2020-997期:真正的美人,在骨不在皮

2020-997期:真正的美人,在骨不在皮

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有书君说


她年少聪颖,思维敏捷,才华横溢。


她的性情文章就如她的名字一样,如兰如芝,芬芳温暖。


她相貌丑陋,却因才华而被选入皇宫成为妃子。

她就是,西晋著名才女,晋武帝司马炎的嫔妃,左芬。


今天,就让我们一起走进左芬的传奇一生。


寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。


皇宫内院,佳丽三千,哪一个不是桃羞杏让,谁人不似广寒仙子。


然而,在这光彩夺目、雍容华贵的女子背后,却有着一座凄冷孤寂的牢笼。


在那里,有多少女子至死未见君王,红颜苍老,芳华流逝;又有多少女子为得帝王宠幸,布局谋划,工于心计。


在那里,每个女子只能依靠自己的容貌和手段,每一天对他们来说,都是希望与失望并存。


然而不管怎样,她们都是美的,她们都有过对君王的期盼,也有着对未来的憧憬。


但有些女子命运注定不同,在以好色闻名的晋武帝司马炎的后宫里,就有着一个不一样的女子。


她身体孱弱,相貌平平,却被封为贵嫔;


她才学之高,涉猎之广,却一生郁郁寡欢。


人生在世,从来都是得非所愿,愿非所得。


她本不应该入宫为妃,却因为自己的学识,落得一生失去自由。


她便是左芬,一个陋颜为妃的传奇女子。



姿陋体羸,才名无双


左芬家世儒学,出生寒微。


其父左熹起于小吏,后任御史、太守之职;其兄为左思,一首《三都赋》,惹得洛阳纸贵。


她自幼好学,善写文章,诗、赋、颂、赞、诔等无有不会,鲜有不精。


她性情温婉、文章细腻,正如她名字兰芝一般,芬芳温暖,让人回味无穷。


然而,左芬并不是那种才貌双全的女子。


史书记载她“姿陋无宠,体羸多患”,不但样貌不佳,身体还柔弱多病。


左芬明白,既然相貌上没有优势,那便从才学中提升自己。


所谓“腹有诗书气自华”,学识自会给她带来知性清高的气质。


她的作品很多,现存的诗、赋、颂等,就有20余篇。这些虽为应诏而作,但她的才学亦受世人敬仰。


左芬知道自己的普通,她并没有过多奢望的想象。只希望会和其他女子一般,年过二八,嫁为人妇,平日相夫教子,闲暇之时,读书吟诗便好。


然而,却因为哥哥左思的一篇《齐都赋》,惹得兄妹两人天下闻名。


晋武帝司马炎听说左芬才学过人,便打算将她纳入后宫。


司马炎明白,若将丑女左芬纳入后宫,即为自己博得惜才的名誉,又让世人知道自己不是好色之徒。


然而司马炎这种掩耳盗铃的做法,虽对自己大有裨益,可对于左芬来说,却是一场悲剧。


司马炎并不喜她相貌,却相当看重她的才学,先封她为昭仪,后来又晋封为贵嫔,地位仅在皇后之下。


但左芬并没有因此张狂,她深知自己的位置。




自己并不是皇帝的嫔妃,更像是他的御用“诗人”。


左芬开始低调做人,保持自重内敛。哪怕自己身居“薄室”,哪怕皇帝不闻不问,哪怕后宫风言冷语,她都不怨恨,不纠结。


她虽和这个宫殿格格不入,却依旧学着适应生活,学着与他人友好相处,在这个陌生的环境一点点安稳下来。


很多时候,我们是不能决定命运的走向,不能决定他人的行为。


但庆幸的是,我们可以决定自己的心态。


其实,人就应该简单一些,秉持自己,莫管他人,这样才能看清现实,看淡人生。




因才而鸣,因才而误


左芬深知自己的处境,面对后宫嫔妃,她小心翼翼;对待晋武帝时,她尽心尽力。


她努力完成着自己“吟诗作赋”的义务,扮演好自己“后宫嫔妃”的角色。


一日,司马炎突犯伤感,遂找到左芬,让她作一篇“愁思之文”,以借此感怀。


对于应景之文,左芬内心实在反感,可这次的愁思之文,又恰如自己所想。


于是,她一气呵成作出了千古名篇《离思赋》。


赋中她道尽心中悲苦,述说思亲之情,宣泄着自己无尽哀愁。


钱钟书这样评价《离思赋》:

“宫怨诗赋多写待临望幸之怀,而左棻不以侍至尊为荣,而以隔‘至亲’为恨,可谓有志。”


