【赠送福利篇】身体是灵魂在人生中的工具

身体是灵魂在人生中的工具

人生的任务，原本各人并不相同。但是，就身体这一部分而言，却可以归纳成为唯一的任务，那就是求得好死。

当灵魂离开身体的时候，已经圆满达成预定的使命，便是好死。若是身体已经腐坏，而这一辈子的任务尚未完成，那就是不得好死，意思是并未完成责任。

好死当然不是不生病而死。因为吃五谷长百病，好像谁也免不了生病。无疾而终是善终，因病而死也是好死。

只要死得其时，死得其所，而且把应该完成的任务，告一段落，这时候怎么死，都算是好死。灵魂自己安排的死亡方式，出于自愿，合乎自主性。即使花样繁多，也合乎创造性。

前面说过，自杀或规划之外的横死，不算好死。

军人战死沙场，完成以身殉国的任务。探险家遭遇山难，完成警戒后继者的使命。代议士气死在议事堂上，表示竭尽为民喉舌的精神。航天员死于太空舱爆炸，也是为科学发展而捐躯。

甚至于颜回早死，使他的老师孔子十分悲伤，同样完成“证明天才未必长寿”的使命，唤醒大家珍惜宝贵的时间，当然是好死。

孔子的儿子伯鱼，享年五十岁，在孔子七十岁的时候，先孔子而死，孔子穷得没有钱替他买一副外棺，只好采取薄葬。伯鱼的死，证明“圣贤的后代，也要自己争气，不能完全依靠长辈”的道理，算是好死。

人体自身，原本是一个完整的系统，否则怎么自作自受？由于身处相对宇宙，不能不潜伏某些相对的缺陷。有些疾病，是警戒性的，用来警告身体，已经偏离了这一生的目标。因为灵魂不能说话，实际上也不方便说话，以免产生令人惊吓的恶果。

所以我们生病的时候，最好先提高警觉：是警戒性的，还是生理上的？

前者属于灵魂的警戒，医师是看不好的。有时候弄巧成拙，反而制造很大的问题。后者是生理故障，考验我们怎样面对和克服。同时也累积经验，久病成医，以后对照顾自己的身体，更加用心和得宜。

生理上的病痛，要找医师诊治。但是有病治病，还应该忘病。和灵病一样，多多反省，改掉不良习惯，勤做善事，才是根本的治疗。

有一位妇人，忽然腿痛得不能下床行走。她的丈夫，立即将她送医诊疗，医师高明得药到病除，她马上就不痛了。妇人高兴得很，再三道谢。由于走得太快，出门便被迎面而来的车辆撞死了。

这位妇人的腿痛，原本不是生理上的问题，而是灵魂知道她的人生计划，有被车撞死这一个选择，时间差不多到了，借由腿痛来警示，要不要选择另外的途径。

她的丈夫过分紧张，妇人自己也不够冷静，不能够自省，为什么好端端地，无缘无故会腿痛，而且一下子就痛到不能下床的地步，恐怕是灵魂的警讯吧！

不妨先观察一番，躺在床上休息一下，好好检讨自己的所作所为。先从灵病着手，证明不是灵魂的警示，这才送医治疗，说不定能躲过那一劫。选择其他的人生途径，排除被车撞死的阻碍，以便完成任务，岂不快哉！

身体是灵魂在人生的过程中，必需的工具。非到最后关头，不应该轻言牺牲。常言道：好死不如赖活。时间对人生的完成任务，毕竟非常宝贵，不得不重视保健。