世界上很多文化都讲究胜利——就是把对方干掉。只有中国文化不是这样,中国文化讲究这两者相辅相成,能够共赢。
任何一个事物都不能脱离开有和无两个方面,我们从有的方面观察的是它的边界,从无的方面观察的是它的妙处,因为大家都看不到,观察它的妙处,这两者合到一块来理解,那就叫做“玄”。
原典
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。——《道德经》
译文
天下都知道美是什么,丑自然就存在了;都知道什么是善,一定也知道什么是不善。所以,有和无相待而生,难和易相待而成,长和短相待而显,高和下相待而倾倚,音和声相待而和谐,前和后相待而顺序相随。所以圣人行事,顺乎自然,崇尚无为,实行不言的教诲。顺应万物自然的生长而不加干预,创造万物而不占有,施泽万物而不将这当成是倚仗、凭借的手段,有了功劳而不居功自傲。正因为他不居功自傲,所以他的功德永存不灭。
讲得还不错,比较流畅,道德经有各个层次的人在讲,感觉这个作者学识是比较渊博的。
叶浩初 回复 @大气之人: 韩鹏杰交大哲学教授。
太赞了
讲的好,继续听
讲的很容易懂
非常赞同老师对“中国”涵义的诠释。
阴阳怪气
一曰无为,二曰自然。
讲道德的太明,这是最违彻的。
1532339pqbt 回复 @1507726xlkw: ooooooo1o11e1e1e1e1e1e1e11de1e1de1ww
第二章
这个不值得听,胡言乱语,作者显然不懂道德经的真意
蓝调顽童 回复 @杨飞老师: 飞杨老师给讲讲道德