继“诚意、正心、修身”等“内明”之后,真正转入“外用”之学,便自“齐家”开始。中国的上古历史中,“家”是聚族而居的群体大家庭,也是宗法社会的中心代表。天下、国家、社会的基本单位便是“家”。
从东周开始,到秦汉以下直至清末,每朝每代的帝王家庭都是有大问题的家庭。所以孔子著《春秋》,第一笔账就说“郑伯克段于鄢”。春秋一两百年间的“五霸”,直到战国时期,各国的诸侯君主,大部分都是出生在大有问题的家庭,当然够不上“修身、齐家、治国”。
中国有句古话,“以德服人者王,以力假仁者霸”。所谓“以力假仁”就是说,虽然都是用权力来统治,但也必须借重仁义之道来作号召。我们来看齐桓公与管仲的精彩对话便可知端倪。
管仲说:“斧钺之人也,幸以护生,以属其腰领,臣之禄也。若知国政,非臣之任也。”
齐桓公很干脆地说:“子大夫受政,寡人胜任。子大夫不受政,寡人恐崩。”过了三天,齐桓公对管仲说:“寡人有大邪三,其犹尚可以为国乎?”第一“寡人不幸而好田,晦夜而至禽侧田,莫不见禽而后反。诸侯使者无所致,百官有司无所复”。管仲说,“恶则恶矣,然非其急者也”。齐桓公又说,第二,我很不幸,喜欢喝酒,白天夜里,连续喝。那些外国使节,根本见不到我的面。管仲说,这也是很坏的恶习,但还不是最关键。齐桓公再说,第三我有很不好的禀性污点,喜欢女色,而且乱来。因此,长辈中的阿姑,平辈中的姊妹,都有被我污染,不能出嫁的!管仲说,这是坏透了的恶习,但还不算是最重要的关键。
管仲说:“人君唯优与不敏则不可。优则亡众,不敏不及事。”......(详解请点击上文音频收听)
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我都买了大量的书籍、怎么又现在说版权问题不支持该地区播放?
是莒国不是吕国
中华五千年圣贤留下的国学经典是人类的根本,当今物资丰富多彩时代,只有人的慧明道德占领大脑和心田胜地,人类才能持续健康和谐平稳发展
我想一个人____静静 回复 @1875652xqvn: 大学很难适用于40亿年后 七次普查平均2.69人每家 再听红楼痴迷的送了性命 白茫茫真干净一曲肝肠断
早已两厢情愿,只是客气一番
感谢老师
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老师的讲课是书籍配套吗
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