中”“下”三等价钱，保持它的稳定。民间卖不出去多余的粮食、布匹、丝绸、棉絮等，物资调节官调查，认为确实之后，依照成本收购。一旦物价上涨，超过市价十分之一以上，物资调节官就用评定的价钱卖出。如果物价低于评定的价格，则人民可以自由买卖贸易。人民如果缺乏资金，则由经济官贷款，每月利息百分之三。

新政府依照古书《周官》规定：地主不耕种田地，任凭荒芜，称为“不植”，处罚三个人的赋税。城市中家宅，不种树的，称为“不毛”，处罚三个人的布匹。人民游手好闲，无所事事，处罚棉布一匹。穷苦缴不出布匹的，则应为政府做工，由地方政府给他工资。凡是金矿、银矿、铅矿、锡矿的工人，捕捉鸟兽鱼鳖的猎人、渔夫，养蚕种桑、纺织、缝纫的技术人员，以及工匠、医生、巫师、算卦、摊贩、商人、祭祀等专业人员，全都要自己申报营利所得的总额，由地方政府除去成本，在纯利中，征收十分之一的所得税。拒绝申报或作虚伪申报的，把全部资产没收，判处充当政府差役一年。

农林部长（羲和）鲁匡，奏请酒类由政府专卖，王莽批准（开放卖酒，参考前八一年七月）。又下令禁止人民携带武器，违犯的放逐到西海郡（青海省海晏县，东至首都常安，航空距离七百五十千米）。

4最初，王莽曾给匈奴汗国（王庭设蒙古国哈尔和林市）颁布关于处理降人的四项约束（一、汉人逃亡匈奴；二、乌孙人逃亡匈奴；三、西域诸国接受朝廷任命印信的官员逃亡匈奴；四、乌桓人逃亡匈奴，匈奴不应接受。参考二年）。后来，乌桓保安司令（护乌桓使者）通告乌桓（内蒙古西辽河上游）各部落不要再向匈奴汗国进贡兽皮、布匹（公元前二○一年，乌桓被匈奴汗国二任单于挛鞮冒顿击破，即行臣服，每年进贡兽皮、棉布。超过时限，匈奴就掳掠乌桓妇女作抵），匈奴派人催促乌桓进贡，并逮捕乌桓部落的酋长和重要官员，捆绑结实，头朝下脚朝上，倒着悬挂。乌桓部落大为愤怒，起兵击斩匈奴使节。

匈奴汗国得到消息，左贤王兵团长驱进入乌桓，展开复仇性攻击，杀伤人民牲畜，掳掠妇女儿童一千余人而去，留置在东部地区。告诉乌桓说：“拿牛马兽皮跟布匹来赎！”乌桓部落如数把牛马兽皮布匹送去，匈奴照单全收。但对遣送俘虏，却只字不提。

稍后，“五威将”王骏等六人，抵达匈奴，致送非常厚重的礼物，对新王朝取代西汉王朝事件，作一简报，表示前来更换单于印信。西汉王朝的印文是：“匈奴单于玺”，新王朝的印文则是“新匈奴单于章”。新印信既交给乌珠留若鞮单于（十八任）挛鞮知（挛鞮囊知牙斯），要求交回西汉王朝旧印。挛鞮知拜谢，接受诏书。翻译官上前，准备从挛鞮知身上解开印信绶带，挛鞮知坦然的抬起手臂。然而，左姑夕侯挛鞮苏在旁插嘴说：“在没有看到新印的印文之前，不应该交出旧印。”挛鞮知遂不准翻译官来解绶带，只请使节上坐，斟酒祝福。五威将说：“在这时候，旧印应该缴回。”挛鞮知说：“对的。”再抬起手臂，让翻译官解带，挛鞮苏再提醒说：“我们还没有看到印文，暂时不要给他们。”挛鞮知说：“有什么关系，印文怎么会变？”遂把旧印交回。五威将接到后，把新印交给挛鞮知。新印包在华丽的装潢之中，没有立刻打开审视，然后杯盘交错，饮到午夜，尽欢而散。

五威将的右翼帅（右帅）陈饶对大家说：“刚才左姑夕侯挛鞮苏，已经怀疑印文，几乎使单于拒绝交出。现在他们回去，发现印文有变，必然要求旧印，靠我们的解释，恐怕无法阻挡。旧印已经到手而又失去它，将侮辱我们的使命。依我之意，不如把旧印击碎，这是根绝祸根最有效的办法。”五威将帅们犹豫畏惧，不敢决定。陈饶是燕国（指河北省北部）壮士，果断而勇悍，立即用巨斧把旧印劈坏。

