成语解读 | 63：周行不殆

周行不殆

【出处】第二十五章：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”

【语义】形容大道的循环往复，永无停息。

【寓意】老子是在描述大道存在与运行的方式。人类既是大道的产物，也是大道运行的载体，生死皆在大道之中，一切都遵循着循环往复的规律。

【素描】当我们看到日常生活中的黑夜与白天的交替，而且是日复一日，也许早已经习惯了，已经不再感到奇怪。一年四季的轮替，我们似乎也习以为常，这种周而复始的变化，也没有多少人在意。等到年纪大了，似乎又多了很多孩子气，似乎人生又回到了一个类似的原点。

我很尊敬的一位大姐曾经告诉过我，他人生最重要的一个体会：先谋退路，再找出路。又有退路又有出路，就是平安的人生大道。老子在这里为我们描绘了大道运行的规律，也就是周而复始，循环往复，自己就是一个周圆的系统。我们的人生也一样，好像也都是在划圈儿，只有把这个圈儿画圆了，似乎才是成功。比如说话的时候，要让自己的道理听起来逻辑周圆，这叫自圆其说。我们承诺了，然后去兑现，也能够完成一个圆满。我们有一个美好的想法，最终实现了这个目标，从想法到目标连起来，也是一个圆。生而无愧，死而无憾，也许就是人生最大的那个圆圈儿吧！上述这些事儿，若是画不圆，我们往往就会纠结和痛苦。

虽然人们总是很想把这个圈画的圆一些，但很多人在很多事儿上，往往也并不是那么如意。这到底是因为什么呢？原来，人们很容易犯三种典型的错误：一是过于相信自己的想法与力量，却不知在我们之外还有一种巨大无比的力量决定着我们；二是期望已有的美好能保持恒定不变，对美好的失去和丑恶的不期而遇，内心有非常强烈的排斥感，不愿意接受，可又很难改变。于是在美好和丑恶之间就很难把圈画圆；三是做事虎头蛇尾，或者自己的知识、经验和能力，没有办法贯通全部的过程，所以很多事儿最终是半途而废，或者不了了之，草草收场。说到底，很多人忙碌了半天，就是没有搞清楚人生的这样一个出路和退路、前行与回路的圆满路线。搞不清楚这样一个圆满路线，却要一条道走到黑，当然就会受到大到规律的惩罚。

古人一直告诫我们：要慎终如始，全过程始终不忘初心，这正是基于大道万事万物中的运行规律，就是循环往复，周而复始，永无停息，但总能把圈儿画圆。说起来大道并不是我们身外之物，人就在大道之中，人也是大道的产物；大道就在生命之中，人生就是大道的呈现与实践。只是很多人忙起来的时候，往往就会忘记了这些，让人生中的琐事搞得自己心绪不宁，甚至心烦意乱。老子在第三十三章中说：“不失其所者久，死而不亡者寿。”“不失其所”说的是人心不失道，方能长久。死而不亡，说的是若能悟道，就与道同在，道不亡，生命亦不亡。庄子认为，那些将人生过的像流落异乡的人，就总是让自己的心找不到家，所以人生变成了流浪。《中庸》里也说了同样的道理：道不可须臾离也，可离非道也。

【真言】人生是个圆，人生处处都是个圆，只要画不圆就难得圆满。能找到出路是智慧，能找到退路是平安，出路与退路同时作出安排，你就是人间的高手。只有出路，没有退路的人就是赌徒。能够前行是生命力，能找到回路是智慧力，生命力加智慧力就是人生的圆满。

【自省】读道德经时间久了，就越来越相信老子，相信大道，因为离开大道真是太可怕了！若是忙碌了很多事，却不知道画圆的那个轨道，很多事总是画不圆，那人生不就是自己不断地在制造问题吗？我们大部分人都在忙碌着解决问题，但好像问题不见减少，甚至有的时候问题还在不断的增加。实际上看看很多问题都是老问题，深入的分析一下就会发现我们本意上是想解决问题，但实际上只是解决了问题的表面，又制造了更多的问题，你说按照这样一种方式去忙碌，我们什么时候才是个头呢？原来修道、悟道、行道就像画一个圆一样啊，若是什么事儿，我们都画不成一个圆，忙碌中还会把人生搞得非常的混乱，你说这样的人生是不是就出错了呢？由此看来啊，离开了大道的规律，我们一切忙碌都是对生命的践踏，说到这里呀，好像对孔子说过的“朝闻道，夕死可矣。”这句话又有了更深刻的认识，离开了道，我们又能做什么呢？

成语是文化的基因，道家是醒世的智慧。

心中装进智慧成语，灵魂就会觉醒放光。

让我们一起记住道德经成语“周行不殆”，让我们每个人在人生中把每件事儿都画个圆吧，一个一个地圆叠加起来，也许就是我们人生的圆满吧！