得此佳作,司马炎自然心喜,以后每逢得遇奇珍异宝,便会叫左芬前来作赋,后来甚至连红白喜事,亦会命左棻以诗献礼,以赋述怀。


在帝王面前展示才学,换作任何一个人都会喜出望外。


然而,对于左芬来说,却是一种痛苦。


她虽貌丑不得宠,却因为才学被帝王赞扬,这自然也引得后宫之人争风吃醋。


有人说她沽名钓誉,徒有虚名。她便以啄木鸟为喻,写下了《啄木诗》。


表明自己天性纯良,写文并非取悦于人,如啄木鸟一般,性情高洁者引之为荣。


她无心争宠,也不愿参与争斗,帝王恩宠与她无关,后宫倾轧也不会将她裹挟其中。


左芬看开了许多,貌美如何,貌丑又如何。如今她们争来夺去,但到红颜老去,亦难逃帝王嫌弃,落得无依无靠的下场。


她如今放不下的,唯有父母兄弟。


她自幼与家人相伴,幼时虽然艰苦,却有亲人在侧。


如今被拘深宫,虽绫罗绸缎,却失去了自由,孤苦一人。


左芬入宫二年时,左思曾作四言诗赠予她。而左芬亦写了一首《感离诗》回应哥哥,以承自己相思之情:


何时当奉面,娱目于书诗。

何以诉辛苦,告情于文辞。


左芬的内心感受,只能靠与哥哥的诗文来传递;她想见兄长家人的愿望,也不过是一场幻想而已。


她被困锁皇宫,受尽折磨,一生都不得解脱。


人生有时就是这样,被困于一地,陷入一时,不得逃离,也不得救赎。






宫门似海,再无自由


漫长的宫廷生涯里,左芬名为妃嫔,实为字画一般的摆设,用之即来,舍之即去。


对于附庸风雅的司马炎来说,左芬的出现满足了他的精神需求;


可对于喜好自由的左芬来说,高墙不仅锁住了她的灵魂,也困住了她的情真意切。


司马炎身为帝王,并没有对爱情的尊重,对婚姻的敬畏。


他禁止天下女子婚嫁,要先经他挑选后,父母才可将女儿许配他人。


因为他大肆扩张后宫,使得宫中美人无数,他便驾着羊车在后宫肆意走动,羊车停在哪里,他宿眠在哪里。


 后宫众人为使其停留,便“竹叶插户,盐汁撒地”来吸引羊车过来。


这便是“羊车望幸”的典故。


上行下效,国家开始兴起奢靡之风,刚刚统一的天下,便埋下了动荡的种子。


左芬自幼熟读经史,熟知明君的样子,她希望自己服侍的帝王贤明有道,以天下为重。


可身为摆设的自己,又有什么能力去规劝司马炎,去改变这一切呢。


对外没有自由,对内好似人偶;于君不能亲近,于己未可随性。她的内心已没有丝毫爱意,只有浓浓的悲凉。


同样是才华横溢,对男子来说便是栖身天下的依仗,可对于左芬来说,却是如同砒霜般的毒药。


左芬选择隐居偏殿、隔绝后宫一切人际往来,非君王召见,从不肆意出殿,靠着书本与青灯,孤老终生。


公元290年,司马炎病逝,传位于“何不食肉糜”的晋惠帝司马衷。

 

皇后贾南风开始掌控朝廷,不但饿死了太后杨芷,还谋杀了后宫无数妃嫔。


她不但秽乱宫闱,还害死太子司马遹。


宫中虽已天翻地覆,可左芬深宫寡居,在这场灾难中存活了下来。


可这对她来说,也没有丝毫解脱,司马炎走了,如今的自己全无价值。


在这座冷寂阴沉的宫殿中,自己只能无望孤独地活着,直到死去的那一天。




落花不愿随流水,流水偏偏迁落花。


从才学过人到被锁深宫,左芬的人生充满着落寞与无奈。


有人说,福祸相依,左芬的样貌和性格,虽不得帝王欢喜,却也让她避开了宫廷斗争。


可一个女人一生所盼望的,不就是和自己喜欢的人同甘共苦,白头偕老。


她的命运,自始至终都如草芥一般,随风而去,由不得自己做主半分。


她因才学而名声大噪,位至嫔妃,走在了所有女人的前面;却也因为才学而失去自由,成了笼中之鸟。


如果她的生命里,没有才华,没有学识,简简单单地活下去,也未尝不是一种幸福。


可世间哪有那么多如果,一个女人若太过自艾自怜,最终受伤害的还是自己。


想要不被伤害,不但要有引以为傲的风骨,还要有坚韧不拔的意志。


只有这样,生活才能淡定从容,才能做到一切得失在心!


走过,就不要后悔,无奈,也不必遗憾。


青鸟来去闲,红霞朝夕变。


人生漫漫,不求尽如人意,但求问心无愧。






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  • 云读者

    不错