第二天，单于挛鞮知，果然派右翼队长（右骨都侯）挛鞮当，前来请求：“西汉王朝政府发给我们的印信，是‘玺’，不是‘章’，而且没有‘汉’字。王爵以下的官员，才加上‘汉’字，用‘章’。而今，不但把‘玺’改成‘章’，而又加上‘新’字，使单于跟臣属之间，没有分别，我们希望还是用我们的旧印。”五威将帅把已损坏了的旧印拿给他看，解释说：“新王朝顺应天命，制定新的印信。旧印自交还后，在我们这里，没有人动它，它却自行损毁。单于应该接受上天旨意，遵照新王朝制度。”挛鞮当回去报告挛鞮知。挛鞮知知道事已至此，无可奈何，而且贪图新王朝丰厚的赏赐，只好屈服。派他的老弟右贤王挛鞮舆，带着进贡的马牛，跟随五威将帅，前往新王朝致谢。但仍上书新政府，要求重用旧印。

资治通鉴原文 

国师公刘秀言：“周有泉府之官，收不售，与欲得，即《易》所谓‘理财正辞，禁民为非’者也。”莽乃下诏曰：“《周礼》有赊贷，《乐语》有五均，传记各有筦焉。今开赊贷、张五均、设诸筦者，所以齐众庶，抑并兼也。”遂于长安及洛阳、邯郸、临菑、宛、成都立五均司市、钱府官。司市常以四时仲月定物上中下之贾，各为其市平。民卖五谷、布帛、丝绵之物不售者，均官考检厥实，用其本贾取之；物贵过平一钱，则以平贾卖与民；贱减平者，听民自相与市。又民有乏绝欲赊贷者，钱府予之；每月百钱收息三钱。又以《周官》税民，凡田不耕为不殖，出三夫之税；城郭中宅不树艺者为不毛，出三夫之布；民浮游无事，出夫布一匹；其不能出布者冗作，县官衣食之。诸取金、银、连、锡、鸟、兽、鱼、鳖于山林、水泽及畜牧者，嫔妇桑蚕、织纴、纺绩、补缝，工匠、医、巫、卜、祝及它方技，商贩、贾人，皆各自占所为，于其在所之县官，除其本，计其利十一分之，而以其一为贡；敢不自占，自占不以实者，尽没入所采取而作县官一岁。羲和鲁匡复奏请榷酒酤，莽从之。又禁民不得挟弩、铠，犯者徙西海。

初，莽既班四条于匈奴，后护乌桓使者告乌桓民，毋得复与匈奴皮布税。匈奴遣使者责税，收乌桓酋豪，缚，倒悬之。酋豪兄弟怒，共杀匈奴使。单于闻之，发左贤王兵入乌桓，攻击之，颇杀人民，驱妇女弱小且千人去，置左地，告乌桓曰：“持马畜皮布来赎之！”乌桓持财畜往赎，匈奴受，留不遣。及五威将帅王骏等六人至匈奴，重遗单于金帛，谕晓以受命代汉状，因易单于故印。故印文曰“匈奴单于玺”，莽更曰“新匈奴单于章”。将率既至，授单于印绂，诏令上故印绂。单于再拜受诏。译前，欲解取故印绂，单于举掖授之。左姑夕侯苏从旁谓单于曰：“未见新印文，宜且勿与。”单于止，不肯与。请使者坐穹庐，单于欲前为寿。五威将曰：“故印绂当以时上。”单于曰：“诺。”复举掖授译，苏复曰：“未见印文，且勿与。”单于曰：“印文何由变更！”遂解故印绂奉上将帅，受著新绂，不解视印。饮食至夜，乃罢。右帅陈饶谓诸将帅曰：“向者姑夕侯疑印文，几令单于不与人。如令视印，见其变改，必求故印，此非辞说所能距也。既得而复失之，辱命莫大焉！不如椎破故印以绝祸根。”将帅犹与，莫有应者。饶，燕士，果悍，即引斧椎坏之。明日，单于果遣右骨都侯当白将帅曰：“汉单于印言‘玺’不言‘章’，又无‘汉’字；诸王已下乃有‘汉’，言‘章’。今即去‘玺’加‘新’，与臣下无别。愿得故印。”将帅示以故印，谓曰：“新室顺天制作，故印随将帅所自为破坏。单于宜承天命，奉新室之制！”当还白，单于知已无可奈何，又多得赂遗，即遣弟右贤王舆奉马牛随将帅入谢，因上书求故印。