02讲 睿智的父母不用教育孩子，只需做好2件事

发现孩子的优点长处，给予鼓励放大，就是父母最应该做的事，即是行不言之教（看到孩子的优点长处，顺应他的优点长处的规律，鼓励其成长） 无为是不违反孩子的生长规律，按照他生长的规律，鼓励其生长。

道德经》第二章 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，所以无所失去。

行不言之教有两点；一是做好自己，二是立好规矩。

因为天下万物，上和下左和右高和低都是互相转化的。 所以圣人行不言之教，看到事物的本质，而不加自己的倾向，按事物顺应自然去发展。 天下人都知道美，并追求美，其实，这已经不是爱美，而是一种恶。大家都知道善，并都去行善，其实，那不是善举。要知道，有和无说的是相生，难和易说的是存在，长和短说的相对，还有高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相跟随，任何事物，都永远有对应的一面。因此圣人对待世事，看顺应自然的发展，而不强加自己的行为和观点，施行教化，看初心本质，而不强加自己的意志，让成功变成自然而然的发展，而不是按自己的意图去规划，只有这样，才不会失之偏颇。