071 你是世界的一个影子，世界也是你的投影

【今日课程文字】

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学《齐物论》也许可以从更开阔的世界帮我们睡好，但是如果你真要很认真去想，会帮助你马上睡好觉吗？也可能可以。比如说我有一个朋友叫张栋，曾经是百度的凤巢系统架构人之一，对他来说最好的睡觉的方法就是听英文，一听英语他就睡着了。

也许对于一段非常难理解、费思量的文字，你不去理解它，你就模模糊糊地听它，也是有助于睡着的。

继续《齐物论》“物无非彼”这一段，“物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是，方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”。

我用的是爱新觉罗·毓骏老师讲庄子的版本，他说，这一大段就是说世间事物都是相对而论的。冬吴可以相对论，万事万物都可以相对论，于是才有了彼此的分别。你用自己的标准来看别人的不对，总是会产生埋怨；只是去考虑别人的是非，会对自己的是非变得昏昧。如果能够反身审查一下自己，就可以明白我们的自以为是，就是因为我们只能见别人的非，看不见自己的非。

自己是对和别人是不对，乃是互相相对的一个概念。所以说是非之论随生随灭、变化无常，好像可以刚刚活了又死去，刚刚死了又活过来。

有人说某个事儿是可以的，随即就有人说这事儿不可以。举个例子，有人说北京的房子还得涨，马上就有人说北京的房子不可能涨了；有人说还是要出国留学，又有人说还是在国内比较好；有人说婚姻制度是最扼杀人性的制度，也有人说没有这个制度你怎么可能变成个人，起码你不能够合法的生个人出来吧......所以是非总是相对而言的。

任何一件事情，当你赞同的时候，就一定有人反对，这就是为什么我总是很害怕我的节目有很多人听到的原因。赞同人多了，反对的人也多了，虽然我们是学《庄子》，但是不是还是在学的阶段嘛。口头禅中说说总是容易的，但真正人家非你的时候，你要坚持自己的是，也是相当不容易了。

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