曾国藩传180阻滞江西

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正月十一日，曾国藩具折奏称：“数省军务，安徽吃重，江西次之，福建又次之。计惟大江两岸，各置重兵，水陆三路，鼓行东下。剿皖南，则可分金陵之势；剿皖北，则可以分庐州之势。北岸须添足马步军三万人，都兴阿、李续宜、鲍超等任之；南岸须添足马步军二万人，臣率张运兰等任之；中流水师万余人，杨载福、彭玉麟任之。至江西军务，分南北两路，臣当与抚臣耆龄分任之。粤贼勾结捻军，近来常以马队冲锋，拟调察哈尔马三千匹，募马勇数千，择平旷之地，驰骋操习。臣愿竭数月之力，训练成熟，皖豫军务，可期大有起色。

半个月后，曾国藩收到朝廷发来的上谕：“巡抚衔浙江布政使李续宾前在三河阵亡，业经降旨，优加褒恤。兹据曾国藩胪陈该员功绩具奏，览之，亦深悼惜。李续宾从军数载，所向成功，乃其见危授命，麾下将士无一偷生，实有古名将之风。允宜垂诸信史，百世流芳。着将曾国藩奏交国史馆采入列传，以示褒嘉。”

又奉上谕：“曾国藩此奏伊弟曾国华殉难情形一折。候选同知曾国华在三河镇殉难，当经降旨，追赠道员，从优议恤。该员历著战功，一门忠义，着再加恩，赏给伊父曾骥云从二品封典，以示褒嘉。”咸丰皇帝还亲笔书写“一门忠义”四个字，以示格外褒奖。

同一天，又收到上谕：“曾国藩奏遵筹全局请添马队一折。该侍郎统筹全局，意在并力大江两岸为节节进剿之计，所见甚是。惟现在江西南赣等处贼氛尚炽，该侍郎未能即日北行。俟南路稍松，再赴楚皖交界，筹办大局。编修郭嵩焘现随僧格林沁前赴天津，俟该处撤防，再降谕旨。主事李榕，已令赴营差委。汝弟曾国华在三河阵亡，可嘉可悯。业经追赠道员，从优赐恤。该员之子，例有应得世职。本日明降谕旨，赏给伊父曾骥云从二品封典，以示褒奖。”

纪泽来信，说历代典籍浩如烟海，求父亲给列出必读书目。曾国藩从群星灿烂的历代人物中分门别类，精选了周文王、周公旦、孔子、孟子，班固、司马迁、左丘明、庄子，诸葛亮、陆贽、范仲淹、司马光，周敦颐、程颐、程颢、朱熹、张载，韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩，李白、杜甫、苏轼、黄庭坚，许慎、郑玄、杜佑、马端临、顾炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孙三十三位圣哲先儒，请人给他们画像，扼要说明其精髓，亲自写作《圣哲画像记》。他推崇桐城姚鼐的学说，提倡以义理、考据、词章为宗。

想到这里，又给家中兄弟写信：

澄侯、沅甫、季洪老弟左右：

正月十三日寄出第三封信，并奏折底稿及温弟优恤的圣旨。十八日王林三等人来到这里，收到澄弟两封信、沅弟一封信、纪泽一封信，得知家中四宅平安，甚感欣慰。纪泽在省城所寄的信，还没有收到。我这里的军事，去年腊月十九日吴翔冈打了败仗，伤亡一百六十人。

二十七日凯章（张运兰）获胜，也死了九十人。正月十一日凯章又小败一次，他的第五旗驻扎在牛角岭，距离凯章的老营有十八里之远，十二日早晨也被贼军攻陷。我因第五旗距离凯章太远，除夕曾写信阻止他。凯章回信说旗长能靠得住，没有移营。第五旗被攻陷后，他又换上第三旗驻扎到那里，我很是悬心，又写信阻止他。如今凯章之军处在孤危之际，我不得不想办法补充兵力振作起来。已经派彭三屺回湖南调兵六百人，派佘星焕回湖南招募勇丁一千人，与喻吉三一同统带，又令增添兵勇两百名，写信告诉王人树增添兵勇三百名，又令张岳龄招募平江勇一千二百名，一共增添三千多人。

我向耆龄中丞索要饷项，能不能得到还不可知，却不能不放手办理。待兵勇到来时，先派在建昌的老营到凯章那里去助剿。将来必须另派统领，另建一支兵马，与萧、张分为三路，足以成犄角之势。这里的各营，盼望沅弟如同盼望过年，吉字中营，盼望沅弟尤其如婴儿盼望慈母回来。 我前次想派吉字中营偕同朱、唐去攻打景德镇，莘田及各帮带都以为沅弟还没有来，不敢作主。我近日来心情抑郁，盼望沅弟来这里，共叙手足之情，商定大局。

先父母改葬之事，本来是刻不容缓，但是这春雨淋淋，怎么能登上寻找佳地？我的意思是委托萧可卿、冯至善在家里再寻找三四个月。九弟在二月间来大营，一面为我画定全局，一面将吉字中营安个实在着落，住上几个月再回家。温弟的遗骨如果竟找不到，那么沅弟在江北宿松等处招魂回去，就用衣冠冢安葬。将来改葬父母时，就将温弟的衣冠冢附葬在双亲的旁边。如若鬼神呵护， ，那么九弟就迎接温弟的灵柩回家，也是不幸中的大幸。父母改葬时，附带寻找吉地安葬温弟，也可稍稍宽慰叔父母及温弟妻妾之心。如若九弟久久不能来大营，吉字中营全无着落，家里也不能寻找到吉地，温弟招魂葬衣冠冢之事，早了也不好，迟了也不好，沅弟心悬数处，都不能妥善处理。是否在二月来大营待数月再回去，望沅弟与叔父、澄侯、季洪协商妥善办理。我这次写信催促郭意城、王人树、王枚村来大营，沅弟如果有信给意城与人树诸位，可以邀他们同行。

正月十三日收到御赏的福字，现在派专人送回家，又奉到水果面饼等御赐物品，送了一半归家里查收。顺问近好，建昌军中。还有，我近日写有手卷一大卷。首先，写了篆字五个，其次是大楷四十八个字，最后是小行书两千余字。中间空了一节，命纪泽寻找这三十二人的遗像，画在篆字后面，大楷的前面。据查武梁祠堂内的画像有文王、周公、孔子、孟子等。外面有时也有藏本。翁覃溪的《两汉金石记》曾经刻过，王兰泉的《金石萃编》也刻过。此外名臣的画像有时也有。纪泽找到画像底样后，就用双钩画法临摹到手卷上，不用着色。如果嫌这手卷太大，就另外作一卷画像。这个手卷先交给长沙装潢，用楠木匣收藏，以后再请沅弟精心勾划刻石。若画像不能全部找到，只刻几个画像也可以。我一生读书很多，却百无一用，只是对于古人的读书要诀，已看出其中要义，故以此略为表示其中的大概。手书此，再告澄、沅、季三弟，并谕示纪泽儿知道它。

国藩又书。