益卦01 | 出手助人，声势不同凡响

喜马拉雅的朋友，你好，我是傅佩荣。这一集要介绍《易经》的第42卦益卦。益卦是从前面的损卦整个翻过来，损卦是山泽损，易卦是风雷益。“损益”二字在道家、在儒家都用得很自然。今天在企业界，每年也都要报告企业经营的损益表。在人生的过程里面，有的损，有的益，可以说是常见的现象。

益卦有什么特别的地方呢？在《序卦传》中说：“损而不已必益，故受之以益。”前面是损卦，一直损下去，最后要开始增益了，所以接着出现了益卦。前面讲过损卦是“损下益上”“损己利人”，等于是原本的泰卦，下卦一个阳爻上去帮助上面的坤卦，形成山泽损。益卦是倒过来，本来是否卦（天地否）的格局，现在从上面的乾卦下来一个阳爻到初九的位置，可以说是“损上而益下”。

损上益下是什么概念呢？在《杂卦传》里面说：“损、益，盛衰之始也。”损卦是损下益上，有点像损民而利君，这样就会开始衰退；而益卦是损上而利下，这是兴盛的开始。所以益卦的特色就越来越清楚了。

益卦同损卦一样，也是修德九卦之一。我们对于前面谈到修德的卦都蛮熟悉了，包括：履卦、谦卦、复卦、恒卦，接着就是损卦和益卦。益卦是第六个谈到修德的卦。《系辞传》在修德方面说：“益卦所表现的是德行的充裕。”（益，德之裕也。）也就是当你德行充实有余的时候，很自然地会去帮助别人。所以益卦提醒你要经常帮助别人而没有任何造作（益，长裕而不设），可以为人们兴办各种福利（益以兴利）。

简单来说，益卦是损上益下，可以把它看成统治阶级拥有丰富的资源，可以尽心尽力照顾百姓。这么一来，益卦特色就更明显了。益卦六爻的爻辞中提到了国家大事，不是一般百姓可以做到的，而是需要统治者以国家的资源全力去照顾百姓。

我们首先看它的卦辞，益卦的卦辞说：“益。利有攸往，利涉大川。”说它是适宜有所前往，也适宜渡过大河。我们说过“利涉大川”四个字只有在七个卦的卦辞中出现，而“利有攸往”也只有在八个卦的卦辞里面出现。但是这两句话同时出现的只有一个，就是益卦，既是利有攸往，又是利涉大川。所以，益卦的格局与气势不同凡响。 

要了解卦辞，还是要看它的《彖传》。益卦的《彖传》说：“益，损上益下，民说（yuè）无疆。”它这里说的是：益卦是减损上方而增益下方，百姓的喜悦没有止境。这是因为统治者劳心劳力照顾百姓，帮助百姓化解各种困难，使他们生活过得安全愉快。 

接着，《彖传》说：“自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。”它的意思是“从上方来到下方之下”，这里所说的是从上面的乾卦下来一个阳爻，到了初九的位置。“它的道德大放光明”，因为从初九到九五构成一个放大的离卦，所以说它是大放光明。

然后，“它适宜有所前往，如此则居中守正而有喜庆”。在益卦里面，既有九五又有六二，所以说它是居中守正。“它适宜渡过大河，是因为木舟之道从此可以通行。”益卦是风雷益。我们说过一个卦要“利涉大川”，这个卦的组合里面一定要有一个乾卦或是一个巽卦。益卦有巽卦，巽是木，也是风，这两个配合起来就可以渡过大河。 

《彖传》又接着说：“益动而巽，日进无疆。”意思是：益卦一行动就能顺利。因为它底下的震卦代表行动，上面的巽卦代表顺利，所以一行动就能顺利。而“日进无疆”这个词非常好，就是每天进步而没有止境。

最后《彖传》说：“天施地生，其益无方。”上天施化，大地生养。等于是万物在天地之中生存发展，增益没有固定的方式。凡是增益的法则，都是随着时序而运行的（凡益之道，与时偕行）。这一点同前面讲的损卦相同，就是“与时偕行”，顺着时势而发展。自然界是如此，有所损，有所益。但是人为的损益就需要做智慧的判断，同时要努力实践。

在益卦来说，格局很清楚，是指统治者不只有能力，也有德行，更有智慧，懂得百姓有什么需求。事实上，讲到“益”这个观念，有一个很简单的理解方式。就是把减损别人的用在自己身上，就可以过得简约，但非常丰盛。也就是对自己简约，对别人宽厚。同时把增益自己的加在别人身上，这样就会散发你的能力，让人群聚在一起。所以我们可以说，益卦是强调要把自己当成别人来看待，也就是对自己客观一些；同时要把别人当成自己来看待，也就是对别人主观一些。这主要是针对德行的修养。可以说明益卦确实是统治者如何用心照顾百姓，让百姓生活丰盛，并且能够聚合人心，这样才能够成就国家的大事。 

接着，要看《大象传》怎么说。益卦的《大象传》说：“风雷，益。”风与雷的组合，这就是益卦。“君子以见善则迁，有过则改。”君子由此领悟，看到善行就要跟着去做，自己有错就要立即改正。这两句话可以这样理解，看到善行就立刻跟着去做，要像风一样的快速；自己有错就要立即改正，要像雷一样的威猛。也就是“迁善当如风之速，改过当如雷之勇”。所以风雷益用在修练德行方面，是非常具体的方法。自己有错立刻改，看到别人有善就跟着学，这一损一益之间就是双倍的利，所以在人格修养方面很快就会有所成长。

所以，整体来说，益卦是最适合统治者深入理解的卦。如果你占到益卦的话，代表你站在这样的位置上，就要考虑如何照顾同仁或是属下。益卦的卦辞是64卦之中唯一同时出现“利有攸往”“利涉大川”这个双利的卦。同时，它的《彖传》提到“民说无疆”，老百姓的喜悦没有限制。后面又提到“天施地生，其益无方”，天地互相配合，让万物顺利生长。事实上，“天施地生”是没有固定方法的，只是按照时序去运行。我们对于益卦从这样的角度去了解，就可以看得比较清楚。

益卦的《大象传》是个人修养最好的建议，这八个字“见善则迁，有过则改”。“见善则迁”是出于人性向善的基本要求，可以不断地让人性发展得更好。如果你能够见善则迁，不断地行善避恶，而一旦发现个人在情绪、欲望方面有任何偏差，就立刻改正，这双方面的修练配合起来，坚持下去，效果一定让人刮目相看。所以，作为修德九卦之一的益卦，特别强调在长期修练之后，德行非常充裕，自然而然就满而溢，会去照顾百姓，为百姓带来各种福利的措施。百姓有困难，帮他解决；百姓有需要，让他满足。所以我们看到益卦的时候，可以肯定这是一个很好的卦。

我们可以简单整理益卦的特色。益卦六爻有两个“元吉”，这是64卦里面所仅见的。《易经》64卦有384爻，总共加起来才12个“元吉”，而益卦就占了两个，我们特别把它选为十大好卦之一。我们说“特别选”，是因为选择十大好卦的基本条件，是一卦六爻里面有四爻是“吉”或“利”或“亨”，并且不能有“凶”字。但是，只有益卦例外。益卦结束的时候，到了上九来了一个凶，不过它有两个“元吉”，另外有“吉”又有“利”，所以还是把它列在十大好卦里面的最后一个。

我们下一集会就益卦六爻的爻辞进一步说明。我们从这些爻辞会发现，这确实反映了一个古代的统治者所能想到的大格局的作为。我们下一集再做详细的说明，这一集就谈到这里。

我是傅佩荣，谢谢你的收听。