1.6自我觉察-影响快乐的最大障碍

我常常思索“为什么人不能快乐”这个问题。不光是我，每个人都觉得快乐很重要，可为什么它如此不可捉摸？经过长时间的观察、思考，我最后终于得出了一个答案：我们受自己的思想、信念和价值观的操控太严重了，以至于在生活当中，我们始终做出一些和追求快乐、幸福相违背的事情。

比方说，很多人对父母都有怨怼，因为他们觉得父母“应该”要怎么样怎么样。问题是，很多人的父母就是无法提供他们想要的那种支持和爱，很多人一生都在寻求父母的认同而不自知，即使父母死了，他们还是在生活当中不断地在外面寻求不同来源的认同，永远没有安定下来的时刻。这时候，最好的方法就是像拜伦·凯蒂老师（《一念之转：四句话改变你的人生》的作者）说的：做自己的父母——你想要的那种父母，这是一种很重要的能力。我们能不能慈悲、温柔地对待自己？如果我们对待自己都是沿袭了父母对待我们的那种方式——你认为的不尊重、严苛、不体贴，那我们怎么可能要求别人对我们好呢？

你只能以自己值得的方式被对待，那你值得别人如何去对待呢？我们每个人都是平等的，没有谁比谁优越，我们的价值其实取决于我们怎样对待和看待自己，这是决定我们如何被人对待的一个重要因素。

这是我们与上一代之间的关系，而另一方面，我们与下一代的关系也是困难重重。有位妈妈跟我说，她老为了孩子练琴而和孩子闹矛盾。她承认，如果要她每天坐在那里练一小时的钢琴，她也会很痛苦。我笑着问：“那为什么你要强迫孩子练呢？”

她理直气壮地说：“当初是她要求练琴的，我跟她说好了，一旦做出决定，就要坚持到底。”

我又笑了，说：“一个五岁孩子做的决定，你就残忍地要她一生遵守，坚持到底，这是不是有点儿过分呢？”

妈妈毫不让步地说：“我觉得做一件事情就是要坚持到底，不能半途而废，我要教导孩子做到这一点。”

我又问：“那么，你自己做到这一点了吗？你每一件事情都做到底，没有半途而废吗？我们自己都做不到的事情，却要强加于孩子身上，难怪孩子和你都不快乐。”

同时，我拿出“一念之转”的方法来检视她的想法，“开始一件事情就要坚持到底，这是真的吗？”她也承认这不是百分之百的正确。

我说：“佛陀当初选择以苦行的方式来修道，最后他放弃了，换了一种方式才在菩提树下悟道。如果他坚持苦修到底，可能在成道前就‘挂’了，今天就没有释迦牟尼作为我们成道的榜样了。还有我们的轩辕黄帝，他拜了好几十个师父才真正悟道。如果他坚持拜一个师父到底，可能我们就看不到《黄帝内经》这本千古奇书了。”

这位妈妈同意了我的看法，可是她说她很难放下。这没有关系，有些信念和价值观是根深蒂固的，我们一时间很难丢弃，即使它们让我们受苦，即使我们知道它们未必是正确的（人真的是很好玩的动物哦）。但是，当你能够拉开距离检视它们的时候，就说明这已经是一个很好的起步了。

抱持这个想法，让你和你女儿都痛苦；放下这个不真实的想法，你和你女儿都自由快乐。你要坚持多久呢？

也许有一天，当你受苦受够了，终于恢复理智的时候，你会愿意试着放下自己那些错误的，但被你宝贝多年视为圭臬的价值观和信念。那个时候，你会发现天空是如此宽广，空气是那么新鲜，你会初尝到自由和解放的滋味。