043 释用丨警惕狂慧:为什么有的人修行无果

043 释用丨警惕狂慧:为什么有的人修行无果

00:00
10:49

没有开悟怎么办?扎扎实实地修,和你的成就上师完全相应、真正开悟之后,你契入的就是大手印,那是在大智慧的加持下出现的自觉和自证。此前,都是资粮道和加行道。所以,一定要避免狂慧。如果没有印证,所有的觉悟都没有意义。


当自觉自证,故而成自然。

根本后得智,遂成道种智。

此智有因缘,当为众生说。

开佛之大心,示佛之知见。

得悟而成佛,亦名第一义。

般若自然智,自证方能知,

如人品茶味,言语难形容。


“当自觉自证,故而成自然”,自证之后,你会出现自然智。根本智与后得智打成一片,就会得道。得道之后,就会出现果位光明和果位证量。《金刚经》有许多果位证量的东西。须菩提在听完释迦牟尼的讲经后,突然进入一种境界,涕泪交加。为什么呢?他那时可能开悟了。之所以说他可能开悟,而不是肯定开悟,是因为我不是释迦牟尼,我不能为须菩提印证。但须菩提在佛陀的十大弟子中,是解空第一的,也就是理解空性理解得最好的一个,所以他可能开悟了。否则,他不会解空第一。所以,开悟一定是有因缘的,既有因,又有缘。因是须菩提自己的修行和信心,缘就是释迦牟尼的讲经。


为什么我一再强调“真的”开悟了呢?因为在修行人中,经常会把轻安和无念当成开悟。我在“雪漠心学大系”《真心》中,专门讲了这境界。“轻安”很舒服,很喜悦,因为它屏蔽了你的烦恼障。这时,人们可能会把它当成开悟,但事实上,它还不是开悟,而是一种身体的觉受,还在五蕴之中。


你谈恋爱时可能也有这种感觉,两个人默契到一定的程度,在一起很开心,很陶醉,整个世界都消失了,只剩下两个相爱、相知、相依的灵魂。但那不是开悟。所以,读书也罢,诵经也罢,一定要用生命去体验文字背后的境界,不要光看文字,对文字的理解,是思维层面的,不是智慧。智慧需要实修实证,否则进不去。除非你是上根之人。上根之人一和上师见面,就会进入那种境界。就算不见面,一祈请也可以进入那种境界,这就是上等根器。上根人一见上师,信心就俱足了,他的灯马上就亮了,很多疑惑顿时就消失了。开悟的“悟”,就是消除疑惑的那盏灯。


“得悟而成佛,亦名第一义。般若自然智,自证方能知,如人品茶味,言语难形容”,如果你的“悟”还没有智慧,不能破执,那么就不是开悟。如果你得不到正确的教法,最好就念佛。为什么?因为念佛可以有正念,可以积福,修得好可以往生。否则,你如果狂慧,就说不清会怎么样了。


开悟需要进入清净的传承,扎扎实实地修行。开悟之后,才会进入实相的境界,就是第一义,也就是般若智。你证到那个东西,叫自证。另外,还有一个证自证。证自证的人必须有传承,一代一代印证下来,才不会出错。如果中间断掉,就可能会出现自以为是的东西,那么法脉就失去了意义。为什么?因为,他会把错的东西当成真理来讲。


开悟是有智慧的,有没有智慧,你自己也知道。你的脑子是木着的,遇到什么事都没有反应,很迟钝;还是很敏锐,一点点风吹草动都能捕捉得到,而且你知道是怎么回事,但你又不为所动,心里依然宁静喜悦。但是不是开悟,仍然要上师印证了才算数。


开悟之后,就不会“一石激起千层浪”,水面若有涟漪,也很快会复归宁静。你的烦恼也开始消失,过去折磨你的东西,现在你觉得没关系,因为很快就过去了,不过是一个假象。你不再去在乎它,它干扰不了你的心。你知道什么该做,什么不该做。你不会六神无主。哪怕他没有学识,没有文化,也不妨碍你智慧的显露。比如六祖惠能,他没有学识也能讲出《六祖坛经》,也能成为禅宗大师,也能弘扬禅宗文化。


这里还有个理悟和证悟谁先谁后的问题。有人先理悟后证悟,也有人先证悟后理悟。先理悟后证悟,就是先解悟,然后实修实证;先证悟后理悟,就是先顿悟,然后再明白教理。

按密乘的说法,开悟后心解脉开,真心一现,脉结也会慢慢解开。脉结是烦恼的生理基础,所以密宗灌顶的目的之一,就是为你打开脉结,一旦打开脉结,修行的时候你就会产生宗教体验,随着信心的增加和减少,修证体验也会逐渐增加和减少。如果你信心俱足,“信日朗照流出加持源”,信心的太阳照在你这座雪山上,雪水就会融化。信心越大,积雪融得越快,你的觉受可能就越好,智慧越是明显。


信心一旦消失,就相当于太阳被乌云遮住了,雪水慢慢也冻住了,脉结随之纠结,你就会由悟转迷,你生命中的智慧、觉受、证量都会消失。那时候,证悟可能复归于解悟,进不去了。所以,有些人能进去,有些人进不去,就是这个原因。这就像灯开着,黑暗消失;一断电,灯就灭了,黑暗重新笼罩了心灵的屋子。你会记得曾经灯亮的境界,但灯再不亮了,这时候,你就可能会迷掉。不过,虽然你迷掉了,但毕竟知道了光明是什么样子,只要好好地修,重新在资粮道方面下功夫,还是有可能进去的。这里唯一不能损伤的,就是信心之根,也就是信根。树的根不能断掉,只要树根不断,上面的树枝被砍去多少次,都还可以复原,但如果信根断了,大树就完全地死了。修行也是这样。信根如果坏掉了,所有的修行都没有意义。

以上内容来自专辑
用户评论
  • 1834058fonu

    诗歌一样的禅意!

  • SpEctator

    "当自觉自证,故而成自然",自证之后,你会出现自然智。根本智与后得智打成一片,就会得道。得道之后,就会出现果位光明和果位证量。

  • 清静光芒

    感恩佛法,感恩一切,感恩遇见,感恩传播👃👃👃🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

  • 愚人想修行

    想出家修行 怎么样才可以见到雪漠老师 ,请他指点一二出家修行的问题

    海潮明月 回复 @愚人想修行: 欢迎添加小助手VX:haiyan13411,即可进入每周的读书交流群,享受每周一次的固定答疑服务

  • 东阳阅书

    想买这本书

  • 怕黑的天使

    增智慧

  • 1359152rdpw

    想问下:为什么我在听解说金刚经时,和读有关修心养性的书或者听这方面的讲座时感到很安静,很通透,很明白,可是一会到家庭,回到工作单位上班时,日常的事物让我又回到了原来的思维方式。是不是我没听懂还是我没有真正领悟?

    维不二 回复 @1359152rdpw: 因为缺少勾连个人体验与行动导引,道理仍旧是道理。

  • 听友89520552

    海潮明月的声音真好!

  • 爱迪小爸

    听得云里雾里的,希望自己坚持全部听完

  • 生生不已3

    感谢主播分享