资治通鉴348【公元8年】王莽认为时机已经成熟 决定向西汉王朝下手

柏杨版资治通鉴文稿 

“孔丘说：‘敬畏天命，敬畏伟人，敬畏圣贤的评论。’（参考《论语》）臣王莽怎敢不接受上天的命令？请准许我共同祭祀神灵、祖庙，奏报太皇太后（王政君）、孝平皇后（刘箕子正妻、王莽女）时，都自称‘代理皇帝’（假皇帝）。对天下发号施令，或天下臣民启奏时，不再称‘摄政’；本年（八年）本是‘居摄三年’，特改为‘始初元年’；宫中计时的漏刻，改为一百二十度，用以顺应天命。我日夜养育孺子（刘婴），能跟周王朝二任王（成王）姬诵媲美，使太皇太后的威望和恩德，传播万国。盼望他长大成人，受到很好教育。等到孺子年满二十岁，行过加冠礼，我就把政权原样归还，跟姬旦当初所做的一样。”王政君批准。

全国人民都看出王莽的目的，在于显示天命所归，授意高级官员发动拥护攻势，使他能去掉“代理”二字。

7期门禁卫官（期门郎）张充等六人，阴谋劫持王莽，另立楚王（首府彭城【江苏省徐州市】）刘纡（十任帝刘病已曾孙）当皇帝。事情发觉，张充等六人全被诛杀。

8梓潼（广汉郡郡政府所在县【四川省梓潼县】）人哀章，留学首都长安，品行素来低劣，喜爱吹牛。看见王莽摄政，决心押上赌注。就做了一个铜匮，在里面放两张信笺（那时还没有纸，恐怕仍是竹简），一写：“天帝行玺金匮图”，另一写“赤帝玺邦传给皇帝金策书”。邦者，指西汉王朝一任帝刘邦。信笺上说：王莽应即位当真天子，太皇太后当遵守天命。图上画出王莽跟他的亲密助手八人，再增添：王兴、王盛，并把自己哀章的名字也加进去，共十一人。还加上官爵，都是最高职位。哀章知道“齐郡新井”“巴郡石牛”的妙用。于是，等到一天黄昏，他穿上黄色衣服，把铜匮送到刘邦祭庙（高庙），交给祭庙执行官（仆射）。执行官奏报。

王莽认为时机已经成熟，决定就在此时向西汉王朝下手。

十一月二十五日，王莽亲自驾临刘邦祭庙，向铜匮下跪叩头。然后，戴上国王的王冠，晋谒王政君。回到未央宫，登上前殿，发表文告说：

“我虽然缺少品德，但幸而是皇初祖黄帝姬轩辕的后代和皇始祖虞帝姚重华的苗裔，以及太皇太后的微末亲属。皇天上帝，赐给厚重的恩典，教我继承大统。一切预言、符命、图画、文字以及金匮诏书，都是神灵明显的指示，把天下人民，全数托付给我。赤帝、西汉王朝高皇帝刘邦的神灵，更谨遵天命，用金匮交下旨意，我十分敬畏，敢不接受？兹定于下月（十二月）一日，我将头戴天王冠，登上宝座，当正式天子，建立‘新王朝’，改变历法（正朔）、改变衣服颜色、改变祭祀用的供品、改变旗帜、改变用具。以十二月一日作为每年的元旦，明年定为‘始建国元年’。以午夜后二时（丑）作为一天的开始。衣服采用淡黄色，祭祀用品一律白色。钦差大臣的符节都用纯黄，上写‘新政府五威节’，用以显示皇天上帝的威望和使命。”

王莽在行动之前，先教人把各种祥瑞，拿给太皇太后王政君过目，表示意愿。王政君大吃一惊。这时，因孺子刘婴并没有即位，所以皇帝御玺，仍放在王政君住的长乐宫。王莽即位之后，向王政君索取御玺，王政君拒绝，王莽派安阳侯王舜前往规劝。王舜小心谨慎，王政君一向都喜欢他，并且绝对信任。王舜晋见王政君，王政君知道他来替王莽索取御玺，义愤填膺，诟骂说：“你们父子兄弟、家庭宗族，靠着西汉王朝的恩典，几代下来，享尽荣华富贵，不但没有回报，反而利用别人托孤寄子的机会，夺取政权，一点也不顾念恩德情义。这种人，连猪狗都不吃他的尸体，天下怎么会有你们这种东西！你们既认为金匮符命，教他当新王朝皇帝，改变历法、改变衣裳、改变制度，就应该刻一颗自己的御玺，使它传到千年万世，要这个亡国的不祥之物干什么，非索取不可？我是西汉王朝的一个老寡妇，随时会死，打算跟御玺一同埋葬。别打主意，我不会给他！”一面说，一面悲痛流涕，左右侍从人员，都跟着哭泣。王舜也哀恸落泪，不能自止。停了很久一阵，王舜才抬头问王政君，说：“我已没有话可说，只是王莽一定要把这件传国宝弄到手。太后，你难道有办法一直不给他？”王政君看王舜态度恳切，且击中要害，又恐怕王莽施用暴力，只好交出。但怒不可遏，把御玺投到地上，告诉王舜说：“我快要死了，已看不到你们兄弟全族屠灭！”

王舜把御玺献给王莽，王莽乐不可支，特地在未央宫渐台（宫中西南隅名苍池的人工湖中间小岛），摆设酒筵，宴请王政君，一片欢乐。
9 王莽又打算改变王政君西汉王朝的封号，更换王政君的印信，但又恐怕拒绝。王莽的远房亲族王谏，抓住机会，也押上赌注。上书说：“皇天废除西汉王朝，建立新王朝，太皇太后不宜再用西汉王朝尊号，应跟西汉王朝同时废除，顺应天命。”

王莽把奏章呈报王政君，王政君气得张口结舌，冷笑说：“他的话有理！”王莽看情形不对劲，改口说：“这个人违背道义，留他不得。”于是，冠军（河南省邓州市西北冠军寨）人张永，呈献璧玉形状的铜片，上面有神秘的文字（符命铜璧文），说：太皇太后的尊号，应称“新王朝文母太皇太后”（文母，周王朝一任王姬发的娘亲，姬昌的正妻，姬昌谥号文王）。

王莽下诏接受。于是，毒死王谏，封张永子爵（贡符子）。

班彪曰：

自从三代（夏商周）以降，无论君王或国君，失去权势，很少不种因于女人。王莽的兴起，也是如此。王政君经历了西汉王朝四世皇帝（八世刘奭、九世刘骜、十世刘欣、刘箕子、十一世刘婴），身居国母高位，享受政府奉养，凡六十余年。王姓家族一些小人物，世代把持政权，掌握国家命脉。共计出现五位大将、十位侯爵（五将：王凤、王音、王商【王家班】、王根、王莽，都当过全国武装部队最高指挥官【大司马】；十侯：王禁阳平【顷】侯、王凤阳平【敬成】侯、王崇安成侯、王谭平阿侯、王商【王家班】成都侯、王立红阳侯、王根曲阳侯、王逢时高平侯、王音安阳侯、王莽新都侯），而最后终于归于王莽。君王的名义和宝座，已完全丧失，而王政君还恋恋不舍一颗印信，不打算交给王莽。妇人之仁，使人兴悲！

资治通鉴原文 

孔子曰：‘畏天命，畏大人，畏圣人之言，’臣莽敢不承用！臣请共事神祗、宗庙，奏言太皇太后、孝平皇后，皆称‘假皇帝’；其号令天下，天下奏言事，毋言‘摄’；以居摄三年为始初；漏刻以百二十为度；用应天命。臣莽夙夜养育隆就孺子，令与周之成王比德，宣明太皇太后威德于万方，期于富而教之。孺子加元服，复子明辟，如周公故事。”奏可。众庶知其奉符命，指意群臣博议别奏，以示即真之渐矣。

期门郎张充等六人谋共劫莽，立楚王。发觉，诛死。

梓潼人哀章学问长安，素无行，好为大言，见莽居摄，即作铜匮，为两检，署其一曰“天帝行玺金匮图”，其一署曰“赤帝玺某传予黄帝金策书”。某者，高皇帝名也。书言王莽为真天子，皇太后如天命。图书皆书莽大臣八人，又取令名王兴、王盛，章因自窜姓名，凡十一人，皆署官爵，为辅佐。章闻齐井、石牛事下，即日昏时，衣黄衣，持匮至高庙，以付仆射。仆射以闻。戊辰，莽至高庙拜受金匮神禅，御王冠，谒太后，还坐未央宫前殿，下书曰：“予以不德，托于皇初祖考黄帝之后，皇始祖考虞帝之苗裔，而太皇太后之末属。皇天上帝隆显大佑，成命统序，符契、图文、金匮策书，神明诏告，属予以天下兆民。赤帝汉氏高皇帝之灵，承天命，传国金策之书，予甚礻氐畏，敢不钦受！以戊辰直定，御王冠，即真天子位，定有天下之号曰新。其改正朔，易服色，变牺牲，殊徽帜，异器制。以十二月朔癸酉为始建国元年正月之朔；以鸡鸣为时。服色配德上黄，牺牲应正用白，使节之旄幡皆纯黄，其署曰‘新使五威节’，以承皇天上帝威命也。”

莽将即真，先奉诸符瑞以白太后，太后大惊。是时以孺子未立，玺臧长乐宫。及莽即位，请玺，太后不肯授莽。莽使安阳侯舜谕指，舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见太后，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：“而属父子宗族，蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其馀，天下岂有而兄弟邪！且若自以金匮符命为新皇帝，变更正朔、服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之：我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！”太后因涕泣而言，旁侧长御以下皆垂涕。舜亦悲不能自止，良久，乃仰谓太后：“臣等已无可言者。莽必欲得传国玺，太后宁能终不与邪？”太后闻舜语切，恐莽欲胁之，乃出汉传国玺投之地，以授舜曰：“我老已死，如而兄弟今族灭也！”舜既得传国玺，奏之；莽大说，乃为太后置酒未央宫渐台，大纵众乐。莽又欲改太后汉家旧号，易其玺绶，恐不见听；而莽疏属王谏欲谄莽，上书言：“皇天废去汉而命立新室，太皇太后不宜称尊号，当随汉废，以奉天命。”莽以其书白太后，太后曰：“此言是也！”莽因曰：“此悖德之臣也，罪当诛！”于是冠军张永献符命铜璧文，言太皇太后当为新室文母太皇太后；莽乃下诏从之。于是鸩杀王谏而封张永为贡符子。

班彪赞曰：三代以来，王公失世，稀不以女宠。及王莽之兴，由孝元后历汉四世为天下母，飨国六十馀载，群弟世权，更持国柄；五将、十侯，卒成新都。位号已移于天下，而元后卷卷犹握一玺，不欲以授莽，妇人之仁，悲矣！